евреями»
58.
Но на этой грешной земле ничто не должно нас удивлять. В тот же день исполнительный комитет Лиги Наций (из которого впоследствии возникла Организация Объединенных Наций) в лице своего почетного председателя Уинстона Черчилля передал апостольскому делегату в Лондоне следующую «резолюцию»:
«Исполнительный комитет Лиги Наций с возмущением узнал о недавних отчетах, касающихся кампании по уничтожению, которую хладнокровно проводят командование германской армии и нацистские должностные лица в оккупированных ими странах, прежде всего в Польше, трактуя это как политический вопрос. Крайне важно, чтобы те, кто может говорить от имени всех народов, чья совесть еще не умерла, выразили свое отвращение перед этим возвращением к варварству»59.
Тем самым обретают правдоподобность предположения Делл’Аквы и Тардини о том, что англо-американцы могли попытаться манипулировать заявлением Святого Престола о совершенных нацистами убийствах. Тем не менее хранящиеся в Историческом архиве документы указывают на то, что Бюро получило письмо апостольского делегата и копию текста только после 29 ноября, т. е. через несколько недель60, а ответ за подписью кардинала Мальоне был доставлен не раньше 7 января. Вот что в нем заявлялось: «Страдания, причиняемые текущей войной, тяжелым грузом ложатся на сердце Святого отца. Вашему Превосходительству прекрасно известно, что понтифик неоднократно публично подчеркивал, что у сражающихся сторон есть обязательства по отношению к населению оккупированных стран»61.
* * *
В конце октября 1942 года г-н Салли Майер, председатель еврейской общины Швейцарии, прислал доскональный отчет о положении евреев в Румынии, который был доставлен в Бюро через апостольскую нунциатуру в Берне62. Кардинал Мальоне поручил Бюро внимательно ознакомиться с документом и отметить в нем все, что до того времени не было известно63. Читая отчет, монсеньор Барбетта провел полный анализ разных сведений и свел их воедино (см. главу «Рассказ о добре, которое “делается без лишнего шума”»). Он писал о своего рода «психозе [sic!], проявлявшемся в стремлении креститься, чтобы избежать депортации благодаря вмешательству государства и защите Церкви. Этим обусловлена просьба румынских евреев о вмешательстве Красного Креста, Ватикана и всех соответствующих учреждений. Для такого вмешательства должна быть создана совершенно нейтральная комиссия Красного Креста, которая будет призвана оказать минимальную материальную и моральную поддержку прежде всего тем, кто был депортирован в Транснистрию»64. Барбетта пришел к выводу о том, что, по сравнению с тем, что происходило в Хорватии и Словакии, создавалось впечатление, что положение евреев в Румынии было, «по крайней мере на настоящий момент, несколько менее трагичным, чем в этих двух странах»65.
Капеллан итальянцев, работавших в Вене, отец Сильвино Адзолини, по просьбе папы Пия XII также собрал сведения о преследованиях на религиозной почве в Австрии, Чехословакии и Люксембурге. Вот выдержка из его доклада: «Среди многочисленных священников в концентрационном лагере Дахау есть четыре каноника Пражского собора. 14 сентября сего года бывший секретарь нунция был отправлен в лагерь Маутхаузен… В лагере Маутхаузен содержится около 42 тысяч человек. Помимо евреев, есть также священники и политические заключенные. Это место страданий, где людей подвергают жестокому, бесчеловечному обращению, в том числе травят газами»66.
Монсеньор Орсениго, нунций в Берлине, в своем отчете подчеркивал, что посредством депортаций нацисты уничтожают всякий след ненавистного им народа и что скоро расовые законы, вероятно, будут изменены и депортации затронут не только неарийцев, находившихся в разводе с христианами, но и тех, кто состоит в браке, неважно, незаконном или заключенном по христианскому обряду. Немецкие епископы с тревогой вопрошали, как им выйти на Гитлера, а сам Орсениго уже обращался с жалобами к нацистским властям67.
* * *
Папу и его сподвижников постоянно просили вмешаться, оказать помощь, добиться смягчения этих мер. Нацисты сеяли все больше ужаса в Европе и, казалось, насмехались над теми, кто был решительно настроен защищать невинных. Примерно в то же время Бюро стало известно о зловещей судьбе преподобного отца Раба из австрийской епархии Санкт-Пёльтен. Он был обезглавлен, а сестра милосердия из Третьего францисканского ордена была приговорена к смертной казни. Ужасная судьба была уготована и другим молодым священникам, которых арестовали и вывезли в Дахау только за то, что застали их за прослушиванием иностранных радиопередач68.
Среди всей этой жестокости и страданий жизнь продолжалась, и в ней иногда случались неожиданные развязки всякий раз, когда провидение раскрывало перед человечеством свои загадочные планы. Примером тому могут служить два молодых священника из Краковской семинарии. Кардинал Сапега настойчиво рекомендовал обоим продолжить свое обучение в Риме. Один из них попросил госсекретаря обратиться к итальянским властям для подготовки документов, благодаря которым они смогли бы выехать из Польши в Италию69. Делом занялся монсеньор Антонио Саморе, и менее чем через два месяца проблема была решена: оба молодых священника оставались в Бельгийском колледже в Риме до конца войны.
Машинописный лист с именем Кароля Войтылы, будущего папы Иоанна Павла II70
Этими молодыми священниками были Станислав Старовейский и не кто иной, как Кароль Войтыла, будущий папа Иоанн Павел II. Ни государственный секретарь, ни кардинал Мальоне, ни Тардини, ни Саморе и не догадывались, что спасли будущего папу и святого «родом с востока».
Оставаясь в Польше, молодой Кароль Войтыла готовился к путешествию в Вечный город. Он на всю жизнь запомнил зверства, которым подвергалось еврейское население. В вербальной ноте польского посольства при Святом Престоле, отправленной в декабре 1942 года, говорилось: «Немцы уничтожают все еврейское население Польши. Сначала перемещают пожилых, больных людей, женщин и детей, что доказывает, что евреев не вывозят на работу, и подтверждает сведения, согласно которым депортированных казнят различными способами в местах, специально отведенных для этой цели. Молодых трудоспособных мужчин зачастую заставляют работать до тех пор, пока они не умирают от истощения или недоедания»71. Слова подтверждались цифрами: «Считается, что уничтожено более миллиона польских евреев. В одном лишь Варшавском гетто в середине июля проживало 400 тысяч евреев. За июль – август 250 тысяч было вывезено на восток…»
* * *
30 ноября 1942 года Ваад Леуми – Избранная ассамблея палестинских евреев – направила правительствам Великобритании, Соединенных Штатов, Советского Союза и других стран-союзников, а также властям нейтральных стран и главам церквей телеграмму с просьбой предупредить национал-социалистическое правительство Германии о жестких санкциях, которые после войны будут наложены на авторов и исполнителей зверств, совершавшихся по отношению к евреям72.
Всего через три дня Ицхак Герцог, главный раввин Иерусалима, лично знакомый с папой Пием XII и кардиналом Мальоне, осудил по радио совершавшиеся нацистами массовые убийства. Некоторых жертв сжигали живьем, других зашивали в мешки и бросали в реки. Призыв палестинских раввинов, собравшихся в Великой синагоге Иерусалима, был обращен ко всем странам. Монсеньор Тардини поручил минутанту монсеньору Ди Мельо задачу подготовить стенограмму этого призыва, в котором раввины заявляли «с болью, что страны не проявляют должного интереса к положению евреев.