Читать интересную книгу Последняя утренняя звезда - Бхагаван Раджниш

Когда ученик напевает непроизносимую мантру,

Сохраняя осознанность в своем сердце-лотосе,

Проявляется чистое знание,

И изгоняет все темные пятна.

Когда ученик напевает непроизносимую мантру... Итак, прежде всего, привнесите осознанность в свое дыхание. Когда у вас получается поддерживать осознанность своего дыхания, и вы начинаете видеть свои вдохи и выдохи с отношением свидетельствования, когда вы перебираете четки своего дыхания, тогда уберите осознанность из него и направьте осознанность к своему сердцу-лотосу.

Вы видели когда-нибудь цветок лотоса с закрытыми лепестками? Открыв лепестки, вы найдете внутри них маленький пустой участок. Лотос-сердце такой же. Когда он открывается, в нем показывается маленькое пустое пространство. Когда вы открываете розу, в ней тоже видно пустое место, как и в лотосе. Иногда, когда лотос закрывается ночью, черная пчела попадает в плен этого пустого пространства. Пчела сидит в цветке весь день, увлекшись поглощением пьянящего меда, и не хочет улетать. Когда ночью лотос закрывается, черная пчела так и остается в нем, она попадает в плен.

Внутри вашего сердца есть пустое пространство, как и в лотосе. Вам нужно запереть черную пчелу осознанности внутри своего пустого сердца.

Прежде всего, привнесите осознанность в свое дыхание. Вы ощутите, что вы ни тело, ни дыхание. Это отрицательный опыт: вы открыли для себя, чем вы не являетесь. Ваша вторая задача заключается в том, чтобы понять, кто вы. Вы осознали, что вы не тело. Это громадное открытие. Вы открыли для себя, что вы также и не дыхание. Это.еще более значительное открытие. Отрицательная работа завершена, но теперь вы должны выяснить, кто же вы.

Итак, воспринимайте свое сердце как лотос. Это просто символ, чтобы вы могли лучше понять весь вопрос. Теперь привнесите осознанность в свое бьющееся сердце, куда устремляется ваше дыхание, приводя в действие сердце, куда протягивается нить дыхания. Вы увидели дыхание, а теперь выйдите за пределы дыхания, двигайтесь глубже, в биение своего сердца.

Воспринимайте свое сердце как лотос. В этом пустом пространстве внутри лотоса, куда иногда попадает в плен черная пчела... сидите в медитативной позе в этом пустом пространстве. Направьте прямо туда осознанность, сознание, воспоминание.

Когда ученик напевает непроизносимую мантру,

Сохраняя осознанность в своем сердце-лотосе...

Именно это Нанак называет пением без произнесения слов: здесь нет пения, и никто не поет. Тогда начинается настоящее пение. Теперь вы впервые слышите звук существования - он называется «омкар». Теперь вы слышите звук «ом», и вы не произносите его. Звук не исходит из вас. Сидя в позе черепахи, вы отстраняетесь от слуха и отводите чувства. Этот звук в вас существовал всегда, но вы не слышали его из-за внешних звуков...

Это все равно, как если бы очень нежно играла в доме вина. Если бы на улице было очень шумно, тогда вы не услышали бы вину. Это все равно, как если бы кто-то мягко играл на флейте, и ее нельзя было бы расслышать из-за базарного гомона. Такова ситуация с внутренним звуком. Йоги называют его анахат над, не извлеченным звуком. Этот звук уже есть в вас -это музыка вашего сердца, и вы начинаете слышать его в первый раз. Это пение без произнесения слов. Вы ничего не делаете для него, вы просто свидетель. Вы просто слышите его, вы просто чувствуете, что:

Зря пустынники сделали себя виноватыми

За то, что бессмысленно пользуются мантрами.

Это такое ценное имя,

Его нужно повторять бесконечное количество раз.

Какая радость в произнесении этого имени,

Если делать это, считая количество повторов?

Однажды я гостил в одном доме. Хозяин дома показал мне свою бухгалтерскую книгу. Я спросил его, зачем он показывает мне эту книгу. И он объяснил: «Я хочу, чтобы вы взглянули на эту книгу. Это бухгалтерская книга, к настоящему времени я написал в ней, по крайней мере, миллион раз имя «Рама».

Это опасный человек. Если он когда-нибудь встретит Бога, хотя это невозможно... Бог испугается его, он подумает: «Этот человек явится ко мне со своей бухгалтерской книгой в руках». Я рассказал ему историю:

Однажды умер набожный религиозный служитель. В тот же день умер грешник, который жил через дорогу от преданного служителя Бога. К ним прилетели ангелы, чтобы набожного человека унести в ад, а грешника - в рай. Добродетельный человек сильно рассердился. Он был уверен в том, что произошла какая-то ошибка. Поэтому он сказал:

- Вернитесь, пожалуйста, на небо и все перепроверьте. По-видимому, произошла какая-то ошибка. В земных конторах постоянно происходят такие вещи, но, оказывается, и у вас творятся подобные безобразия! Вы просто все перепутали. Я всю жизнь повторял святое имя. Каждое утро и каждый вечер я пел пламенные религиозные песни, бхаджаны, я делал все и ничего не пропускал. День и ночь я напевал имя Рамы. Разве вы не видите платок, который я ношу? На нем написано имя Рамы! Как вы смеете пытаться затащить меня в ад? Я вообще никогда не видел, чтобы грешник напевал имя Рамы.

- Нет никакой ошибки, - уверяли его ангелы. - Но если ты хочешь, ты можешь пойти с нами и подать жалобу.

Добродетельный человек пошел с ними. Он высокомерно спросил Бога:

- Что тут у вас творится? Разве это справедливо? Это чистое беззаконие. Я так часто пел религиозные песни, я исполнил множество таких песен, и я вставал в три часа утра, чтобы петь их. Это могут подтвердить все в моей деревне, потому что я пользовался громкоговорителем. Я не просто говорю об этом, вся деревня была свидетелем моим поступкам. Ты, должно быть, тоже слышал меня. Неправильно отправлять меня в ад. А тот, другой человек, никогда не пел религиозные песни. Наоборот, он часто приходил к моему дому и говорил: “Брат, дай мне поспать. Не шуми так в три часа утра или хотя бы не пользуйся громкоговорителем. Я не возражаю против того, чтобы ты пел в своем доме, если хочешь”. Этот человек все время мешал мне, но теперь именно его забирают в рай!

- Все правильно, - ответил Бог. - Он был на моей стороне. Ты все время мучил меня, поэтому я не могу позволить тебе жить в раю. Если я пущу тебя туда, тогда мне придется бежать в ад. Ты доведешь меня до нервного срыва. Ты не давал мне ни минуты покоя. В три часа утра я тоже сплю, а ты создавал сильный шум своим громкоговорителем.

Опасен тот человек, который написал имя Бога десять миллионов раз. Он просчитывает даже то, что касается Бога.

Зря пустынники сделали себя виноватыми

За то, что бессмысленно пользуются четками.

Это такое ценное имя,

Его нужно повторять бесконечное количество раз.

Какая радость в произнесении этого имени,

Если делать это, считая количество повторов?

На самом деле, это такое имя, что вы, произнося его, делаете ошибку. Не пытайтесь делать это. Только когда в вас естественно течет поток, когда в вас постоянно, день и ночь, возникает звук омкар, тогда и только тогда начинается настоящее пение религиозных песен. В настоящем пении слова не произносятся.

Когда ученик напевает непроизносимую мантру,

Сохраняя осознанность в своем сердце-лотосе,

Проявляется чистое знание,

И изгоняет все темные пятна.

Проявляется чистое знание... Чистое знание не появляется из книг или из учений. Оно появляется, когда вы освобождаетесь от своего тела, дыхания, всего и сидите с сознанием, центрированным в лотосе-сердце. Проявляется чистое знание. Рождается чистое знание, то есть понимание, опыт, самадхи, сатори или назовите это как вам угодно. Рождается чистое знание, а вместе с этим знанием рвутся все ваши путы, исчезают все ваши грехи...

.И изгоняет все темные пятна.

Это знание называется чистым, потому что вся грязь смывается.

Люди спрашивают меня, как им смыть грязь своих поступков в прошлых жизнях. Это трудно. Вы не сможете стереть пятна, поскольку, попытавшись смыть их, вы только сильнее размажете их. Эта грязь накопилась из-за ваших поступков. Она не исчезнет из-за ваших поступков, благодаря вашему мытью. Эта грязь из ваших прошлых поступков накопилась из-за вашей деятельности. И вы хотите сделать больше, вы хотите сделать что-то еще. Пятна можно устранить, только когда вы станете бездеятельным. Пятна ваших прошлых поступков исчезнут, только когда вы утонете в бездеятельности, когда вы станете бездеятельным. Тогда божественное смоет пятна, а вы смыть их не в силах. Вы знали о том, как испортить себя и сделали это. Не усугубляйте же ситуацию, пытаясь исправить положение.