Повести без конца
 Мы все хотели бы сделать концовку повести о жизни Александра Пушкина счастливой. Число его томов – утроенным или учетверенным. Нам это дано лишь в воображении.
 Но наши собственные повести продолжаются. И смысл происходящего – часто тот же самый. Неутомимые расхождения желаний. Быть подчиненным возрасту, любви, хлебу, теплу и молоку, но не себе. Быть иным, чем хочешь. Быть не там. Быть служащим. Быть с внушающими жалость попытками проникнуть в разум высших лиц государства. Добиться понимания. Влиться подчиниться выбиться бежать менять меняться быть. Ходить во фраке, когда все в мундирах. А что переживать? Свою бесценность и униженность в одном флаконе. И еще – загнанность. Так это называется. Когда ночь – бессонная и еще не закончилась рассветом. Страх небытия. Страх невозможности. Страх завершения. Смерть, которая может быть выгодна, чтобы погасить долги.
 «Мне очень не хочется беспокоить мужа всеми своими мелкими хозяйственными хлопотами, и без того вижу, как он печален, подавлен, не спит по ночам и, следовательно, в подобном состоянии не может работать, чтобы обеспечить нам средства к существованию: для того чтобы он мог сочинять, голова его должна быть свободной».[472]
 Свободной. Быть. Свободным. Чтобы сочинять в высшем смысле этого слова. Чтобы наслаждаться любыми актами жизни. Пусть это будет – о каждом из нас.
   Придумать. Частный дом с видом на Кремль
    Кому-то не удается сохранить даже ручные часы в третьем поколении, а здесь – целый частный дом, особняк в центре Москвы, где каждый метр – на вес золота. И в нем – внуки и правнуки.
 Как это удалось? Какие гении «сохранения семейного имущества»!
 Проще всего, если ты лепкой или кистью познаешь мир. Дом Веры Мухиной, дом архитектора Александра Кузнецова, дом архитектора Константина Мельникова. Они – частные. Все это – в самом сердце Москвы.
 Какой вкусный язык! «В мае 1915 года мой отец, Александр Васильевич Кузнецов, известный в Москве архитектор, купил этот дом у старой купчихи Е.А. Воскобоевой, собиравшейся уехать в Петербург на житье к сыну. Поводом для папиной покупки послужило желание поселиться где-то поблизости от гимназии Алферовой, куда поступила моя старшая сестра Эля, но в действительности главной причиной было его давнишнее, заветное желание создать дом, полностью отвечающий вкусу и потребностям его самого и всей нашей семьи»[473] (И.А. Кузнецова).
 И потомки там живут до сих пор.
 Маленькие старые дома в поселке художников «Сокол» в Москве (ночью 15 минут до Кремля) выставлялись на продажу за 3–4 млн долл.
 Частный дом семейства Розановых, напротив Кремля, на другом берегу Москвы-реки. Адрес – Софийская набережная. Его десятилетиями сохраняли в семье юридическими тяжбами и судебной волокитой. Как? Когда прокурору говорят, что нельзя нарушать постановления партии и правительства! Даже земля, золотая земля принадлежит семье.
 Главное – хоть тушкой, хоть чучелком, – но придумать, как остаться жить в своем доме!
   Перевернуться. Алымов
    Мы – чудо приспособления. За пять лет, с 1917 по 1922 год, возник из «царского» – советский человек. Со всеми его красными знаменами. За пять лет, с 1990 по 1995 год, из «коммуниста» вырос истинно верующий, крестящийся напропалую. Сегодня становится на ноги «государственный» человек. Иерархический, технический, с функциональной моралью. Самое смешное, что это может быть один и тот же человек.
 Был поэт Сергей Алымов. Был модным в Харбине, 1920 год. Эгофутурист. Он писал:
 Звезды – алмазные пряжки женских, мучительных туфель,
 Дразнят меня и стучатся в келью моей тишины…
 Вижу: монашка нагая жадно прижалася к пуфу
 Ярко-зеленой кушетки… Очи ее зажжены.
  И еще он писал:
   Маленькая пулька, пчелкою порхая,
 Стенку продырявя, юркнула в корсаж.
 A на оттоманке, бешено вздыхая,
 Грезил о блаженстве исступленный паж.[474]
   Он переводил японские хокку:
   Холодно…
 Слышно, как мыши
 Ходят, стуча, по тарелке…[475]
   В 1948 году в издательстве «Музгиз» в серии «Песни советских поэтов» вышел сборник известного советского поэта-песенника Сергея Алымова.
   Нашей силе молодецкой
 Нету края и конца.
 Богатырь, народ-герой советский
 Славит Сталина-отца.
   Припев:
 Светит солнышко на небе ясное,
 Цветут сады, шумят поля.
 Россия вольная, страна прекрасная,
 Советский край – моя земля!
   И еще:
   Сталин – это народ,
 Что к победам идет
 По вершинам подоблачных склонов.
 Сталин – наши дела,
 Сталин – крылья орла,
 Сталин – воля и ум миллионов.
   И еще:
   Хороши весной в саду цветочки,
 Еще лучше девушки весной.
 Встретишь вечерочком милую в садочке —
 Сразу жизнь становится иной.[476]
   Кстати, отличные были песни. Все их пели, а бывает, и сейчас поют.
 А что делать? Техника известна. За пару лет из свободного человека делается homo подчиненный. Покорившийся обстоятельствам. Наклоненный, шепчущийся, озирающийся по сторонам. Или истово верящий в свою новую религию. Все остальные – пожалуйте в эмиграцию. Внутреннюю – или внешнюю.
   Кого чтить
     Те, кто пытался
  Во все времена были в России те, кто пытался повернуть большой, тяжкий корабль государственности туда, где тише, быстрее, сытнее для всех. Кем бы они ни были – изо всех слоев интеллектуального класса, – они делали одно и то же. Писали. Заявляли. Строили прожекты. Сочиняли доклады. Обращались по инстанции. Сотрясали воздух в газетах. Ораторствовали. Предвещали. И всем, в общем-то, надоедали, потому что жизнь шла своим чередом, ни больше и ни меньше, а остальное – рассосется. И всё не так, как они думают. И совсем по-другому. Всё с точностью до наоборот. И это может быть государственным преступлением – так думать.
    Иногда им что-то удавалось сделать. Они попадали в полосы реформ. Но с постоянством маятника, вновь и вновь, идеи были идеями, и еще раз идеями, и в сотый раз – просто идеями. Бумагой, воспоминаниями, не осуществленными делами. А когда сотый раз скажешь одно и то же – лучше не говорить.
 Ну и ладно. Зато мы их запомним. И скажем, что они были правы. И