1937, 80; Заходер, 1960, 237.
373
Табаристан — у ранних географов область высоких гор, занятая по большей части цепью Эльбусра и расположенная вдоль южного берега Каспийского моря. Более чем столетие после завоевания остального Ирана наследственные правители Табаристана были фактически независимыми в их горных крепостях и до середины IX в. сохраняли зороастрийскую религию и продолжали самостоятельно чеканить монету. Одной из этих династий были Кариниды, правившие гористой областью на юге Табаристана со времен Хосрова Ануширвана. Древней столицей Табаристана была Сарийа, к западу от нее располагалась новая столица — Амул. См.: Бартольд, VII, 218-222; Босворт, 1971, 123-126; Huart Cl. Tabaristan. EI IV, 607-609.
374
Испахбад (ср.-перс. «командующий войсками») — титул наместников больших областей сасанидского Ирана, здесь — титул потомственных владетелей или наместников Табаристана. См.: Табари, пер., 372; МИТТ, 64.
375
Подразумевается период до восстания ал-Мазйара из династии Каринидов, который в свое время помог арабам овладеть одной из гор их области, за что ал-Ма’мун сделал его наместником Табаристана в ранге испахбада Хорасана. Минорский отмечает, что ал-Мазйар хвастался тогда своим титулом (который приведен у нашего автора) как доказательством своей независимости. Позже ал-Мазйар захватил Амул и на шестом году правления ал-Му‘тасима (839) объявил о своем неповиновении, намерении стереть всякие следы ислама, о почитании им Маздака и Бабака и об отказе платить харадж Тахиридам, которым ал-Мазйар был административно подчинен. Жители Сарийи были им частью переведены в Амул, и множество их загнано в горы (горожанами были преимущественно арабы и их мавали). К землевладельцам ал-Мазйар относился также враждебно. Единственной его опорой оставались крестьяне, которым он приказал грабить и убивать своих господ. Жестокость ал-Мазйара вошла в поговорку. Силы ‘Абдаллаха б. Тахира и ал-Му‘тасима в этом же, 839 г. подавили восстание и, использовав соперничество и вражду в окружении ал-Мазйара, захватили его самого. Халиф приказал дать ему 400 ударов плетьми, и ал-Мазйар умер. Весь Табаристан перешел под власть Тахиридов. См.: Худуд, 387; Ибн ал-Факих, 52, 305 т., 362 пер.; Minorsky V. Mazyar. EI III, 498-499; Васильев, 1900, инд.
376
Хосрой Йездигерд — имя, которое носили три шаха династии Сасанидов. Легенда о наложницах, возможно, связана с именем Йездигерда I (388-389) или Йездигерда II (439-457), так как биография последнего Сасанида — Йездигерда III (632-651 или 652), насколько нам известно, не была связана с Табаристаном.
377
Джурджан (Горган; древняя Гиркания) — провинция, расположенная в юго-восточном углу Каспийского моря. Получила свое название по главному городу Джурджан, располагавшемуся на одноименной реке. В сасанидской период Джурджан играл важную роль, будучи пограничной провинцией в условиях давления кочевников с севера. Арабы в лице военачальника и наместника Куфы Са‘ида б. ал-‘Аса уже в 651 г. обложили его жителей податью (у ал-Йа‘куби этот набег спутан с аналогичным походом в Мавараннахр арабского войска во главе с Са‘идом б. ‘Усманом в 676 г. См.: Wiet, 1937, 82; Якубовский, 1955, 136, а также 297-298 т.). Реальное завоевание Джурджана относится к 717 г. IX-X вв. — время процветания Джурджана; через него проходил караванный путь на Русь, город славился производством шелка. Однако внутренние распри и шиитская пропаганда вскоре стали угрожать стабильности в провинции. Монгольское нашествие привело к массовой гибели жителей, а столица Джурджана превратилась в руины. См.: Бартольд, VII, 125; Заходер, 1960; 1967, инд.; Большаков, II, 184.
378
Йазид б. ал-Мухаллаб — арабский военачальник. В 717 г. совершил поход против непокорного Джурджана, где правителем считался сасанидский марзбан, а реальная власть находилась в руках тюркского вождя Сула, и привел эту область к подчинению. См.: ТС, 417,419, 487; см. также 283, 300 т.
379
Сулайман б. ‘Абд ал-Малик б. Марван — халиф из династии Омейядов, правил в 96-99/715-717 гг. См.: Босворт, 1971, 29.
380
Ал-халандж — дерево твердой породы; идентифицируется востоковедами по-разному, но преобладает мнение в пользу березы. См.: Ибн Фадлан, 137, 214-215; Заходер, 1962, 110, 112; Семенова, 1974, 176-177.
381
Это ал-бахати (или ал-бухти) — двугорбый верблюд (camelus bactrienus). Однако вопреки современной научной классификации, выводящей эту породу из Центральной Азии, средневековые арабские авторы определенно указывают на африканское происхождение ал-бахати. Так, у ал-Идриси (I, 42=АИ II 301) мы находим следующее сообщение: «К Стране ал-буджа (см. 334 т. и ел.) относится город Бухта. Это также и населенная деревня, в которой есть рынок, но он, однако, не доставляет жителям средств к жизни. Вокруг Бухты люди разводят верблюдов и этим добывают себе средства к жизни, большую часть своих прибылей. Из этой деревни происходят верблюды ал-бухтиййа; на земле нет верблюдов лучших, чем эти, более терпеливых в путешествии, с более быстрым шагом. Поэтому они славятся в областях Египта». См. также: АИ II 435, III 278-279; Marquart, 1913,32; Wiet, 1937,193.
382
Тус — древний город с одноименным округом в провинции Хорасан, к северо-востоку от Нишапура. Сдался по договору при халифе ‘Усмане в 649-651 г. Во времена ал-Йа‘куби состоял из двух кварталов — Нукана и Табарана; Нукан был большим из них, но в следующем столетии вырос Табаран и оставался более крупным до 1220 г., когда Тус был разрушен монголами. В эпоху арабского господства Тус не играл независимой роли, но часто упоминается в перипетиях внутренней борьбы. См.: Худуд, 103; Бартольд, VII, инд.; Minorsky V. Tus. EI IV, 1026-1027; Колесников, 1982, 144, 156.
383
Тайй’ — племя так называемого южноарабского (йеменского) происхождения. В доисламское время, подобно аздитам и другим племенам Южной Аравии, примкнуло к миграционному движению, связанному, по преданию, с разрывом Марибской плотины, переселившись на север Аравии, в горную область, граничащую с пустыней Нефуд. При Мухаммаде их горное святилище с идолом было разрушено ‘Али б. Аби Талибом, и тайй’ в 9/630 г. направили посольство к Пророку с изъявлением покорности и принятия ислама. Наиболее известным из этого племени был поэт Хатим ат-Та’и. Название тайй на сирийском обозначает арабов и мусульман в целом. См.: МИТТ, 104, 136; Dussaud, 1955, 19; Беляев, 1965, 25, 133; Большаков, I, II, инд.; Donner 1981, ind.
384
Ар-Рида, ‘Али б. Муса б. Джа‘фар