the Capitalist Mentality // Anarchy. October 1966. Vol. 68. P. 301–304; он включает модов и рокеров в список борцов с властью, таких как движение пацифистов, организация Oxfam, кампания против уничтожения дикой природы, уэльские националисты и IRA.
210
См., например: Janis I.L. Psychological Effects on Warning // Man and Society in Disaster / G. W. Baker, D. W. Chapman (eds). N.Y.: Basic Books, 1962; Withey S.B. Reactions to Uncertain Threat // Man and Society in Disaster. P. 93–102; Idem. Sequential Accommodations to Threat // The Threat of Impending Disaster: Contributions to the Psychology of Stress / G. H. Grosser et al. (eds). Cambridge, Massachusetts: MIT Press, 1964.
211
Withey S.B. Reactions… P. 114.
212
Withey S.В. Sequential Accommodations… P. 112.
213
Thompson H. S. Hells Angels: A Strange and Terrible Saga. N.Y.: Random House, 1966. P. 122.
214
См. репортаж в Daily Mirror (31 марта 1966 года): «Шпионы предупреждают Скотленд-Ярд о модах на тропе войны».
215
См. замечания Уитни о «чрезмерной реакции» и эмоциональном поведении. Можно предположить, что подобные фантазии о планировании (закулисье) и шпионах, внедрившихся в бары, приносили агентам контроля удовлетворение, схожее с удовлетворением, получаемым лидерами банд от фантазий о бандитской жизни.
216
См., например: Yablonsky L. The Delinquent Gang as a Near-Group // Social Problems. Fall 1959. Vol. 7. P. 108–117.
217
Отчеты центра помощи трудным подросткам Brighton Archways Ventures, в особенности том 3, содержат много дополнительных материалов, описывающих эту атмосферу.
218
Очень тонкое и деликатное изображение Брайтона примерно через 20 лет после выхода романа «Брайтонский леденец» – описание, передавшее баланс между отчаянием и освобождением, – можно прочесть в первых двух томах «Поколения» – тетралогии Коли-на Спенсера. См.: Spencer С. Anarchists in Love. L.: Eyre & Spottis-woode, 1963; Idem. The Tyranny of Love. L.: Anthony Blond Ltd, 1967.
219
Goffman Е. Where the Action Is. L.: Allen Lane, The Penguin Press, 1969. P. 147; Гофман Э. Ритуал взаимодействия. Очерки поведения лицом к лицу. М.: Смысл, 2009. С. 233.
220
Собрание молодежи, обычно хиппи, часто протестное, направленное на совместное прослушивание музыки, медитацию, секс, иногда употребление наркотиков. – Примеч. пер.
221
От глагола to be «быть» – собрание, «туса». – Примеч. пер.
222
Цитата из отчета: Brighton Archways Ventures Report. Vol. III. P. 64.
223
Barker P. Brighton Battleground // New Society. 21 May 1964. P. 10.
224
Shellow R., Roemer D. V. The Riot That Didn't Happen // Social Problems. Fall 1966. Vol. 14. P. 221–233.
225
Такая формулировка во многом обязана работам Р. Д. Лэнга. См. в особенности: Laing R. D. et al. Interpersonal Perception. L.: Tavistock, 1966. Ch. 3. Маца также высказывает предположение о возможности такого множественного неверного толкования в отношении преступлений, совершаемых группами. Он отмечает, что идея приверженности к совершению правонарушений, – заблуждение как со стороны нарушителей, так и со стороны изучающих их социологов. «Вместо этого существует система разделяемых недопониманий, основанных на ошибочных сигналах, которая заставляет нарушителей полагать, что все остальные в их компании привержены к совершению своих злодеяний» (Matza D. Delinquency and Drift. N.Y.: John Wiley, 1964. P. 59).
226
Отрывок из заметок работника по делам молодежи, процитированный из отчета: Brighton Archways Ventures. Vol. III. P. 64.
227
Термин изначально использовался Парком и Берджессом. См. также анализ других форм «фигуряния» и «социального заражения»: Turner R., Killian L. Collective Behaviour. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1957.
228
Обсуждение слухов в последующей части этой главы основывается на стандартном изложении в: Allport G., Postman L. The Psychology of Rumour. N.Y.: Henry Holt, 1947; и, в большей степени, на интеракционистском подходе: Shibutani T. Improvised News. A Sociological Study of Rumour. Indianopolis: Bobbs-Merrill Co., 1966.
229
Shibutani T. Improvised News… Ch. 4.
230
Shibutani T. Improvised News… P. 113.
231
Группа исследователей, изучавших футбольное хулиганство, отметила аналогичный элемент в публичных столкновениях между полицейскими и девиантами: «Зрители, казалось, заняли позицию, согласно которой происходящее было схоже со сценами, показываемыми в старомодных мюзик-холлах, где в ритуальной манере злодеи и герои встречались освистаниями и аплодисментами» (Harrington J. A Preliminary Report on Soccer Hooliganism. Birmingham Research Group, Mimeograph, 1968. P. 37). Между этими ситуациями, впрочем, есть существенная разница: во время футбольных матчей злодеями часто выступают полицейские, а на курортах их роль всегда играли моды и рокеры.
232
Turner R., Killian L. Collective Behaviour… P. 118.
233
Westley W. The Escalation of Violence through Legitimation // Annals of the American Academy of Political and Social Science. March 1966. Vol. 364. P. 120–126.
234
Я признателен Артуру Чизнеллу за то, что он обратил мое внимание на этот пример. Одно исследование, впрочем, показывает, что в интерпретации таких эффектов следует проявлять осторожность: см. Motto J. A. Suicide and Suggestibility – The Role of the Press // American Journal of Psychiatry. August 1967. Vol. 124. P. 156–160.
235
См.: Caplowitz D., Rogers С. Swastika 1960: The Epidemic of Anti-Semitic Vandalism in America. N.Y.: Anti-Defamation League of B'nai Brith, 1961. Примечательной особенностью этой эпидемии было то, что первоначальные сообщения указывали другие возможности выражения недовольства: на пике эпидемии для проявлений враждебности выбирались мишени, отличные от антисемитских, и эти общие инциденты превосходили по численности конкретно антисемитские. Это схоже с феноменом расширения сети контроля над модами и рокерами и с тем, как менялись мишени во время воздействия. Все подобные процессы в значительной степени зависят от СМИ.
236
См., например: Fyvel Т. К. The Insecure Offenders. L.: Chatto & Windus, 1961; Bondy C. et al. Jugendliche Stören die Ordnung. Munich: Juventa Verlag, 1957.
237
См.: Blegvad B.-M. Newspapers and Rock and Roll