– Медитация и молитва
Различие между молитвой и медитацией состоит в том что, при молитве ты обращаешься к Богу, как к существу, а при медитации вы обращаетесь к Богу, как к сущему. Молитва верит, что Бог живет на Эвересте, на Луне, на Небесах, или еще где-то – молитва определяет Бога где-то снаружи. Медитация начисто опрокидывает представление, что он находится снаружи. Нет, он находится внутри вас. И чем вы глубже проникните вовнутрь самого себя, тем ближе окажитесь к нему. Эта встреча произойдет в молчании, потому что Он – не другой. Он – это вы. Он прячется в вашем обличии.
– Наблюдай за физическим телом
Дзенский мастер Хакуин говорит: «Все, что было сделано во имя религии на протяжении веков, может быть сведено к одной единственной вещи, то есть к медитации – дхиана. А что есть дхиана? Осознание вашего физического тела – это первая дхиана, первый шаг медитации: наблюдение за вашим физическом телом.
Наблюдай за собой, когда вы прогуливаетесь, наблюдай за собой, когда вы едите, когда бежите, разговариваете, слушаете. И благодаря наблюдению вы увидите, что отличаетесь от физического тела, а потому что смотрящий не может быть объектом взгляда, наблюдатель не может быть объектом наблюдения, зритель не может быть объектом зрения, знающий не может быть объектом знаний.
Мечты
Мечты приводят к страданию, потому что мечты связаны с желаниями, а желание создает напряжение, желание создает будущее, желание порождает надежды, а когда все это не исполняется, тогда вы несчастны. И даже когда это исполняется, блаженства вы не испытываете, потому что за первым желание следует второе, третье… и так до бесконечности. Желания никогда не удовлетворят тебя, после исполнения желания оно больше тебя не интересует – ты начинаешь желать уже чего-то другого, и поэтому ты всегда несчастен.
Милостыня
Следили когда-нибудь за тем, что происходит у вас в душе, когда вы подаете милостыню? Делаете ли вы это из-за доброты или чтобы удовлетворить свое самолюбие. Ты падешь милостыню для того, чтобы о тебе думали хорошо. Ты не нищему подаешь милостыню, ты подаешь ее себе. Дело тут вовсе не в сострадании, а в вашем самолюбии.
Добрый подает милостыню совсем по другим причинам: он сочувствует чужому несчастью, он так сопереживает, что влезает в шкуру нищего. Он не просто ощущает его горе, но чувствует ответственность за беды попрошайки. Все виноваты, что он нищий, ведь целое отвечает за свои части.
Но обычно милостыню подают совсем по другим причинам – ты даешь ее, чтобы потешить свое самолюбие, чтобы подпитать свое эго.
Давать нужно, когда любишь, когда чувствуешь доброту и ответственность. В этом случае – вы не нищему подаете, это не милостыня – вы просто делитесь с другом. И дело не в ответной благодарности – если поступок искренний, если подаешь милостыню от души – ты сам испытываешь благодарность к нищему.
Митинги и демонстрации
Если ты посмотришь на этих протестующих, то увидишь, что это очень агрессивные люди, – ты не увидишь на их лицах мира. Они настроены драться. Демонстрация за мир в любой момент может перерасти в вооруженные столкновения. Это агрессивные люди – под именем мира они показывают свою агрессивность. Они настроены к битве: если бы у них была власть, если бы у них была атомная бомба, они не задумываясь сбросили бы ее на тех кто, якобы, мешает им установить мир. Ради этого они готовы сжечь всю планету. И дело не во внешних проблемах, а проблема во внутренней агрессивности индивидуальностей.
МИР. МИРОЗДАНИЕ
Всё, что видим мы – видимость только одна. Далеко от поверхности моря до дна.
Полагай несущественным явное в мире,
Ибо тайная сущность вещей не видна.
Омар Хайям
Все то, что мы называем Сущим, является энергией, которая вибрирует на различных частотах. Чем медленнее она вибрирует, тем плотнее она становится (как стена); с ростом частоты вибраций плотность и «осязаемость» энергии постепенно уменьшаются и в определенный момент она покидает диапазон частот, доступных для восприятия человека. То, что мы называем веществом – это энергия, вибрирующая на пониженных частотах. Знаменитое уравнение Альберта Эйнштейна, полученное им в 1905 году, Е=тс2, показывает, что масса/вещество – это очень концентрированная форма энергии, и слово «концентрированная» как нельзя лучше описывает такое состояние. Если бы нам удалось извлечь всю энергию, содержащуюся в килограмме сахара или воды, то ее хватило бы на поддержание движения автомобиля в течение 100000 лет. Иные измерения реальности, которые часто называют «миром духов» – это просто области, которые вибрируют на слишком высоких для нашего восприятия частотах. Сущее состоит из бесконечного числа частот и измерений, которые собраны в одном и том же пространстве. Они похожи на радио- или телестанции, которые передают сигнал в то место, где вы находитесь. Они существуют «вокруг» нас и внутри наших тел, но не взаимодействуют ни с кем из нас на сознательном уровне, потому что они функционируют на других частотах. Вмешательство происходит только тогда, когда эти частоты расположены друг с другом рядом на шкале. Если вы настроитесь на «Радио А», то его вы и будете слушать. Вы не услышите другие станции потому, что вы не ловите их частоты, но эти станции все равно продолжат свое существование, и кто-то будет слушать их. Когда вы, покрутив ручку, перейдете с частот «Радио А» на волны «Радио Б», вы, конечно же, станете слушателем «Радио Б», но и «Радио А» не исчезнет после этого. Оно продолжит трансляцию – существование – просто вы его больше не можете слушать. Эти несложные правила описывают суть существования нашей реальности и остальных взаимосвязанных измерений. Эти разные «миры» могут делить между собой одно и то же пространство потому, что они вибрируют на разных частотах.
Сейчас стало проще говорить о множественной реальности, потому что ученые, наконец, начали прислушиваться к мистикам, медиумам и всем тем, кто долгое время утверждал, что наш «физический» мир – только одна из многочисленных реальностей Бесконечного Сознания. Эти ученые рассматривают иные реальности как параллельные вселенные, являющиеся частью одного объединенного энергетического поля. Квантовая физика, наука о реальности за рамками «физического» мира атома, говорит, в принципе, о том же самом, что и мистики и люди вроде меня, которые рассказывают о различных измерениях и частотах сущего, пересекающихся с нашими. Духовность и истинная наука – в своем незашоренном и непредубежденном варианте – сходны по своей сути. Именно официальная наука и официальная религия вызвали этот очевидный разлад, потому что они стали рабами надменности, невежества и догмы. Первая ненаучна, а вторая не духовна. Это две стороны одной и той же лжи.14
Мир начинается и заканчивается на нас – до нас его не было, не будет и после нас. До нашего рождения ничего не было, и ничего не будет после нашей смерти. Что мы видим в промежутке, в так называемой жизни, это иллюзия-майя.
Упанишады говорят: человек не способен воспринять реальность материального мира, потому что органы чувств, которыми наделила нас природа – несовершенны. Почему так сделала природа – тайна. И никогда мы не разгадаем эту тайну: почему все органы наших чувств, с помощью которых мы воспринимаем окружающий нас материальный мир ограничены в строго определенным диапазоне?
Кто знает, как устроен мир? Кто сделал мир? Только глупые люди хотят это знать – кто сделал мир. Это ведет к бесконечному регрессу. Если вы скажите, что этот мир сделал Бог, то вас спросят: «А кто сделал Бога?», и так до конца. Есть люди, которые изобретают ответы. Триста религий существует на земле и триста религий дают вам разные ответы, противореча друг другу и все их метафизические теории глупы. Но они удовлетворяют определенные потребности, они могут избавить вас от определенных трудностей, они помогают вам расслабиться и вам хочется узнать как выглядит Бог, и тогда кто-то, какой-нибудь художник, скульптор нарисует вам его.
Внешний мир – это только проекция твоих мыслей. Бриллиант становится бриллиантом, потому что ты проецируешь его бриллиантом, иначе он просто камень. Таким образом, мир, который ты видишь снаружи не такой, каким ты его видишь, это твоя проекция, это твое восприятие мира: или блаженство, или сущий ад, потому что мир – это ни что иное, как явление спроецированное вашим Эго.