Читать интересную книгу За гранью наслаждения - Николай Шерстенников

Как представлялась семейная жизнь? Словно брызги шампанского! Он носит ее на руках, и она любит его милостиво, чуть кокетливо и снисходительно на людях и страстно, до самозабвения наедине. Где эти мечты? Рассеялись как вешний дым. Жалко, ведь так красиво было придумано.

Быт, вечная круговерть быстро нивелируют людей, заставляют подстраиваться под общепринятые стандарты и жить, как все. И рушатся хрустальные замки, мечты уже пахнут борщом, а внутри все успокоилось, заколодило и стало как болото: спокойное, застойное. Главное же, что это застойно-болотное существование привлекает стабильностью, успокоением, предсказуемостью. По прошествии лет начнутся депрессии, снизится поисковая активность и придут болезни неподвижности, но это все потом, а пока — мягкий, удобный, как привычный просиженный диван, покой. Он затягивает и, когда захочешь вырваться из его плена, не отпустит. Сказки про прекрасных рыцарей и дам остаются в романах и не трогают более воображение. А если очень захочется встряхнуться — можно встретиться украдкой с другой (или другим), хотя и это становится обременительным, ибо требует каких-то шагов.

Думаем, что большинство читателей узнали характерные проявления собственной жизни в этих унылых описаниях. Как избежать рутины бытия? Для этого определим тот идеальный образ, который живет в сокровенных мечтах и с которым вы бессознательно сравниваете своего реального партнера. Выявить его можно, важно понять — для чего это нужно? Ну, выяснили, что ваш партнер не отвечает вашим внутренним запросам. Это и так ясно… Только самокопаний добавится.

Начнем с того, что выявление образа своего внутреннего идеала позволит понять реакции, которые определяют специфику поведения. Поможет это понимание и в расшифровке и коррекции комплексов детства.

Типический набор идеальных образов невелик, и отличаются они частностями личного восприятия человека. Обозначим круг этих образов.

«Сказочный принц на белом коне»

Образ расхожий, но что видит в нем человек? Для женщины — это нежный юноша, романтический и пронизанный флером загадочности, великодушный и добрый, бесконечно любящий. Но самое главное — он умеет находить в своей подруге то сокровенное, таинственно-женское, что отличает ее от всех остальных. И находит, и возносит, и любит беззаветно всю жизнь, и готов принести себя в жертву на алтарь любви.

Наиболее подходящим партнером для человека даже с малой толикой описанных качеств будет «женщина-мать». Она примет его нежность и романтическую отстраненность от жизни, возьмет на себя бытовые проблемы, окружит заботой и будет носить на руках, если понадобится, только бы он был по-прежнему загадочно отстраненным, послушно-нежным и безоглядно любящим.

«Романтический рыцарь»

В чем-то этот идеальный тип похож на предыдущий. Разве что мужественный и отважный рыцарь не так беззащитен перед жизненными потрясениями, как «сказочный принц». Однако в нем неистребим дух романтики, его отношение к женщине носит черты поклонения избранной даме сердца и верность слову не знает границ. Он в любой момент готов вызвать на поединок каждого, кто вскользь заметит, что его дама не самая прекрасная на свете. Он — Дон Кихот наших дней, борец с несправедливостью и воин чести. Однако все эти качества не в почете у современников. Ими можно наслаждаться, переживая коллизии очередной мыльной оперы, а в жизни таких людей считают неисправимыми чудаками и стараются не заводить с ними близких отношений.

Наиболее подходящим для такого рыцаря психотипом женщины будет «женщина-дочь», которую он мог бы оберегать, блюсти ее честь и достоинство, быть в ее жизни отцом-наставником, другом и старшим товарищем. Конечно, практичным такой союз не назовешь, но душевной теплоты и взаимной нежности в нем будет с избытком.

«Волкодав»

Несмотря на страшное название, этот идеальный тип достаточно спокоен, честен, готов в любой момент ринуться в бой с волками мира сего, чтобы отстоять свою точку зрения и оградить даму сердца. Если она действительно стала для него линзой, в которой фокусируются жизненные интересы, то он готов для нее сделать невозможное, пожертвовать многим. Но только если женщина стала для него центром жизненных интересов. Наиболее подходящей партнершей будет «женщина-агрессор», которая в его упрямом, часто несгибаемом характере черпает силы для своих взрывных реакций.

«Крестьянин — мужичок»

Простоватый, хитроватый, по-мужицки смекалистый, мастеровитый, практичный и умелый человек. Этот в гору не пойдет, этот гору обойдет и свою избранницу сумеет провести за собой. За ним как за каменной стеной, но высокой романтической любви и обожания ждать не приходится. Ровное, спокойное отношение, уверенность, устойчивость, надежность. С таким согласится жить любая женщина, он сможет найти общий язык с любым психотипом, но сам ищет чего-то особенного, что позволит ему приподняться над скучной практикой жизни.

Как правило, в одном человеке уживаются и романтический мечтатель, и хитрый мужичок, и рыцарь с волкодавом. Естественно, что предложенная типология идеальных образов не описывает всех возможных вариантов. Да это и не требуется, ибо невозможно учесть иллюзии каждого. Похожие грезы об идеальной спутнице есть и у мужчин. Не стоит повторять попытки классификации женских образов, каждый сможет сам определить для себя бессознательный идеальный стереотип, с которым постоянно сравнивает свою партнершу. Разговор о мужских образах-идеалах нужен для того, чтобы обозначить направление поиска.

За время предыдущих тренировок был обретен опыт создания мыслеобразов, генерирования различных ощущений. Определим свой бессознательный идеальный стандарт. Для этого обхватим пальцами правой руки причинный палец левой руки, сконцентрируемся на ощущениях, идущих от него, и представим, что они окружают нас со всех сторон тончайшей оболочкой. В пространстве между телом и границей воображаемой оболочки заключена информация о том, каким мы себе представляем идеального партнера. При желании можно почувствовать его характерные черты, типичные реакции. По сути — это итог чувственной информации нашего подсознания.

Внутрь пространства идеального образа мысленно вводим своего реального партнера. Что тут начнется! Мысленный образ и ваш идеальный стандарт вступят между собой в противоборство. Энергия мыслей внутри оболочки буквально закипит от их несовместимости. Это естественная реакция подсознания, ибо оно лелеяло в своих глубинах один образ и провоцировало вас на негативные проявления к живущему рядом с вами реальному человеку. Оно нашептывало: «Смотри, какой он неправильный, он не такой, каким должен быть твой партнер, поэтому подмечай все его несоответствия, сравнивай и сожалей о своей пропащей жизни…» Читатель, вероятно, подумает: «Что-то совсем автор съехал… Чего ради моему подсознанию провоцировать меня на недовольство?» Не будем спешить с выводами. Недовольство тоже не на пустом месте появилось. Оно является отголоском комплексов детства, проявления извращенной логики подсознания, которую определил родовой конфликт.

Важно понять, что идеальный образ (или стандарт), сформированный в подсознании, соответствует нашему внутреннему самоощущению и ориентирован на оценку самого себя как очень хорошего человека, которого не понимают окружающие. Отметим, кстати, что, даже если вы говорите себе, что вы плохой (плохая), это не соответствует вашей реальной оценке себя. Это кокетничанье перед собой из области психологических вывертов, когда соблазн считать себя плохим человеком спровоцирован неосознанным желанием самооправдания.

Создав вокруг себя пространство идеального образа, мы проецируем его черты из глубин подсознания вовне и как бы отрываем внутренний идеальный стандарт от основы, защитной среды, которой стали для него глубины нашей психики. А когда совмещаем идеальный образ с мыслеобразом нашего реального партнера, то начинается бурная реакция. В этот момент человек может почувствовать сильное физическое недомогание, так как подсознание всеми средствами пытается уйти от конфликта, от борьбы, в которой оно вынуждено будет поменять сам идеальный образ.

Наберитесь терпения и спокойно переживите все внутренние потрясения от первого взаимодействия двух мысленных образов — идеального и реального. Повторять их совмещение придется до тех пор, пока идеальный образ не совпадет с реальным и перестанет бунтовать. Таким методом мы введем в структуру идеального все характеристики реального человека, изменим сам стандарт подсознательного сравнения в пользу нашего жизненного партнера. Конечно, быстрого результата ожидать не приходится. Начавшись бурным кипением энергий в момент первого контакта двух стандартов, процесс постепенно будет успокаиваться и придет к тому, что мыслеобраз реального войдет в пространство идеального свободно и совместится с подсознательным стандартом полностью. Потребуется еще некоторое время, чтобы в глубинах бессознательного произошли необходимые изменения. Но когда это случится, наш партнер станет для нас тем самым идеалом, который мы искали в жизни, который жаждали и интуитивно хотели видеть рядом с собой.