Читать интересную книгу Мудрость жизни, или Секреты опытного знахаря - Алексей Калашников

Боги, религии и духовность

Недостойно мыслить заодно с большинством только потому, что оно – большинство. Единственным авторитетом должен быть разум и исследования, проводимые под его руководством.

Джордано Бруно

Составляющие образа Бога – это Любовь, Доброта, Разум. В различных религиях его законы, заветы, догматы и рекомендации ощутимо перекликаются по своей сути. На одном из контактов мне объяснили, что с точки зрения космического разума Непознанное, называемое Богом, является определённой частью Всеобщего Разума, управляющего, направляющего и отвечающего за положение дел в той или иной части Вселенной, планеты или регионе Земли. В качестве примера привели следующее: Иисус Христос нигде и никогда не называл себя Богом. Он говорил, что является Сыном Божьим. Магомет называл себя пророком единого Бога Аллаха. Будда говорил, что несёт уровень знаний, передаваемый им по просьбе Господа Вишну. Таким образом, все они так или иначе называли себя лишь Посланниками Бога Отца, Высшего космического разума, которого никто никогда не видел. О его присутствии мы можем судить только по вибрациям жизней, нас окружающих, и пытающихся их объяснить учениях-религиях.

Это по традиции, складывающейся тысячелетиями, люди начали делить яркие, плохо понимаемые проявления личностей на земле на Бога, дьявола или их посланников. Вернёмся немного в наше прошлое. В первобытно-общинном обществе у каждого племени были духи-покровители (дух леса, молнии, горы). Позже эти племенные религии объединились на основе поклонения духам-богам стихий. Их образы дошли до нас в форме идолов. В славянской мифологии – это Даждьбог, Огник, Семаргл и их отец Велес. Аналогичные укрупнения прошли и у народов других континентов Земли.

На сегодняшний день существуют четыре основные религии (я имею в виду не по значимости, а по количеству верующих): буддизм (индуизм), христианство, ислам и даосизм. Безусловно, их основатели – это Сущности высокого порядка, существующие и на тонком, и на физическом планах. Они ведут и опекают по жизни искренне в них верующих. Но одновременно с ними существуют и боги давно забытых эпох: покровители и хранители лесов, полей, степей, водоёмов, городов, государств, континентов, морей, океанов и т. д. Практически у каждого вида и даже подвида растительного или животного мира существует свой Дух-Бог-Мана, который руководит данным видом. Да, безусловно, одна особь саранчи или один цветок тысячелистника не имеют своего отдельного, правильнее сказать, значимого (опять же только с нашей – людской – точки зрения) разума, но стая саранчи и весь вид тысячелистника – имеют. И этот разум отвечает за их популяцию, размножение, координирует их количество, место пребывания, предназначение и т. д. Этот разум и есть Дух-Бог-Мана данного вида или подвида. Весь наш мир, как и Космос, насыщен весьма разнообразными, незримыми для нас видами материи, имеющей свою жизнь, свои программы развития и предназначения. У Хайяма есть красивые стихи:

Ведь задолго до насНочь сменялась сияющим днём,И созвездья над миромВсходили своим чередом.

Осторожно ступай по Земле:Каждый глины комок,Каждый пыльный цветокБыл когда-то красавицыЮной зрачок.

Ведь мы порою топчем и загрязняем то, что по уровню и развитию было когда-то гораздо выше нашего уровня восприятия, а сейчас всего лишь перешло в новое качество. У А.С. Пушкина есть прекрасные слова: «Уважение к минувшему – вот черта, отличающая образованность от дикости». Биологи всё больше и дальше отходят от теории Дарвина. Ведь за миллионы лет из амёбы обыкновенной ещё ни разу не получилось амёбы двуклеточной. Если скрестить волка с собакой, получается или волк, или собака. Один из способов лечения импотенции у мужчин – это трансплантация хирургическим путём яичек от орангутанга. Но от этого не рождаются ни дети, ни обезьяны. Если в природе рождается что-то живое в результате неестественного спаривания, полученный гибрид не имеет права на самостоятельное продолжение рода. Например, мул (гибрид лошади и осла).

Человеку просто позволено экспериментировать, так как он создан «по образу и подобию». К сожалению, не всегда эти эксперименты удачны и оправданны. Как мне объясняли, по отношению к нам теорию Дарвина правильнее применить в несколько другой интерпретации. И в качестве примера привели следующий факт. Мне показали моё первое рождение.

Я себя увидел маленькой серебристой рыбкой в красивом, безбрежном водоёме, согретом тёплым, добрым, радужным (только радуга имела больше семи цветов) светилом. Было осознание, что я нахожусь не на Земле. И далее шло объяснение о прохождении разума через все формы растительного, кристаллического и животного мира. Пожалуй, теорию Дарвина правильнее применить где-то в этой плоскости. То есть – исходить из цикла перевоплощений, а не изменений материальной плоти.

Не надо осуждать бомжей, – ведь это, возможно, их первые пробы существования в человеческом теле, когда из стаи волков или других животных был выбран наиболее яркий, сильный индивидуум, и в Космосе посчитали нужным изменить ему качество. А в нём ещё доминируют привычки животного – поесть, поспать, несколько раз в году иметь половой акт. Читатели могут возразить, что в ряде случаев это просто опустившиеся люди. Конечно, бывает и такое, когда в стрессовых ситуациях в памяти записанных на генном плане привычек берут верх животные инстинкты. В данном случае срабатывает инстинкт самосохранения. И всё равно, тот же бомж пойдёт в своих следующих воплощениях дальше по тернистому пути развития. Ведь «каждый создан по образу и подобию» и приходит в эту жизнь для выполнения своей индивидуальной задачи. Ведь мы все «обречены» на эволюцию. Впрочем, к вопросу о перевоплощениях мы вернёмся позже.

Итак, этот мир гораздо множественнее, многограннее и многоцветнее, чем мы привыкли думать. И Духов-Богов-Управителей гораздо больше, чем мы считаем. Но все мы, независимо от вероисповедания, имеем одно и то же как физическое, так и энергетическое строение, единое начало и конечную цель развития. Недаром сейчас идёт тенденция к сближению (а в перспективе – слиянию) всех основных религий. Необходимость этого понимают и служители культа. Об этом свидетельствуют участившиеся совместные конгрессы и симпозиумы представителей самых различных конфессий.

Ведь Творец всего сущего «выращивает» нас через сотни и тысячи перевоплощений в разных формах, мирах и качествах до своего уровня – уровня творцов событий, явлений, форм, комет, планет. До уровня созидателей.

Возьмите для сравнения христианские заповеди, мусульманские сутры, буддистские правила-советы, и вы увидите: все они призывают к одним и тем же моральным ценностям. Единственная разница – в количестве постулатов. Просто в какой-то религии одна истина разделена на две, а в другой – две собраны в одну.

Кстати, недаром в настоящее время обсуждается проект молодых архитекторов о создании храма всех религий. Само время призывает человечество к единению не только в национальном, но и в духовном плане.

Существует ещё много вопросов, связанных именно с религиозными ритуалами. Но ведь любые постулаты какой бы то ни было духовной конфессии, несущие ДОБРО, СВЕТ, ГАРМОНИЮ, ЛЮБОВЬ, достойны уважения.

После похорон отца, а он был убеждённым атеистом, я задал вопрос: «Как воспринимать людей, не имеющих никаких религиозных убеждений?» Хотя и догадывался заранее об ответе. Мне пришло разъяснение, что отрицание или принятие религиозных убеждений несущественно. Главное – по каким этическим принципам живёт человек. Очень часто атеисты ведут гораздо более праведный образ жизни, нежели «бабули», ежедневно посещающие храм, а вечером за определённую мзду совершающие обряды приворота-отворота или другие виды явного колдовства. Разве нужны были Иисусу Христу костры инквизиции и Крестовые походы? Задача любой религии – подтолкнуть человека к соблюдению законов совести.

У нас есть право использовать по своему усмотрению высший дар Бога людям, называемый тотем*, для выбора жизненного пути, поступков, действий. Поэтому Космос редко вмешивается в нашу жизнь фундаментально, однако не прекращает направлять ее через веру, видения, наития, своих посланников – пророков. По большому счёту каждый человек – это искра Божья, и храм находится, как и Бог, у него в душе. А внешние атрибуты – это несущественно. С другой стороны, правильнее, конечно, чтобы вероисповедание шло по религиям или основным общинам, хотя и в их перемешивании также существует особый смысл. В качестве примера мне предложили рассмотреть моё собственное рождение, объясняя, что, если бы Бог хотел, чтобы я исповедовал буддизм, я бы родился в Индии или на Тибете, если бы мне необходимо было познать мусульманство – для этого был бы уготован один из регионов Средней Азии,