R.H., Killian L. M. Collective Behaviour… P. 501–502; а для особенно наглядного примера – Sutherland E. H. The Diffusion…
180
Я использовал названия «Ситаун», а позже «Бичсайд», чтобы не указывать истинные названия инициативных групп двух курортных городов, которые я исследовал.
181
Если не указано иное, приведенные аргументы взяты из моей дословной записи дебатов в совете Ситауна 23 мая 1966 года.
182
Старейшина К. (опросник).
183
Использование пугающих историй для легитимизации форм контроля, конечно же, тактика, хорошо известная блюстителям морали. Беккер цитирует историю о наркомане, убившем целую семью: эта история использовалась Федеральным бюро по борьбе с наркотиками в кампании за принятие Закона о налоге на марихуану (Беккер Г. Аутсайдеры… С. 161). Сторонники запрета ЛСД также используют истории о наркоманах, шагающих по проезжей части перед машинами или выходящих из окон двадцатиэтажных зданий; см. документально подтвержденное описание мифической природы одной такой истории в: Mandel J. Hashish…
184
Интервью, 20 мая 1966 года.
185
Крайне маловероятно, что сам Блейк пошел на такую уступку; все его предприятие основывалось на том, что власти не сумели справиться с ситуацией.
186
Во время нашего разговора в эти выходные Блейк выразил сожаление, что мне пришлось ехать в Бичсайд и при этом не удалось застать никаких беспорядков. Блюстители морали заинтересованы в продолжении девиации, против которой они выступают, чтобы обосновать свои собственные действия.
187
Smelser N. J. Theory… P. 113.
188
В этом отношении Блейк, по-видимому, не испытывал особенного диссонанса между мыслями и поведением. Через некоторое время после этого интервью он снова привлек к себе внимание британской общественности, на этот раз в связи с тем, что попросил гостя из Вест-Индии покинуть его отель. Блейк объявил, что не в его правилах принимать цветных и зарубежных гостей. Этот инцидент стал одним из первых в своем роде: он был передан в Совет о расовых отношениях и послужил в качестве тестового случая при выяснении, применяется ли антидискриминационное законодательство к частным отелям.
189
Молодые люди, по жребию отправленные на работы во время Второй мировой войны. – Примеч. пер.
190
Письмо депутата от «Рокбэя» (18 ноября 1964 года).
191
В отчете об исследовании связи между амфетаминами и общей преступностью действительно упоминается случай, когда молодой человек принимал большие дозы амфетамина, как во время событий в Клактоне, так и в Брайтоне в 1964 году (Scott P. D., Wittcox D. R. C. Delinquency and the Amphetamines // British Journal of Psychiatry. September 1965. Vol. III. P. 865–876). Однако нет никаких доказательств, что такая картина является типичной. В любом случае вероятность совершения насильственных преступлений среди лиц, употребляющих амфетамин, в исследуемой выборке не выше, чем у лиц, не употребляющих амфетамин. Заключение авторов о том, что любая связь между преступностью и употреблением наркотиков параллельна, а не каузальна, подтверждается наблюдениями на курортах.
192
Mr. H. Gurden, Hansard, 27.04.1964, Col. 31.
193
Mr. H. Brooke, Hansard, 27.04.1964, Cols 89–90.
194
Mr. H. Brooke, Hansard, 04.06.1964, Cols 1249–1252.
195
Закон о причинении злонамеренного ущерба 1964 года расширил юрисдикцию суда магистратов и увеличил максимальный размер штрафа с 20 до 100 фунтов стерлингов. Также было разъяснено, что полномочия по назначению компенсации не ограничиваются случаями, когда штраф уже был наложен.
196
Mr. С. Curran, Hansard, 23.06.1964, Col. 1219.
197
Sir W. Teeling, Hansard, 23.06.1964, Col. 261.
198
Mr. H. Brooke, Hansard, 23.06.1964, Col. 242.
199
Коэн А. Исследование…
200
Sir W. Teeling, Hansard, 23.06.1964, Cols 259–260.
201
Дальнейшее обсуждения вандализма см. в: Cohen S. Who are the Vandals? // New Society. 12 December 1968. P. 872–878.
202
Mr. W. Rees-Davies, Hansard, 23.06.1964, Col. 284.
203
Lemert Е. М. Social Pathology… P. 65–68. См. также описание Гоффманом уязвимости стигматизированного человека к тому, что автор называет виктимизацией: Goffman E. Stigma: Notes on the Management of Spoiled Identity. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1963. P. 9.
204
Lemert E.M. Social Pathology… P. 310.
205
Erikson К. Т. Wayward Puritans…
206
Laurie P. The Teenage Revolution. L.: Anthony Blond Ltd, 1965. P. 57.
207
Социологи тоже явно не застрахованы от такого рода вовлеченности в предмет своего изучения. Исследователь, который вопреки самому себе надеется, что феномен примет определенную форму, подтвердив его теории, или доставит ему другое удовлетворение идеологического плана, – представляет лишь наиболее очевидный пример, и я не могу утверждать, что всегда рассматривал модов и рокеров без подобной вовлеченности. Как замечает один ученый: «Многие криминологи показывают глубокий личный интерес, возможно, замещающего характера, к криминальным подвигам своих подопечных. Многие их них – заинтригованные вуайеристы криминального мира» (Yablonsky L. Experience with the Criminal Community // Applied Sociology / A.W. Gouldner, S.M. Miller (eds). N.Y.: Free Press, 1965. P. 71. Несколько иной взгляд на роль вуайериста см. в весьма взвешенной главе Лода Хамфриса: Humphreys L. Methods: The Sociologist As Voyeur // Tearoom Trade: Impersonal Sex in Public Places. L.: Duckworth, 1970).
208
Источники цитат, по порядку: резолюция, принятая на Пасхальной конференции по нравственному перевооружению (30 марта 1964 года); речь г-на Ф. Уайли, главного представителя передней скамьи (теневого правительства оппозиционной партии в Великобритании. – Примеч, пер.) от лейбористов по проблемам образования, обращенная к Национальной ассоциации сотрудников по делам молодежи (3 апреля 1964 года); телеграмма генеральному директору Би-би-си от Кампании женщин Великобритании за чистое телевидение (Women of Britain Clean Up TV Campaign, июнь 1964 года); письмо в газету Tribune (10 апреля 1964 года).
209
The Times, 23 июня 1966 года. См. также: Wardron M. Class, Anarchism and