болезненные. В тот самый момент Ева для себя решила, что не останется в этой стране. Она не хотела даже, чтобы ребёнок здесь рождался. Но это уж как повезёт. Пока следствие не закончено, выехать за границу она не могла.
Мысленно возвращаясь к событиям последних недель, переломившим судьбу, Ева с горечью размышляла о том, что человеческая жизнь ничего здесь не стоит, и её могут в любой момент безнаказанно отнять. Исторические параллели возникали невольно – так было от веку, не только со времен Октябрьской революции, а и гораздо раньше – с Чингисхана. И не важно, как они назывались: татаро-монголы, опричники, чекисты или кровавая гебня, – если всё время происходила одна и та же дичь. Нет, она должна уберечь своего ребёнка.
Ева подала документы в израильское посольство на репатриацию. Старинное фото её семьи и бабушкино письмо сделали своё дело, но не только. Ей пришлось признаться, что она проходит свидетелем по громкому делу об убийствах. Поскольку смерть Моше была одновременно и его провалом и произошло это всё на Евиной квартире, в посольстве её тоже с пристрастием расспросили о произошедшем и сделали свои выводы. По тем вопросам, которые там задавали, Ева поняла, что вся доступная ей информация о Моше – не более чем легенда. И в общем она догадалась, кто такой Моше на самом деле.
Ева призналась, что беременна от израильского гражданина и назвала известную ей фамилию Моше – Леви, поэтому, если ребёнок родится в России, то ей нужна виза и на него тоже. На самом деле она не знала наверняка, кто отец ребёнка – Саша или Моше, поскольку выставленный по УЗИ срок беременности предполагал, что зачать она могла от обоих.
Пока длилось следствие, у Евы было время поразмыслить. Беременность помогала ей избежать ненужных душевных метаний. Сначала Ева, конечно, обвиняла во всём произошедшем себя, но со временем поняла, что не она причина гибели близких людей. Это стало ей окончательно ясно после допроса в посольстве Израиля. Сопоставив всю известную ей информацию, она сделала вывод, что Моше охотился за Коньковым то ли для того, чтобы прекратить продажу его гранатомётов на Ближний Восток, то ли ради мести за смерть сына.
Если бы Ева раньше поняла, что они – потомки одной семьи, возможно, всё сложилось иначе. А может быть, не в её силах было остановить эту вражду, финал которой так явственно просматривался на их ладонях. Они служили другим богам, что и предопределило их судьбу. Ева не смогла спасти своих братьев, но ребёнок, который родится, будет их продолжением.
Время между допросами она коротала над своей диссертацией. Часто вспоминала рассказы Моше об Израиле. Думала, что, переехав, обязательно разыщет отца Моше, ещё не зная, что он уже сам нашёл её, задействовав московскую резидентуру.
Следствие длилось больше полугода, и сын родился в России. На восьмой день Ева сделала ему обрезание. А через неделю дело было приостановлено с хитрой формулировкой «за неустановлением лица, подлежащего уголовной ответственности». Ева сочла это сигналом свыше и решила на этом закончить историю своего богоборчества.
Ещё через две недели она с сыном улетела в Израиль.
В аэропорту сразу по выходе из зоны прилёта к ней подошёл седой как лунь пожилой статный мужчина.
– Ну здравствуй, Ева! – Он ласково кивнул на кряхтящий свёрток в её руках. – Как ты назвала моего внука?
Продолжение следует…
Примечания
1
Нефтехимический институт. – Здесь и далее примеч. авт.
2
Ш. де Костер «Легенда об Уленшпигеле».
3
Др.-евр.
4
Исламский Джамаат.
5
Служитель.
6
Соответствующим Галахе – традиционному еврейскому праву, признаваемому законодательством Израиля.
7
Операция ЦАХАЛ (Армии обороны Израиля) в Ливане.
8
Хашим ибн Абд Манаф (464–497), прадед пророка Мухаммеда, считается родоначальником династии Хашимитов, правящей в Иордании.
9
К а ш р у т – в иудаизме свод законов о пригодности (кошерности) или недозволенности чего-либо (напр., пищи) с точки зрения Галахи.
10
Израильский автомат.
11
Кооперативные сельскохозяйственные поселения в Израиле.
12
РПГ – ручной противотанковый гранатомёт.
13
Отделившийся от «Хаганы» Эцель принял как руководство к действию принцип «Око за око» в виде ответных операций против арабского насилия, повторяющих форму или место нападения. Необходимо было заставить арабских террористов ответить за пролитую кровь евреев, чтобы цена террора стала для них неприемлемой. «Хагана» вместе с руководством еврейского ишува предпочла политику сдержанности, не отвечая на погромы евреев ответными акциями.
14
Мужской головной платок.
15
Лев. 20: 27.
16
Аэрогидродинамический институт им. Н.Е. Жуковского.
17
А.Н. Островский «Бесприданница».
18
Teddy bear – плюшевый медведь (англ.).
19
Отдел рабочей эмиграции в Палестине.
20
Песня группы ДДТ.
21
«Слушай (Внемли), Израиль», начало молитвы.
22
Я предал хребет Мой бьющим и ланиты Мои поражающим. Ис. 50: 6.
23
Течение хасидизма во многом опиралось на Каббалу и отличалось крайним мистицизмом. Хасиды верят, что слияние с Бгом может быть достигнуто не изучением Торы и Талмуда, чего требовали традиционные раввины, а страстной экстатической молитвой, старательным исполнением всех религиозных заповедей и благочестивым поведением. Согласно учению хасидов, среди благочестивых евреев ведущую роль играет «цадик» (праведник), наделённый силой чудотворения и предвидения. Миснагеды (литваки) – противники хасидизма, ортодоксы, жёстко следующие букве Торы и Талмуда. Сейчас вражда двух направлений иудаизма угасла.
24
Это было бы воплощением принципа Киддуш Хашем – освящение Имени Всевышнего; обязанность утверждать величие Бога самоотверженным исполнением Его наставлений и служением вере вплоть до самопожертвования. В народном сознании гибель во имя веры утвердилась как главное значение понятия Киддуш ХаШем.
25
См.: Еккл. 7: 15.
26
Втор. 28: 64; 28: 41.
27
Бунд – «союз», полное название –