Вся дальнейшая жизнь – это питание или расходование энергии любидо.
Но тело и душа неразрывно связаны – слабый душой, будет слаб и телом. Никогда заболевание тела не бывает без нарушения равновесия души. Примитивно – все болезни от нервов, стрессов. Суть не меняется, термины – это дело вкуса. Всё прогрессивное человечество признаёт наличие магнитного, электрического поля, поля тяготения. А вот признать душу – никак. Научные догмы посильнее религиозных! В этом мы убеждались не раз.
На «чернозёме» неприкаянных душ прорастают и будут прорастать духовные наставники: колдуны, шаманы, экстрасенсы, целители, служители культа, вожди, отцы народов, фюреры.
Цель у всех одна: быть властителями душ, неприкаянных душ.
Им, как никому, нужна энергетическая пища души, иначе властителем душ не стать! Единство и борьба противоположностей – доноров и реципиентов только при передаче энергии от вторых к первым.
Ну, а между собой властители душ не стать! Единство и борьба противоположностей – доноров и реципиентов.
Ну, а между собой властители душ ясно ведут непримиримую войну: колдунов – на костёр, храмы разрушить до основания, материя первична (подсознание так и быть разрешаем, хоть и не знаем толком, что такое сознание, – чего не сделаешь в борьбе за души). Вот такая шамбала, не такая уж поднебесная.
Наиболее изощрёнными борцами за души являются служители культа и современные демократы.
Первые берут глубинными традициями, упорством. Рациональным зерном здесь можно взять духовность. Но как религия объясняет, что уничтожение самих себя, как вида, человечество более всего преуспело на религиозной почве?
Что касается демократов, то их краеугольное понятие «свобода» им также нужно только для завладения неприкаянными душами. Демагогическим, хлёстким посылом, что свобода личности кончается там, где ущемляется свобода другого человека и что во главу жизнеустройства общества нужно поставить права и свободы человека – на такую удочку поймать не трудно много неприкаянных душ. Демократы только умалчивают, что человек живёт, сам не зная, что ему нужно (загадка бытия). Иллюзорная свобода, в общем-то, никому не нужна, а бытовой свободы не было и нет – сплошное ущемление.
Политики и служители культа не могут в силу их ангажированности (борьба за души) дать объективную картину душеустройства Человека.
Но есть ещё учёные и поэты с писателями (художники). В принципе, им также нужно быть властителями душ (повторюсь – сладострастное желание!), но, думаю, они более бескорыстны, поэтому послушать их интереснее.
И ещё (повторение – мать учения). Взаимосвязь тела и души вряд ли кто будет отрицать. А вот объединить все достижения цивилизации (науки, религий, искусства, всевозможных учений народов мира), исследовать законы, по которым живёт и развивается душа, – почему невыполнимая задача для человечества?
Видимо, потому, что вся история развития человека – это бесконечная борьба за слабые и неприкаянные (одинокие) души. Здесь уж не до объективности. Каждый тянет одеяло на себя. Ломоносов с Эйнштейном не сказали, где взять энергию для материализованных душ всё возрастающих потребностей шестимиллиардного населения земли (к моменту написания этой книги на Земле живёт семь миллиардов девятьсот девяносто миллионов человек – Э. К.)
Поэт Иван Елагин рассуждает:
Я решаю вопрос большой, —
Что мне делать с моей душой?
Вот стою я под фонарём,
Говорю ей – вдвоём умрём,
Только жизнь со мной промытарь —
И потухнешь ты, как фонарь.
А выходит, что всё враньё,
Что обманываю её.
Что дела её не хороши,
Что бессмертье есть у души!
И хотя она здесь, со мной,
Для неё я – двор проходной,
Сквозь который душа пройдёт
От одних до других ворот.
Мне-то что, я пойду на снос,
Вот с душою как быть – вопрос,
Как помочь разорвать ей круг
Этих вечных блаженств и мук.
Что же будет с моей душой!
Вечность – срок чересчур большой!
Приложение № 24
О дружбе между людьми
Поговорим немного о дружеских отношениях. Чтобы было понятнее, я приведу слова одного человека об этой сфере человеческих взаимодействий.
«Я всегда чувствую себя счастливым, ты знаешь почему? Потому что я ни от кого ничего не ожидаю; ожидание всегда причиняет боль. Проблемы не вечны, у них всегда есть решение. Единственное, что неизлечимо – это смерть. Не позволяйте никому оскорблять, унижать или понижать вашу самооценку. Крики – инструмент трусов, тех, кто не думает.
Мы всегда будем встречать людей, которые считают нас виновными в своих проблемах, и каждый получит то, что заслуживает. Мы должны быть сильными и реанимировать падения, которые нам навязывает жизнь, чтобы напомнить нам, что после тёмного туннеля, полного одиночества, приходят очень хорошие вещи.
Прежде чем говорить… Дыши.
Прежде чем сказать… Слушай.
Прежде чем критиковать… Посмотри на себя.
Прежде чем писать… Подумай.
Прежде чем сделать больно… Смотри.
Прежде чем сдаться… Попробуй.
Прежде чем умереть… ЖИВИ!
Лучшие отношения – это не отношения с идеальным человеком, а отношения, в которых каждый человек учится жить с недостатками другого и умеет восхищаться его хорошими качествами.
Кто не ценит то, что у него есть, однажды он пожалуется, что потерял это, а тот, кто однажды пострадал – получит то, что заслуживает.
Если хочешь быть счастливым: сделай кого-нибудь счастливым; если хочешь получить: отдай себя немного, окружи себя хорошими людьми и стань одним из них.
Помните: иногда, когда вы меньше всего этого ожидаете, появятся те, кто подарит вам хороший опыт!
Никогда не портите своё настоящее из-за прошлого.
Сильный человек знает, как сохранить свою жизнь в порядке.
Даже со слезами на глазах он с улыбкой приспосабливается и говорит: У МЕНЯ ВСЁ ХОРОШО».
Человека, который написал эти слова, звали Уильям Шекспир.
Приложение № 25
Добро и зло
Материал из Википедии – свободной энциклопедии
Добро и зло – в философии, этике и религии дихотомия нормативно-оценочных категорий, означающих в обобщённой форме, с одной стороны, должное и нравственно-положительное, а с противоположной – нравственно-отрицательное и осуждаемое[255].
Общее представление
Различные религиозные культуры, например, авраамические, манихейские, зороастризм, а также подверженные духовному влиянию буддизма, как правило, воспринимают дихотомию добра и зла в качестве антагонистического дуализма, в котором зло должно проигрывать[256]. В любом языке есть слова, выражающие добро и зло.
Христос и дьявол –