Читать интересную книгу Учитель для ангела - Елена Райдос

не частицы, пусть даже самые мелкие, а движение.

— Движение не может существовать без того, что движется, — возразила Василиса.

— В том-то и загвоздка, — маг одобрительно кивнул своей ученице. — Никто не знает из чего состоит Абсолют. Мы способны обнаружить только само движение, вернее, вибрации источника, поскольку эти вибрации и являются формами, в которых он проявляется.

— То есть за формой мы не видим содержания? — в глазах Василисы зажглись озорные огоньки. — Или содержание не столь уж важно?

— Очень даже важно, — возразил Вениамин, — но, увы, недоступно нашему пониманию. Поэтому нам просто ничего другого не остаётся, как манипулировать формами, то есть вибрациями Абсолюта.

— Если я правильно понимаю, магия даже этого не может, — Василиса скосила хитрые глазки на самоуверенного мага.

— Верно, — легко согласился тот, — маги манипулируют не самими вибрациями, а лишь их интерпретациями, которые создаёт ум. Мало того, даже выйти за рамки программы, управляющей параметрами работы ума, маг не может. Если в программе прописано, что данная вибрация должна быть проинтерпретирована как тыква, то маг не сумеет переписать этот алгоритм и заставить свой ум создать на месте тыквы золочёную карету Золушки.

— А как же сказка? — обиженный голос Василисы заставил Вениамина весело расхохотаться.

— Я мог бы сказать, что в сказках нет ни капли правды, — заметил он, — но это тоже не было бы правдой. Превратить тыкву в карету всё же возможно, но не за счёт вмешательства в программу Создателя, а за счёт насыщения реальности нужными лично магу интерпретациями и убирания нежелательных. Тогда ум спокойно отработает свою программу, и всем будет счастье.

— Какие-то скудные возможности у магов, — Василиса разочарованно вздохнула, — в книжках они прям всемогущие.

— Увы, алгоритмы программы обойти невозможно, — снова согласился Вениамин, — но есть и хорошие новости: все эти ограничения действуют лишь до тех пор, пока маг находится в мире Создателя. Если он в состоянии сотворить собственные алгоритмы, то в мире, функционирующем по этим алгоритмам, он сможет делать всё, что угодно. Вот только для этого ум ему не помощник, а скорее, помеха, ведь он годится только для работы в мире Создателя. Собственно, ум и воспроизводит реальность его мира по заданной программе.

— Мы что, станки с программным управлением? — Василиса возмущённо фыркнула. — Ткём ткань реальности как подорванные и даже не понимаем, откуда на ней появляются рисунки.

— Очень образное сравнение, — похвалил её Вениамин, — и главное, верное. Мы действительно воспроизводим картинку реальности, заданную программой Создателя, не останавливаясь ни на миг, и для своей работы используем ум в качестве челнока, а вибрации наших сознаний в качестве нитей. Но повлиять на рисунок, который проявляется на ткани, ткацкому станку не позволено.

— Тут нужно быть ткачом, а не станком, — Василиса горделиво выпрямилась, словно её только что переквалифицировали в ткачи. — Кстати, а как им стать?

— Я ведь уже сказал, — пожурил ученицу Вениамин, — нужно написать свою программу для станка. Сложность состоит в том, что эта программа не может быть иллюзорной, как все остальные объекты проявленного мира Создателя, тут языком программирования должны стать вибрации Абсолюта, которые существуют в реальности.

— Ну ничего себе, — Василиса сразу скисла. — Как же можно до этих вибраций добраться? Ум ведь не позволит нашему сознанию к ним прикоснуться, иначе мы тупо растворимся в источнике, и привет бабушке.

— Нам и не нужно никуда добираться, — рассмеялся Вениамин, — наши сознания в этом плане ничуть не хуже Абсолюта, ведь природа всего проявленного и непроявленного едина.

— То есть можно просто задействовать вибрации собственного сознания, — эта мысль привела Василису в такой буйный восторг, что она захлопала в ладоши, — вот это круто! А как? — тут же принялась допытываться неуёмная искательница.

— Для этого у нас имеется инструмент, — Вениамин не стал её мурыжить, уж больно Василиса была возбуждена открывающимися перспективами, — я называю его осознанностью.

— Осознанностью? — от разочарования глаза Василисы словно потухли. — Могли бы придумать что-то поновее, меня уже тошнит от этих духовных проповедей.

— Духовность тут ни при чём, — возразил Вениамин, — и я использовал этот термин просто за неимением лучшего. Дело в том, что, когда мы касаемся природы Абсолюта, то слова перестают работать, поскольку его природа лежит вне рамок каких бы то ни было ментальных концептов. Невозможно написать инструкцию по взаимодействию с тем, для чего не имеется описания.

— Как же быть? — в голосе Василисы снова послышалось воодушевление.

— Указатели, хоть сами и не являются конечной целью путешествия, могут помочь путнику эту цель обнаружить, — назидательно произнёс маг. — Тот факт, что мы не с состоянии описать природу нашего сознания, вовсе не означает, что мы не можем разработать техники, которые позволят нам пребывать в этой природе осознанно, то есть не как станок, а как ткач. Такие техники существуют уже очень давно, и кое-кому они действительно помогли освоить язык программирования, которым пользуются Создатели.

— Как-то Вы нечётко формулируете, — Василиса с подозрением уставилась на самопального философа. — Получается, что не все, умеющие манипулировать вибрациями сознания, становятся Создателями.

— Как и в любом другом деле, теоретических знаний недостаточно, чтобы стать мастером своего дела, — пояснил Вениамин, — нужны и другие качества.

— Например, способность к творчеству? — предположила Василиса.

— Да, а ещё желание творить и железная воля, чтобы воплощать свои задумки в реальности, — глаза Вениамина внезапно наполнились печалью, видимо, какого-то из этих качеств ему явно недоставало для полного счастья. — Магия — это не лотерея, — отрешённо произнёс он, — тут невозможно выиграть миллион, заплатив десятку за билетик. Плата за могущество очень высока, порой больше, чем стоит сама жизнь. Можешь не сомневаться, среди настоящих магов слабаков не водится.

— Вы сейчас говорите о насилии над людьми? — Василиса как-то сразу погрустнела. — Разве маг не должен обладать высокой духовностью?

— А разве Создатель нашего мира не насилует наши умы? — в тон ей ответил Вениамин. — Как ты полагаешь, у него с духовностью всё в порядке? Девочка моя, наши представления о добре и зле не имеют ничего общего с законами мироздания, — он сочувственно улыбнулся, видя расстроенную физиономию своей ученицы, — да и само наше мироздание — это всего лишь плод творческой деятельности конкретной божественной личности. А вот что действительно существует — это право выбора. Кто-то выбирает просто жить в своё удовольствие и наслаждаться самим своим существование, а для кого-то нет счастья без возможности управлять жизнями других. Мы выбираем и платим за свой выбор. Всё справедливо. Собственно, а чего ещё ждать от мира желания?

— Но если наши желания играют такую роковую роль, то почему мы все ещё не заделались крутыми магами? — Василиса задумчиво покачала головой. — Нет, тут что-то не так.

— А тебе много