Читать интересную книгу За гранью наслаждения - Николай Шерстенников

Руки поднесены к голове, и ладони касаются серединной линии лба. Там они вступают в контакт с так называемыми «точками вхождения». Эти точки позволяют встраивать энергоинформационные импульсы в систему информационного взаимодействия подсознания и внешнего мира. Когда наш посыл включается в общий поток, он начинает опосредованно, медленно, но эффективно изменять ориентацию структур подсознания. И в этом случае результат достигается с наименьшими потерями.

Теперь пора расшифровать второй тест, описанный в начале главы. Первое разделение листа горизонтальной линией показывает примерно то же, что и в первом случае. Вы обозначаете, какое место вы отводите жизни материальной, проявленной и внутренней, духовной, или просто нервнопсихической. В зависимости от расположения линии на листе можно делать вывод о преобладании тех или иных сторон психоэмоциональной и психоинформационной деятельности.

А вот вертикаль, разделившая лист сверху вниз, четко обозначает восприятие мира как состоящего из двух половинок: черной и белой. Причем белая, положительная, — это всегда левая (если лист лежит перед вами), а правая — отрицательная. Таким образом, мы получили четыре поля. Смотрите, что преобладает в вас. Если ваш внутренний мир велик и заполнен положительными состояниями (на бумаге это выглядит так: левое поле, расположенное под горизонтальной чертой, значительно больше правого), то исследование себя, коррекцию можно проводить в щадящем режиме. А вот если внутренний мир наполнен темной стороной бытия (правое нижнее поле значительно больше левого), то ваши комплексы могут вас довести до крайних проявлений нездоровья.

Однако расположение полей, их конфигурация, площадь объясняют только часть нашего внутреннего состояния. А вот крестик, который вы поставили произвольно, говорит о том, какую жизненную позицию вы занимаете сейчас, из какого поля смотрите на мир и какие состояния толкают вас на неожиданные поступки. Можно делать неожиданные выводы о своем состоянии сейчас, а главное — посмотреть, как расположилась произвольная линия намерений и стремлений, которую вы прокладывали от точки сегодняшнего восприятия. У кого-то это может быть устойчивая прямая, направленная в сторону положительных перемен, у кого-то — резко падающая вниз кривая, уходящая в глубины негативного поля. Часто линия пребывает во всех полях. Извиваясь, как равнинная речушка, захватывает куски положительных пространств, снова уходит в негативные зоны. Ведет себя, как состояние человека в жизни: после радости следуют неприятности и наоборот. Для нас важно определить направление линии, понять, где и как она касается негативных зон, в каком поле завершилась. Если это поле внешнее и доброе, то, значит, комплексы и внутренние проблемы вас не очень донимают. А если внутреннее и темное — то проблемы и комплексы давят на вас, борьба с ними становится уже вопросом выживания… А когда линия проходит через точку пересечения вертикали и горизонтали — это свидетельство «усталости психики», в этом необходимо принимать срочные меры, иначе на вас может обрушиться депрессия.

Глава 10. Монолит подсознания

Мы представляем подсознание хрупким, ненадежным сооружением, в щели которого отовсюду вливаются потоки информации, которые оставляют после себя комплексы, комплексы, комплексы… Если это действительно так, то к концу жизни мы будем по уши затоплены психологической грязью. К счастью, при всей нежности структур подсознания оно обладает запасом прочности и своеобразным информационным иммунитетом. Но эти врожденные качества можно многократно усилить, и тогда наше подсознание превратится в монолит, неподвластный влияниям извне. Монолитность подсознания в этом случае не будет обозначать его примитивизации и низведения до уровня носорога. Когда удастся создать монолит подсознания, оно станет основанием, с которого человек может подняться вверх к развитию внутренних возможностей, о которых мы, возможно, даже не подозреваем.

Но до создания монолита еще далеко, и первый шаг в этом направлении — исследование психосексуальных фантазий. Внутри каждого из нас живет несколько личностей. В психологии и психотерапии их называют субличностями, мы предлагаем свой термин — протоличность. Во всяком случае, он хоть как-то определяет причину появления во внутреннем мире автономных частей, которые, находясь в единой связке со всеми остальными, все-таки независимы и могут влиять на действия и реакции самого человека. Протоличности появляются в нашей психике во время формирования бессознательных программ перинатального периода, и потом, по мере взросления человека, они обрастают новой информацией, опытом, оформляются как завершенные структурные формирования. И если процесс подобного расслоения продолжается, то годам к тридцати пяти — сорока цельного, собранного человека уже нет. Весь он состоит из комплексов, протоличностей со своими программами, сексуальных фантазий, каждая из которых старается стать доминирующей, и над всем этим номинально существует самоосознание себя как личности. Однако все чаще самоосознание отодвигается внутренними комплексами, и они правят бал. Нужны срочные меры, для того чтобы остановить парад суверенитетов, иначе человек, как интегрированная личность, перестанет быть самостоятельным и попадет в полную зависимость от своих бессознательных проявлений.

В этой книге мы рассматриваем специфическое направление работы: коррекцию глубинных сексуальных фантазий, которые формируют изощренные искажения внутреннего мира человека. Конечная цель работы заключается в том, чтобы все протоличности человека, все параллельные реальности и фантазии, обитающие в психике, собрать воедино, соединить в органичный сплав психоэнергетики и психоинформатики и сделать могучим основанием, на котором развивается наше уже мало зависящее от внешних причин сознание. А оно, в свою очередь, питает раскрепощенными силами душу человека, то истинное и важнейшее, ради чего и проживаем мы жизнь, накапливая опыт бытия… Когда процесс органичного слияния произойдет, уже никакие внешние факторы не смогут перевернуть сознание человека, он будет видеть и понимать истинную суть вещей и, наконец, станет самим собой.

В предыдущей главе мы описывали прием использования ощущения доминирующей фантазии. Повторим его: снова кладем мысленно символ своей фантазии на левую руку, накрываем правой и, когда возникнет чувство кипения между ладонями, прижимаем сомкнутые ладони стороной больших пальцев к средней линии лба. Пропускаем ощущение кипящей фантазии в мозг, в разум и там мысленно произносим протяжно и распевно: «Я-а-а». Внимательно слушаем, в каком участке тела отзовется эхом вибрации наш мысленный распев. Прислушаемся к первым отзвукам внутреннего «я-а-а». Там, где они возникнут, — точки телесного проявления бессознательных фантазий. Лучше всего ориентироваться в сигналах отраженного «я» по топографии психосексуальных каналов и центров. Выяснив, в каких ПСЦ звучит эхо внутреннего распева, мы можем построить для себя вероятную модель влияния фантазий на поведение. К примеру, распев отзывается в ПСЦ «любви». Но фантазия тем и отличается от искренних чувств, что заключает в себе какой-то негативный элемент, который нормален для бессознательной реальности, а для нашей жизни является извращением. Фантазия создает в человеке эмоциональное состояние, которое закрепляется на годы и меняется только под воздействием мощного стресса или планомерной внутренней психокоррекции. Так вот, если в фантазии, отразившейся эхом внутреннего «я» в центре «любви», присутствует элемент садизма, то все любовные влечения данного человека будут пронизаны этим пороком. Конечно, не явно, очень тонко, порой изощренно может он добиваться исполнения своей фантазии. На первых порах партнер даже не понимает, что его заставляют страдать, и проявления садизма принимает за страстную чувственность. Прозрение приходит позже, и тем больнее может быть разрыв, в большинстве случаев — неизбежный. Выявление сочетания фантазии и психосексуального центра поможет каждому осознать свои скрытые извращения, незаметные во внешних проявлениях. При близком знакомстве, и особенно с началом интимных отношений, эти странности могут проявиться весьма остро.

Освоим прием считывания нужной нам информации. Ощущение фантазии, которая отозвалась где-то в теле отзвуком «я», концентрируем в пространстве между ладонями (как — описано выше) и прикладываем к точке проекции «я» на теле. Слушаем свои ощущения. Постепенно начинают проявляться какие-то состояния. Наконец, все приходит в равновесие, и мы можем проанализировать новое состояние, понять, на каких аспектах поведения отражается ваша сексуальная фантазия, в какой тупик она может вас завести.