В монастырской лечебнице принимал окрестное население доктор Иоанн Федорович Кириллов. Медицинская помощь оказывалась бесплатно, лекарства раздавались тоже бесплатно. При монастырской лечебнице в 1896 году была учреждена Община сестер милосердия, состоявшая под покровительством Российского общества Красного Креста.
Так, буквально за три-четыре года на Богородицкой горе вырос монастырь. Трудами рук своих сестры полностью обеспечивали себя и паломников обители. Помня наставление Иоанна: «Держитесь за травку, отрада спасет», — пюхтицкие насельницы сеяли рожь, пшеницу, овес; выпекали хлеб; выращивали фрукты и овощи; заготавливали дрова, грибы, ягоды.
В 1894 году по благословению Иоанна Кронштадтского было основано Пюхтицкое подворье в Ревеле. Подворье было заложено на пожертвованном вдовой петербургского мещанина П. Е. Басаргиной участке по Шубенской улице. 26 октября 1896 года освятили деревянную подворскую церковь во имя святой великомученицы Варвары и преподобной Пелагии. Богослужение, совершаемое по строгому монастырскому чину, стройное пение сестер сразу же привлекли верующих ревельцев, и скоро маленькая деревянная церковь уже не могла вместить все возраставшее количество прихожан. Был создан комитет по строительству новой каменной двухэтажной церкви по проекту петербургского архитектора Н. Н. Никонова.
Почетным председателем комитета был избран Иоанн Кронштадтский, внесший первый взнос на строительство храма — тысячу рублей. 11 сентября 1900 года Иоанн Кронштадтский совершил закладку нового храма подворья во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы. В 1902 году строительство белокаменной церкви, увенчанной девятью куполами, было завершено, и 22 сентября состоялось ее торжественное освящение[177]. Церковь строилась на средства П. Е. Басаргиной и ее родственницы Александры Коршуновой, послушницы Пюхтицкого монастыря.
Заботясь о нуждах православных эстонцев, Иоанн Кронштадтский не оставил без своего пастырского попечения и тех из них, кто жил в Петербурге. В начале 1880-х годов в северной столице проживали около шестнадцати тысяч эстонцев, примерно четверть из них были православными. Однако, так как православное богослужение на эстонском языке в Петербурге не совершалось (ближайший эстонский приход, основанный по благословению Иоанна Кронштадтского и пребывавший под его непосредственным покровительством, был в Кронштадте), они, не зная русского языка, по многу лет были оторваны от православной церкви, а их дети — от школы.
Когда же выпускнику Петербургской духовной академии священнику Павлу Кульбушу[178] удалось сплотить живущих разрозненно эстонцев в приход и организовать при нем Православное эстонское братство, Иоанн Кронштадтский благословил сбор средств на строительство храма, который послужил бы покровом и защитой православных эстонцев. Он же стал и первым жертвователем на новый храм, написав на первой странице сборной книги: «Всем сердцем моим молю Господа, Главу Церкви, да привлечет сердца доброхотов к посильным жертвам на устройство в столице православного эстонского храма. Кронштадтский протоиерей Иоанн Сергиев, 18 марта 1895 года». Иоанн Сергиев принимал деятельное участие в комиссии по строительству храма и состоял ее почетным председателем.
21 декабря 1903 года на освящении временного храма Иоанн Кронштадтский сказал: «Сегодня Господь сподобил нас вместе с православными эстонскими братьями присутствовать на освящении первого временного православного эстонского храма в столице». Весь сооружаемый для братства комплекс, ставший духовным пристанищем эстонцев, — пятиглавый двухэтажный храм Исидора Юрьевского и Николая Чудотворца, школа и зал собраний — строился по проекту архитектора А. А. Полещука на углу улицы Римского-Корсакова и Лермонтовского проспекта и был завершен к 1907 году. Для духовных нужд православных эстонцев книга Иоанна Кронштадтского «Моя жизнь во Христе» была переведена на эстонский язык.
…Последним из монастырей, строившимся стараниями Иоанна Кронштадтского, стал Воронцовско-Благовещенский монастырь в Тверской губернии.
В конце XIX века две пожилые сестры-дворянки решили отдать свое имение Воронцово под устройство женской монашеской общины. За благословением и помощью пришли к отцу Иоанну Кронштадтскому. Тот не просто благословил строительство монастыря, но лично взялся за устройство новой обители. Его неутомимой помощницей, как во многих других делах, стала игуменья Таисия. В Петербурге на средства Иоанна Кронштадтского было построено подворье Воронцовского монастыря, что давало возможность собирать необходимые на строительство средства[179].
Иоанн Кронштадтский успел освятить место, где планировалось возвести монастырский Благовещенский собор. После смерти Иоанна строительство приобрело иной смысл — то была память об Иоанне Кронштадтском. Деньги на строительство собирали всем Петербургом. Проект сделал столичный архитектор; кресты, гранитные плиты для облицовки, каркасы куполов, рамы, керамическая плитка для пола — все это везлось из Петербурга. А вот кирпичи изготавливали на месте. Не будем забывать: вокруг — глухой лес, так что до сих пор непонятно, как к месту строительства привозили материалы. Построить пятиглавый собор — огромный даже по городским меркам — в глухом лесу было непросто. Работы продолжались три года, было потрачено два миллиона рублей. Собор освятили в 1919 году, когда вместо Российской империи строилась уже другая страна — Советская Россия и бушевала Гражданская война[180].
…Храмы, построенные при материальной поддержке Иоанна Кронштадтского, разбросаны по всей России. Листая подшивки дореволюционных газет, можно найти не одно тому свидетельство. Например, в «Сибирской торговой газете» за 1900 год напечатана «Телеграмма», адресованная в Кронштадт Иоанну Сергиеву. Тюменцы благодарили его за помощь в строительстве Михаило-Архангельского храма. А в мартовском выпуске газеты в разделе «Хроника» можно прочитать: «Объявляется благодарность епархиального начальства о. протоиерею Кронштадтского Андреевского собора Иоанну Сергиеву за пожертвование 200 рублей на постройку храма в селе Ярковском Тюменского уезда»[181].
Начиная с 1894 года Иоанн Сергиев поддерживал движение среди обосновавшихся в Сибири переселенцев за открытие новых православных церквей. Он постоянно оказывал денежную поддержку возглавляемому А. Н. Куломзиным Фонду имени императора Александра III, который занимался церковным и школьным строительством в Сибири. К 1899 году общая сумма пожертвований Иоанна составила 25 тысяч 134 рубля 50 копеек[182].
Поскольку суммы, жертвуемые Иоанном, были весьма значительными, А. Н. Куломзин считал своим долгом советоваться с ним в вопросах распределения этих сумм и наименования сооружаемых храмов. Например, в письме от 14 марта 1905 года Куломзин спрашивает, куда направить его десятитысячное пожертвование, и сообщает «о переселенцах четырех сибирских поселков, давно мечтающих о храме Божием, собравших между собою посильные денежные жертвы и, тем не менее, не имеющих возможности соорудить церковь»[183].
В 1904 году за свою помощь в деле открытия новых церквей в Сибири Иоанн Кронштадтский был удостоен Высочайшей благодарности.
К батюшке…
за благословением, исцелением, помощью
В 1885 году исполнилось 30 лет служения в священном сане Иоанна Ильича Сергиева. Эта дата не прошла незамеченной. Ее отмечали уже достаточно широко в самом Кронштадте в присутствии многочисленных гостей из различных губерний России, из Санкт-Петербурга и Москвы. Служение отца Иоанна к тому времени было замечено и отмечено церковными и государственными властями. Тому свидетельство его церковные награды — набедренник (1860), бархатная фиолетовая скуфья (1861), бархатная фиолетовая камилавка (1866), благословение Святейшего синода (1869), золотой наперсный крест от Святейшего синода (1870), возведение в сан протоиерея (1875), крест с драгоценными украшениями от прихожан (1881). К ним присоединяются и награды государственные: бронзовый наперсный крест и светлобронзовая медаль на андреевской ленте в память о Крымской войне (1856), орден Святой Анны 2-й и 3-й степени (1878, 1883).