–
и ничего больше.
Для меня этот принцип стал главным в жизни. Но когда я посмотрел на знак, который держал товарищ по маршу, написанные слова заставили меня все переосмыслить. На табличке была цитата Анджелы Дэвис: «Я больше не принимаю то, что не могу изменить. Я меняю то, что не могу принять»[33].
Вау. Это не походило на стоицизм. Разве стоицизм не фокусируется на идее признания того, что находится вне вашего контроля, и сосредоточении только на том, что вы можете контролировать, – то есть на своем разуме? И все же мог ли я не согласиться со словами доктора Дэвис? Хотел ли я? Разве эти слова не воплощали то, что я делал на этом самом марше? Разве они не олицетворяли то, чего я хотел бы от своей дочери и от общества в целом?
Конечно, заявление Дэвис заставило меня вспомнить еще одну известную цитату Джорджа Бернарда Шоу: «Разумный человек приспосабливается к миру; неразумный – упорно пытается приспособить мир к себе. Поэтому прогресс зависит от неразумных людей».
* * *
Является ли концепция владения разумом, восходящая к философии древних стоиков, которую я только что расписал на сотни страниц, просто чушью? Является ли она чем-то иным, кроме покорности, обрекающей нас на жизнь в застое и посредственности? Это был вопрос, над которым я бился несколько месяцев и который фактически стал движущей силой для написания этой книги.
На первый взгляд, слова Анджелы Дэвис казались прямо противоречащими принципам стоицизма – в конце концов, стоицизм учит нас определять наши границы и признавать, что эти границы не выходят за пределы разума. Но чем больше я думал о словах Эпиктета и Анджелы Дэвис, тем больше я понимал, насколько они близки. При первом прочтении высказывание Эпиктета кажется ограниченным. Слово «власть» звучит так устрашающе, а планка так высока. В самом деле, чем еще мы можем полностью владеть, кроме разума? С другой стороны, Анджела Дэвис своими словами открывает нам мир возможностей. Не пугайтесь отсутствия полного контроля, говорит она. Выходите и с помощью своих действий стремитесь к тому, чтобы изменить то, что нужно.
В этом заключается истинная сила владения разумом. Когда вы не обязаны отдавать кому-то или чему-то его остатки, вы можете инвестировать свой разум и свое время, чтобы извлечь из них больше, и сами определять, как это сделать.
Вместо того чтобы отвлекаться на неконтролируемое, подумайте о том, на что вы можете повлиять и чем это может обернуться в будущем.
Призыв доктора Дэвис к действию не направлен против владельцев разума и является не примером антистоицизма, а скорее воплощением этой концепции и философии, когда они применяются на практике. Принятие того, что вы можете и не можете контролировать, – это не то же самое, что смирение с бездействием перед лицом несправедливости. Как писал Сенека в «О спокойствии ума»:
И в поверженном государстве у мудреца существует возможность выдвинуться… Итак, в зависимости от того, как сложится обстановка в государстве и как позволит судьба, мы либо сбросим с себя путы, либо сожмемся, но при всех обстоятельствах мы будем призывать к борьбе и не останемся в бездействии, скованные страхом.
Тот факт, что мы не можем делать или контролировать все, не означает, что мы не в состоянии (как утверждали бы стоики) сделать что-то, чтобы произвести желанные изменения.
Когда я начал размышлять об использовании принципов стоицизма в качестве основы для осуществления позитивных изменений в мире, я начал повсюду видеть примеры. В моей отрасли аренды жилья для отпуска управляющие недвижимостью в Блю-Ридж, штат Джорджия, определили один уикенд в сентябре как наименее популярный для бронирования. Похоже, никто не хотел приезжать в этот регион в данный конкретный сентябрьский уикенд, когда лето официально закончилось, а осень еще не наступила. Естественно было бы предположить, что в то время этот регион просто не привлекал путешественников. Разумеется, погода, время года и другие факторы были совершенно неподконтрольны, и все должны были просто двигаться дальше.
К счастью для Блю-Ридж, в игру вступили несколько творческих мыслителей. Вместо того чтобы просто сократить свои потери, когда дело дошло до этих конкретных выходных, они поняли, что могут сделать что-то, чтобы сделать район привлекательным. Они могут создать новый спрос, дав людям повод посетить этот регион в это время. Держа идею в уме, они организовали местный фестиваль блюза и барбекю. Результаты были поразительными. То, что начиналось как случайное мероприятие, превратилось в ежегодный фестиваль, который не только обеспечивает стабильный поток бронирований для местных компаний и владельцев недвижимости и увеличивает деньги, поступающие в местную экономику, но и дарит воспоминания семьям, которые его посещают и с нетерпением ждут каждый год. Лидеры Блю-Риджа использовали методы стоиков, чтобы определить, что они могут контролировать – то, что происходит в Блю-Ридж в это время года. Потратив свои силы и время на создание нового события и развлечения, они добились того изменения, которое желали видеть.
* * *
Риз Уизерспун служит еще одним примером человека, который вкладывает свой разум, чтобы бросить вызов статус-кво. Когда ей было уже за 30, она встретилась со своим финансовым консультантом, заметившим, что годы пика ее заработка остались позади. Она была сбита с толку. Большая часть жизни все еще ждала впереди. Конечно, ее профессиональный пик был где-то в будущем. Однако после дальнейших исследований она поняла, что реальность, основанная на написанных сценариях и ролях, отведенных для актрис ее возраста в то время, говорила о другом.
Многие люди решили бы, что динамика отрасли находится вне их контроля. Вместо этого Риз Уизерспун сделала то, что предложила Анджела Дэвис, и решила, что состояние теле- и киноиндустрии – это то, с чем она не желает мириться. Она создала коалицию других актрис, начала выбирать свои собственные сценарии и продюсировать некоторые из самых известных шоу последних лет, в том числе «Большая маленькая ложь» и «Повсюду тлеют пожары», построенные вокруг этих женщин и персонажей, которых они играют.
* * *
Таким образом, ответ заключается не в меньшем действии, а в преднамеренном действии. Вкладывая разум, которым вы сейчас владеете, в стоическое действие, вы сможете изменять вещи, которые не можете принять. Снова процитируем Сенеку: «Мы не потому не осмеливаемся, что трудно, – трудно оттого, что мы не осмеливаемся».
Обладая мышлением собственника, мы можем и должны, как сказал Тедди Рузвельт и как недавно призвала нас автор и исследовательница Брене Браун, отважиться на многое.
Жить в мечте