Мы живем настоящим моментом; он озарен своей внутренней красотой. Его не следует приносить в жертву какому-то другому моменту. Когда вы ориентируетесь на результат, вы жертвуете настоящим ради будущего. Но будущее никогда не наступит – когда оно наступит, оно становится настоящим. Вы снова откладываете его, снова жертвуете им ради будущего. Каждое мгновение, это конец, – заключенный в себе самом, и это не средство достичь чего-то иного. Поэтому не надо ориентироваться на результат.
Мессия
Мессия не придет никогда, потому что вы ни в ком его не признаете. Кто бы ни пришел, окажется, что ждали не того. Евреи ждали мессию, Иисус пришел, но они его не признали и распяли на кресте, потому что люди всегда будут страдать и их разуму важно жить надеждами на избавление от страданий и спасение. Если же признать, что Иисус мессия, что он уже здесь, то пропадет вечная вера в избавителя, тогда будущего уже не будет. И поэтому для таких как Иисус у людей всегда наготове хранится крест.
Сейчас никаким священникам и руководителям церкви пророки не нужны – их уже использовали для создания существующих в настоящее время религий. Как только сформировались и укрепились основные религии – ни одного пророка нигде не появилось, и никто, нигде не продиктовал больше ни одного священного писания. Сейчас у священников бизнес налажен и в пророках больше нет необходимости, но для поддержания этого бизнеса на должном уровне, время от времени церковь выпускает на свет многочисленных святых, которым отцы церкви поручают с того света покровительствовать отдельным профессиям людей. Сейчас их закрепили за всеми видами человеческой деятельности, что является, конечно, полнейшей глупостью и абсурдом, как, впрочем, абсурдны и все религии.
В христианстве святые выполняют, как в индуизме, роль полубогов. И скоро догонят их по количеству, а, как известно, в Индии их превеликое множество.
Так что ничего не ждите и ни на что не надейтесь – мессия никогда не явится, делайте свою работу сами, вы должны быть ответственными за самих себя.
Медитация
Медитация – это когда вы только сидите и являетесь свидетелем вашего процесса мышления, при сохранении вашего внимания на дыхании. Ничего не надо делать. Просто будьте свидетелем, смотрите на движение вашего ума, на движение мыслей и желаний, на воспоминания, на сны или фантазии. Просто стойте в стороне – отстраненно, без суждения, без оценки. Медитация отделяет человека от разума и позволяет посмотреть на себя со стороны. Как только вы приобретете навыки в этом, это будет наиболее простой вещью в мире.
Древний метод Тибетской медитации – это, когда вы просто сидите и начинаете чувствовать, что вы исчезаете, и вы должны стараться увидеть, как выглядит мир после того, как вы исчезли, как выглядит мир после того, когда вас больше нет.
Человек знания говорит: «Я познал, потому что достоин», преданный (последователь какой-либо религии) говорит: я познал милостью Божьей», а медитирующий говорит «Я никогда не терял. Нет вопроса в том, чтобы достичь. Все уже здесь, это сама наша природа. Потерять можно только иллюзии. Ты существуешь в Боге. Бог означает все существование, эту безбрежную энергию и, чтобы обрести Бога нужно просто проснуться, стать пробужденным». Бог не может быть потерянным.
Божественное всегда с тобой, каким бы ты ни был. Божественное не может быть достигнута ни через достоинство, ни через милость, оно уже в тебе пульсирует, и нет ни кого другого, чтобы тебе его давать. Есть только ты. Ты и получающий и дающий, ты искатель и искомое, ты и путь, ты и цель, ты и то, и другое. Знание – это выражение через ум, преданность – это выражение через сердце. Медитация – это ни сердце и не ум, это чистое выражение религии, это трансценденция. Преданность – это одно тело, знание – это другое, но душа их обеих – медитация. Преданный становится медитативным в молитве. Человек знания становится медитативным в своей духовной дисциплине.
Когда ум без мысли – это медитация. Ум может быть без мыслей в двух состояниях – либо в глубоком сне, либо в медитации. Если ты осознаешь и мысли исчезают, это медитация. Если мысли исчезают и ты становишься неосознанным, – это глубокий сон.
Глубокий сон и медитация сходны в том, что в том и другом состоянии мышление исчезает, а различны в том, что в глубоком сне исчезает и осознанность, тогда как в медитации она сохраняется. Таим образом, медитация – это глубокий сон плюс осознанность: ты также расслаблен, как в глубоком сне, но в то же время, ты осознан, полностью пробужден. Удержи в этом состоянии осознанность – пусть мысли исчезнут, но осознанность останется, и это тебя приводит к двери тайн.
Вся наука медитации – это не что иное, как центрирование, движение к центру, укоренение в центре, переселение в центр – это движение во внутрь, в глубину с поверхности. Ты внезапно попадаешь в центр – в океане поверхность может волноваться, но ты находишься в глубине, и волны не могут коснуться тебя. И когда ты смотришь оттуда, твое мировоззрение меняется. У тебя волны, может быть, и есть, но они не достигают тебя. И ты теперь можешь увидеть, что они не принадлежат тебе, это только конфликт на поверхности, конфликт с чем-то инородным. Мало-помалу ты начинаешь принимать, что, конечно, есть сильный ветер, и в тебе возникают волны, но ты не беспокоишься об этом, а когда ты не обеспокоен, даже волнами можно наслаждаться. В них нет ничего плохого.
Если бы священник и политик не вмешивался в человеческий разум, не было бы надобности в медитации. Медитация выполняет медицинскую функцию – сначала нужно создать болезнь, затем появляется необходимость в медитации. Если болезни нет, медитация не нужна.
Во внутреннем мире в накоплении информации нет ни малейшей пользы. Это преграда, она оказывает отрицательный эффект на внутренний опыт
В медитации не должно быть концентрации на чем-то. Для науки достаточно концентрации; самое большое, необходимо созерцание. В труде науки разум должен быть сфокусирован на объективном мире; в духовном исследовании разум должен двигаться вовнутрь. Разум один и тот же, меняется только направление. Во внутреннем мире единственный путь – медитация. Концентрация не нужна – она не оказывает помощи: это определенное препятствие. Медитация не имеет ничего общего с концентрацией; на самом деле это прямая противоположность концентрации. Концентрация подразумевает отстранение от всего мира и направление всего твоего сознания на один объект. В концентрации есть объект. Ты должен сфокусироваться на объекте, ты должен быть всецело сконцентрироваться на нем, все твое сознание обращено на объект, не упуская его ни на секунду. Вот что такое концентрация. У концентрации есть своя ценность, она – величайший метод в руках науки. Наука не продвинется без концентрации ни на шаг, но она не обладает ни какой ценностью в руках религии. Созерцание тоже не поможет: это компенсация медитативного состояния, бедный его заменитель. Медитация – и только медитация – может принести внутреннюю революцию.
Медитация означает: выйти за пределы ума, посмотреть на ум снаружи. Именно это означает слово экстаз – стоять снаружи. Стоять снаружи ума, это делает вас экстатичным, приносит блаженство.
Медитация – это состояние незнания. Медитация – это чистое пространство, не омраченное знанием.
Когда человек медитирует, он начинает расцветать. Если он художник, он становится хорошим художником. Если он поэт, в его душе расцветает безграничная поэзия. Если он певец, впервые он споет песню, близкую к его сердцу.
Когда ты в молчании, когда ты укоренен в твоем существе, центрирован, тогда твои таланты начинают действовать автоматически. Ты начинаешь действовать так, как должен был действовать от рождения, как хочет действовать твое предназначение. И ты не думаешь о прибыльности и респектабельности своего дела. Это делает тебя счастливым и безмерно радостным, и этого более, чем достаточно.
Медитация – это постепенное становление «безмысленным»; не засыпая, оставаясь бдительным и все же оставаясь без мыслей. Как только мысли исчезают, все кристально ясно, что мыслитель – это только побочный продукт движущихся мыслей…. Это пучок мыслей и ничего больше. Ты – просто чистое пространство, в котором существует миллионы процессов.