Читать интересную книгу Дневник Тринадцатого императора-3 - Олег Федоров

Около десяти начали прибывать приглашённые. Кареты, возки, дрожки целая коллекция транспортных средств, то по одиночке, то сразу парами, разворачивались на площадке перед дворцом. Возможно, что кто-то из подъезжающих и заметили круглые двух метровые тумбы, на верхушках которых цветы стояли, но особого внимания на них не обратили. Все собирались в большой зале дворца, но прежде в холе им вручали красочные пакеты с интересными брошюрками. Некоторые уже с интересом "пролистывали" маленькие блокнотики, в которых смешной человечек, им кланялся, и войти приглашал. Другие рисунки и схемы фотографических устройств рассматривали.

Ровно в десять, в зал вошёл Е.И.В.. Все встали, приветствую царя. Я быстро прошёл к небольшому возвышению в центре, это моя импровизированная кафедра и начал "лекцию".

Первое, что поразило присутствующих, они сидели. Самодержец же помазанник Божий стоял, и садиться, судя по всему, не собирался. Это некоторых особенно военных в некоторое недоумение ввергло. Но я не дал этому беспокойству развиться и начал говорить.

В нескольких словах я воздал почести и восславил наших врачей и физиологов за то, что они открыли некоторые тайны человеческому зрению присущие. Затем, почувствовав некоторое недоумение присутствующих, рассказал, что это открытие нам даёт. Под конец выступления начал демонстрировать с помощью "хитрого" проектора, возможные конструкции аппаратов, которые движение демонстрировать способны.

На экране возникали, схемы и чертежи всяческих оптических диковинок, сотворённых человечеством, чуть ли не со времён Адама и Евы. Так постепенно мы подошли к нашему просвещённому 19-му веку. Многим из сидящих в зале эти факты и фактики были хорошо известны, они уже и скучать начали, как вдруг………

Условная фигурка человека на экране шевельнулась, повернула голову, взглянув на демонстрируемый чертёж как бы сбоку, потом повернулась к зрителям, подмигнула, и высунула язык! Зал замер!

"Нахальная фигурка" между тем продолжила своё действо. Она тряпкой, как ученик в школе вытирает мел на доске, стёрла линию чертежа, потом другую, потом угольком начала рисовать чертёж по-своему!

В результате чертёж принял несколько другой вид, фигурка удовлетворённо похлопала ладошками друг о друга, как бы стряхивая пыль, вскочила на прежнее место и замерла!

Зал взорвался ОВАЦИЕЙ!

………………………………………………………………………………………………………………………….

Когда шум несколько стих я сказал примерно следующее (за точность особо не ручаюсь, волновался).

- Дорогие друзья, вы только что увидели возможности будущего тех средств, которые нам позволят более глубоко обучение вести и досуг людей скрадывать! Пока это "великий немой", но уже через несколько лет у нас будут аппараты, которые синхронно с движением это экранное действо способны озвучивать будут!

Потом были обсуждения, выступления, предложения, прения, когда некоторые выступающие начали повторяться, было предложено на сегодня закончить. Продолжим работу завтра в это же время. Приглашённые разошлись, отдыхать, обмениваясь мнениями по поводу виденного и услышанного.

…………………………………………………………………………………………………………………………

Следующий день для большинства начался с формальной процедуры расписки об ознакомлении со статьёй закона об "Охране государственной тайны". Впрочем, никого не неволили. Подписку давали только добровольно. Никто от неё не отказывался. Собрались, как и вчера в зале и меня ждут.

Тут свет в зале притух, экран засветился, и перед поражёнными зрителями были продемонстрированы кадры их вчерашнего прибытия в Приоратский дворец. Снова замелькали кареты, возки, дрожки целая коллекция транспортных средств, то по одиночке, то сразу парами, разворачивающихся на площадке перед дворцом. Несколько лиц показали крупным планом, в зале раздались возгласы узнавания.

Свет резко вспыхнул. Экран потух. Тут я на своё место вышел. (Собирать чужой фимиам). Мои приглашённые стоя выражали свои эмоции. Наконец шум стих. Я задал вопрос, все ли присутствующие согласны поработать в новом творческом направлении, которое нарекается КИНЕМАТОГРАФИЯ.

Потом произошло разделение. Это заранее предусмотрено было. Кто рисованными фильмами заниматься изволит. Кто художественными лентами, а кто учебными и просветительскими фильмами. Несколько человек более с механикой дело имеющих на ознакомление с аппаратурой нацелились. Оставшиеся которым и то и другое нравилось будущими операторами определены. Пока все эти разделения условны, время покажет, что из этого всего получится.

Любой процесс надо контролировать, потому поставлены всем задачи и цели. Первым рисованным фильмом определен "Илья Муромец". Художественную ленту решили снимать об "Александре Невском", а учебных фильмов сразу два будет, о "Паровой машине" и "Полёте на воздушном шаре"!

Спросите, кто режиссёр фильма об "Александре Невском", отвечу Петр Дмитриевич Боборыкин. Возможности нового художественного и одновременно театрального направления его так захватили, что я боюсь, как бы его удар не хватил. Человек прямо горит весь! Это хорошо со стороны видно!

Очень жаль, что Ханжонков ещё не родился, (менеджера, как сказали бы позже) пока не хватает, но ничего страна на таланты богата, со временем найдётся и "директор картины".

Историческая справка

Ковыктинское газоконденсатное месторождение, открыто в 1987 году. Расположено оно в 450 км от Иркутска на севере области в Жигаловском и Казачинско-Ленском районах. Запасы месторождения составляют около 2 триллионов кубометров газа и более 83 млн. т газового конденсата.

Духоборы или духоборцы, как они себя называют, -- русская христианская община (секта), возникшая во второй половине XVII века. Уже к концу XVII века общины духоборов существовали в Тамбовской, Воронежской и Харьковской губерниях, в землях Войска Донского.

Считая себя борцами "за дух", духоборы отрицали обрядность православной церкви и ее догмы ("Иже духом Богу служим"). Мировоззрение духоборов изложено в устной "животной книге". Одним из основных догматов своей веры духоборы провозгласили принцип "не убий", что послужило для них основанием к отказу от несения воинской повинности.

Второе направление -- воспитание любви к земле предков, сохранение русскости. В 1898 году около 7400 духоборов были выдворены царским правительством из России за протест против насилия власти и за оппозицию официальной церкви.

Молокане, - движение в духовном христианстве, которое оформилось под влиянием духоборчества в 60-е годы XVIII века и интенсивно распространялось в начале XIX века. Основателем молоканства считается бродячий портной Семен Уклеин.

Указом Александра I в 1805 г. молоканам было дано право исповедовать свою веру открыто, однако уже при Николае I их общины стали преследовать и переселять с места на место. В отличие от духоборцев, молокане признают Библию, которая ассоциируется у них с образом духовного молока, которым кормится человек. Самоназвание течения молокане объясняют словами из Первого соборного послания апостола Петра: "как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение" (1 Пет. 2:2). В общем и целом культовая практика молокан близка к евангельским протестантским течениям, особенно к баптистам.

Молокане признают Троицу, но считают, что Бог-сын и Святой дух, хотя и единосущны Богу-отцу, но не равны ему в божественности. Молокане полагают, что одаренные Святым духом люди общаются непосредственно с богом. Пост соблюдается только в дни страданий Христа. Молокане отвергают воинскую службу и не дают клятв. Приверженцам секты не разрешается ходить в увеселительные и общественные заведения.

Молокане отвергают некоторые христианские таинства, а остальные упрощают и воспринимают не как таинства, а как обряды. Молокане не признают рукотворные храмы и образы, отвергают святых, не делают изображения креста и не поклоняются ему, не творят крестного знамения при молитве, не поклоняются мощам святых.

Молоканские общины управляются выборными руководителями. Духовенство отсутствует.

Пятнадцатого декабря тысяча восемьсот восемьдесят шестого года тихо скончалась знаменитая духоборческая руководительница Лукерья Васильевна Калмыкова.

Этот печальный день смерти любимой и глубоко уважаемой во всем духоборьи женщины, вместе с тем был началом новых, весьма знаменательных событий в жизни закавказской духоборческой общины.

Лукерья Васильевна, умирая, -- согласно обычаю, -- не оставила писанного завещания. Собрав "старичков", она высказала им свое последнее желание: -- на место управителя духоборческой общины она назначала Петра Васильевича Веригина, молодого духоборца из селения Славянки Елизаветпольской губернии. Более она ничего не завещала и умерла.