– Это так, но я не должна никому рассказывать, что хочу стать его женой. Почему мы должны так страдать из-за того, что родились в семьях, где нет мальчиков? Мы же женщины, почему мы не можем испытать счастья стать женами и матерями?
– Не знаю. Если бы не было тива, а только женщины-охотницы, нашему племени не пришлось бы скрывать страшную тайну. Если бы те, у кого нет братьев и чьи отцы стали слишком слабы, чтобы охотиться и сражаться, помогали друг другу в домашних делах, в воспитании детей, мы могли бы продолжать служить племени. Если бы мы подвергались нападению, несколько женщин могли бы охранять детей тива, а другие сражались бы с врагами. Так что наше племя не утратило бы своих защитников. Если кто-то из тива погибнет в бою, ее муж мог бы взять новую жену. Мы рискуем погибнуть, будучи дочерьми, и этот риск ничуть не меньше, чем если бы мы были сыновьями. – Кайони заметила, что Тайсинга слушает ее с огромным вниманием. – В других племенах есть женщины-воины. То же самое могло бы быть и у ханьюива. Я не верю, что только мы должны приносить подобные жертвы. Но законы тива стары и сильны. Боюсь, их нельзя изменить или нарушить. Если ты хочешь покинуть наш клан и стать женой Ночного Странника, это должно быть сделано по нашим обычаям. Я считаю, что между тобой и твоим возлюбленным нет непреодолимых препятствий. Он достоин тебя, а ты достойна его. Но хочу предупредить тебя, эта охота должна быть незаметной. Если ты будешь достаточно хитра и терпелива, то сможешь завоевать его. Надеюсь, ты победишь. Вы будете хорошей парой, так как подходите друг другу. Ты – женщина с умом и сердцем. Ты должна жить жизнью женщины, а не прозябать в муках одиночества. Я никому не выдам твою тайну, – пообещала Кайони.
– Сердце мое переполняется радостью от твоих слов. Я счастлива, что стала твоей подругой. Я буду вести себя так, как ты сказала, – взволнованно проговорила Тайсинга.
– Я буду молиться о твоей победе.
Тайсинга осмотрелась по сторонам.
– Я должна раскрыть тебе один секрет, – возбужденно сказала она. – Я недостойна твоей дружбы, не заслуживаю уважения и помощи.
Заинтригованная, Кайони заметила, что девушка волнуется.
– Это не так, Тайсинга, но я хочу, чтобы ты освободила свои мысли от стыда и чувства вины.
– Это я разбила твой ким. После того нападения воронов мне было стыдно. Я злилась, но не на себя, и завидовала твоему подвигу. Я взяла сосуд с твоим духом и подняла его, чтобы разбить. Потом я устыдилась еще больше и поняла, что совершаю дурной поступок. Я хотела поставить его на место, но он выскользнул из моих рук. Я побоялась признаться в этом тебе или Тива-Шу, поэтому спрятала его за другими кимами. Прости меня.
– Регим уже починила его, так что не беспокойся. Я была в гневе после гибели Самбы и говорила тебе злые слова. Ты тоже должна простить меня.
– Мы будем с тобой друзьями с этого дня и до того момента, когда Ата заберет нас к себе. Я буду помогать тебе во всем, о чем бы ты меня ни попросила. – В глазах девушки заблестели слезы.
– Это хорошо, Тайсинга, я благодарна тебе.
Спустя несколько дней Кайони вызвалась присмотреть за своими двумя племянниками, пока их совершенно измотанная мать будет заниматься своими делами.
– Белый Цветок, они хотят побегать и поиграть, а у тебя так много дел. Я послежу за ними, пока не настанет время укладывать их спать. Маленький Горностай и Ночной Странник отправились к чейеннам, чтобы послушать их рассказы и получить совет, как бороться с воронами, когда мы вернемся в зимний лагерь.
– Спасибо, Кайони. Сегодня дети особенно расшалились и не слушаются меня. Мне придется основательно потрудиться, чтобы воспитать их послушными и терпеливыми. – Еще женщине хотелось добавить, что ее муж совсем забыл о том, что ей необходима его помощь, что он больше интересуется сражениями и трофеями, но не решилась.
Но Кайони поняла все это по отчаянному выражению ее лица. Так как Кайони первая обратилась к ней, Белому Цветку необязательно было использовать свое перо, чтобы получить возможность говорить. Пока она собирала детей и их игрушки, тива погрузилась в свои мысли. Ей было жаль эту молодую женщину. Она в восемнадцать лет вышла замуж за Маленького Горностая и слишком поздно поняла, что сделала неправильный выбор. По законам их племени только смерть или нарушение закона могли разрушить брачный союз. В отличие от большинства мужчин их племени, Маленький Горностай считал ниже своего достоинства заниматься «женской работой» в любое время года. Он был эгоистичен и обладал чрезмерной гордостью. Кайони не раз замечала, как он под разными предлогами отказывается помогать своей жене, даже когда та была больна или слишком занята. Кайони отвела пятилетнего племянника и его трехлетнюю сестру на зеленую полянку рядом с лагерем. Присев на землю, она смотрела на детей, которые играли кожаным мячом, набитым бизоньей шерстью. Девушка мечтала о том, как здесь играли бы ее дети, ее и Осторожного Волка. Но это счастье было недоступно для нее. Почувствовав, как горький комок подступает к горлу, Кайони погладила Майю, ища в нем утешение. Серебристый волк лизнул руку и потерся головой о ее ладонь. Он словно чувствовал душевную боль своей хозяйки и старался утешить ее.
Дети подошли к Кайони и уселись рядом, чтобы отдохнуть от беготни. Она улыбнулась нотным и перепачканным малышам.
– У вас, наверное, пересохло во рту. Хотите попить?
Оба ребенка нетерпеливо закивали головами. Девушка дала им напиться из бурдюка, который предусмотрительно взяла с собой в этот жаркий день.
– А ты такой же великий охотник и воин, как мой отец? – спросил сын Маленького Горностая.
Кайони поняла, что ее двоюродный брат хвастал перед детьми своей силой и ловкостью.
– Я хороший охотник и защитник, но мужчина должен знать, когда сражаться, а когда возвращаться домой, чтобы не вызывать гнев врагов, – доверительно и серьезно сказала она. – Нельзя воевать, когда дело можно решить миром. Мир спасет жизни тех, кого мы любим, поэтому мы должны воевать только тогда, когда надо защищаться. Если человек не связывается с более сильным и многочисленным противником, это не означает, что он слабый и трусливый. Когда человек охотится, он не должен убивать животных больше, чем требуется его семье. Нельзя уничтожать тех, кто не годится в пищу, для изготовления одежды или для постройки вигвама. А женщина, – добавила Кайони, улыбаясь маленькой девочке, – не должна собирать ягод и растений больше, чем может съесть ее семья. Законы Ата гласят, что нельзя без пользы уничтожать Его создания, ведь другим тоже нужны пища и одежда. Если мы соберем все до одного растения, то не будет семян, из которых новые растения вырастут на следующий год. Если мы убьем всех животных, то у них не будет детенышей, которые станут взрослыми оленями или бизонами. Тогда ханьюива сами погибнут от голода.