193
«Подобное учение действительно существует, — комментирует один из бывших Свидетелей, — но речь идет не о всех болезнях: Ссылаются обычно на примеры из Нового Завета. Например, случай когда Иисус исцелил «бесноватого». По всей вероятности, речь идет о психических заболеваниях, связанных с припадками. Иногда в литературе СИ упоминается, что проблемы с психикой, «одержимость демонами» может появляться у людей занимающихся окультизмом, спиритизмом. Скорее всего отсюда и берется это учение.» (Архив кат. службы)
194
Montague H. The Pessimistic Sect's Influence on the Mental Health of its Members: The Case of Jehovah's Witnesses//Social Compass. — 1977. — No.1. — C. 135–148.
195
Об этом подробнее см. Sack U. Case Studies of Voluntary Defectors from Intensive Religious Groups, Ph. D. Los Angeles, 1985.
196
Bergman J. R. Указ. соч. С. 56.
197
Френц Р. Указ. соч. С. 269.
198
Franz R.In Search of Christian Freedom, Atlanta, 1991. C. 606.
199
Письмо в Комитет по спасению молодежи Молодовой Н. И., май 1996.
200
Bergman J. R. Указ. соч. С. 142.
201
Там же.
202
а) Джефри Борила: Свидетель Иеговы, 25 лет, умер в мае 1986 от передозировки успокаивающих средств, в окружном госпитале Керна, Калифорния. ИСТОЧНИК (частный e — mail): его брат Ховард Берил. б) Гари Л. Крейдер: Свидетель Иеговы, за 40, повесился в декабре 1996 в Дауни, Калифорния. ИСТОЧНИК (частный e — mail): друг его бывшей жены Рэвин Спенсер. (Прим. кат. службы)
203
Об этом подробнее см. Maats L. Troubled Churchgoer Talked off Hotel Roof//San Francisco Examiner. — 1986. — feb.
204
Кретьен Л. и М. Указ. соч. С. 2.
205
Franz R. Указ. соч. С. 608.
206
Bergman J. R. Указ. соч. С. 142.
207
Опасность стоящая у ваших дверей. С. — Пб., Б.г. С. 1.
208
Пробудитесь! — New York, 1994. — 8 апр. — С. 25.
209
Кретьен Л. и М. Указ. соч. С. 3.
210
Там же. С. 2.
211
Awake! — New York, 1992. — 22 мая. — С. 27.
212
Об этом подробнее см. Луккебо — Малка С. Они ждут обещанного рая в аду. С. — Пб., Б.г.
213
Рид Д. Указ. соч. С. 4.
214
«Свидетелей Иеговы учат скорее не становиться их врагами, а побуждают к полной изоляции от них. В августе 1999 года на ШТС (Школа Теократического Служения — прим. кат. службы) была речь № 1, посвященная общению с внешними. Речь шла о том, что нужно полностью избегать личного дружеского общения с не — СИ, даже если внешние ведут вполне приличный образ жизни и хорошо относятся к СИ. А за общение с «сомнительными» не — СИ можно получить выговор, по крайней мере оказаться «взятым на замечание».» — рассказывает один из бывших Российских Свидетелей. (Архив кат. службы)
215
Watch Tower. New York, 1960. — 8 июн. — С. 352.
216
Кретьен Л. и М. Указ. соч. С. 2.
217
Рид Д. Указ. соч. С. 4.
218
«Именно так все и обстоит. Помню, когда я проходил собеседование перед крещением, старейшина задал мне вопрос: как я буду относится к своим друзьям, если их лишат общения? Я ответил, что не буду близко с ними общаться, но считаю, что нет ничего страшного, если буду здороваться при встрече. Старейшина покачал головой, предложил зачитать библейский стих (кажется что — то из 2–го Послания апостола Иоанна). И прокомментировал: «Никаких контактов с ними! Ни слова! А уж тем более никаких приветствий!»" (Архив службы катехизации. Воспоминания бывшего Свидетеля).
219
Watch Tower. New York, 1976. — 15 янв. — С. 124.
220
См. прим. 115.
221
Bergman J. R. Указ. соч. С. 142.
222
«Ненавидящие Бога и Его народ [Свидетелей Иеговы] должны быть ненавидимы, но это не означает, что мы будем пользоваться любой возможностью, чтобы причинить им физический вред в духе злобы и злости, ибо и злоба, и злость — присущи Дьяволу, тогда как чистая ненависть — нет. Мы должны ненавидеть в истеннейшем значении, т. е. относиться с крайней и живой неприязнью, рассматривать как нечто противное, гнусное, мерзкое, испытывать отвращение. Несомненно, всякий ненавидящий Бога не достоин жить на Его прекрасной земле. Земля будет избавлена от нечестивцев, и нам не нужно будет даже поднимать пальца чтобы причинить им физический вред, ибо Бог позаботится о том, а мы должны иметь соответствующие перспективы относительно врагов. Его имя означает отмщение Его врагам.» [ «Сторожевая Башня», 1 октября, 1952 стр. 596–604] (Прим кат. службы)
223
Там же. С. 189.
224
Cohn W. Jehovah's Witnesses as a Proletarian Sect. New York, — 1954. — apr. — C. 24–26.
225
Там же.
226
Об этом подробнее см. Parker A. Jehovah's Sect Girl, 15, killed widow// The Sun. — 1985. — 1 мар. С.11.; Jack D. The Disciple of Death//Daily Express. — 1985. — 13 мар. — С. 1, 3.
227
The Daily Sentinel — Tribune. — 1983. — ¹ 20 (II).
228
Письмо Савеловскому межрайонному прокурору г. Москвы от 6.06.1996.
229
Киприан (Керн), архимандрит. Православное пастырское служение. М., 1992. С. 246.
230
Об этом подробнее см. Портнов А. Шахнович М. Психозы и религия. Л., 1967.
231
Киприан (Керн), архимандрит. Указ. соч. С. 246.
232
Bergman J. R. Указ. соч. С. 51.
233
Здесь и в дальнейшем сравнение производится по трем источникам: Библия. М., 1993; Septuaginta. Stuttgart, 1979; Neue — Welt—Übersetzung der Heiligen Schrift. Germany, 1985.
234
Сторожевая Башня. New York, 1993. — 1 ноя. — С. 31.
235
Там же.
236
Drach V. De l'harmonie entre l'egl. et la synag. T.I. Paris, 1844. C. 314, 414–420.
237
Там же. С. 429.
238
Цит. по Организованы проводить наше служение. New York, 1990. Ñ. 24.
239
Георгий (Флоровский), протоиерей. Пути Русского Богословия, Киев. 1991. С. 190.
240
Там же. С. 190.
241
Там же.
242
Архиерейским собором РПЦ 2000 года архимандрит Макарий причислен к лику святых. (Прим. кат. службы)
243
Там же. С. 191.
244
Цит. по Чистович И. История перевода Библии на русский язык. М., 1997. С. 93
245
Еврейская энциклопедия. М., 1991, Т.8. С. 130.
246
Сравнение проводилось по: Макарий Глухарев. Архимандрит. Священное писание. Опыт переложения на русский язык еврейских писаний. Roma, 1996 и Глухарев Макарий архимандрит. Переводы/Православное обозрение. Москва, 1861–1864.
247
Киприан (Керн), архимандрит. Золотой век Свято — Отеческой письменности. М., 1995. С. 20
248
См. Святитель Афанасий Великий «О явлении во плоти Бога Слова и против ариан». (Прим. кат. службы)
249
Интересно отметить, что не смотря на то, что отрицанием догмата о Пресвятой Троице все сходство между Социнианами — унитариями и Свидетелями Иеговы и ограничивается, последние относятся к ним с большой теплотой и даже называют в своих публикациях братьями. (Прим. кат. службы)
250
Robinson D. The Unitarians and the Universalists. Westport, 1985. C. 31.
251
Цит. по Robinson, указ. соч. C. 302.
252
Scholefield H. B. The Unitarian Universalist Pocket Guide. Boston, 1963. C. 59.
253
Тримурти в индуизме: Брахма, Вишну, Шива, являются проявлениями одного божества — Парабрамы.
254
Об этом подробнее см. Макарий (Булгаков) Митрополит. Православно — Догматическое Богословие т.1, С. — Пб., 1895. С. 207.
255
Сторожевая башня. — New York, 1992. — 1 ноя. — С. 19–20.
256
Иоанн Златоуст, Святитель. Против аномеев. Слово V//Полное собрание творений Св. Иоанна Златоуста. М., 1991. Т. 1. Книга 2. С. 538.
257
Об этом подробнее см. Макарий (Булгаков) Митрополит. Указ соч. С. 173.