Немного размышлений о смысле жизни
Истинно духовный путь всегда индивидуален. Толпой к истине не ходят.
А. Некрасов
Копаясь в прожитых годах,Оценки ставя сединою,Живём мы в нескольких мирах,Играем жизнью и судьбою.
Так много искренних штрихов,Не меньше фальши и печали,Стремились ввысь, катились в ров,Были счастливы и рыдали…
Мы поднимались, оступившись,Слегка встряхнувшись, снова шли.Во многом, может быть, ошиблись,Но нет советчиков в пути.
И через ссадины, ушибыМы понимали, что не зряНас учит жизнь: через ухабыБыстрей добраться до себя.
Весь мир во мне. Я – как комета:Пускай ещё не совершенен,Но коль душа горит огнём,То где-то рядом – праздник Света.
У каждого человека бывают периоды, когда на него буквально наваливаются бессонные ночи. Чаще всего это случается в полнолуние. Подобные ночи памятны какой-то неожиданно новой легкостью мысли, а также ожиданием неизвестного наития, понимания, соучастия с чем-то Вечным, Великим, Непознанным. Приходит ощущение своей значимости для этого мира и одновременно – собственной ничтожности. В такие ночи хочется писать стихи, можно часами глядеть в бездонное небо, в его мерцающую таинственность, чувствуя себя Богом и обыкновенной амёбой одновременно, находясь вне понятий, которыми мыслители, философы, богословы столетиями пытаются объяснить бытие и сам смысл существования. Если есть Бог и он – во всём, а мы – часть его, то зачем цепляться за мелочи жизни? Ведь сама жизнь – это лишь песчинка, прилетевшая из неких вневременных просторов пустыни Вселенной. А если Бог каждому определил нести по жизни свой крест, – значит, в качестве испытаний он предначертал и страсти, подлости, злодейства? Если судьба каждого определена с рождения и начертана на теле, в зрачках, на стопах ног, кистях рук, а на небе – звёздами, то стоит ли напрягаться и действовать? Ведь получается, что обстоятельства всё равно либо вынесут из омута, либо втолкнут в грязь бытия, из которой не выбраться. Что или кто мы есть?..
Он (Бог, Разум) способен продумать, оживить, дать среду обитания, функционирования всему сущему в окружающем нас мире. Но зачем Ему это надо? А сам процесс жизни. Один круговорот воды в природе – это же какое-то чудо расчудесное. Вода во всём, вода везде – древняя и постоянно свежая и обновлённая, хранительница и кладовая памяти Земли.
Мне посчастливилось присутствовать при обряде освящения воды реки Волги. В конце августа он ежегодно проводится в истоках реки, на острове Малые Соловки, на водной глади вокруг этого острова. После освящённая волжская вода сутки катит свои волны по всей России. Местные жители утверждают, что в этот августовский день купание снимает все болезни, а набранная вода не испортится весь последующий год. Там у меня, как-то само по себе, родилось стихотворение, посвящённое Волге:
Река прибоем музыку творилаИ паузы играла тишинойИ тихо, с придыханьем, говорилаО многом наболевшем, о своём.
О трудностях владения водою,О том, что ветер каверзы творит,И о тумане с серой пеленою —Как он то строит, то парит.
О том, что русло требует замены,И рыбам не хватает омутов,И люди, словно изуверы,Моторами рвут шлейфы волн.
О многом – о своём, о водном,Движение не прекращая ни на миг,Осознавая, что в Творении огромномОна сама – лишь малый штрих.
И делала свою работу,Смывая даже мыслей грязь.Взамен не требуя заботы,Истории писала вязь,
Всё помня, всё от Сотворенья,Все знания в себе неся.И не грозит ей путь забвенья,Ведь память всей Земли – ОНА.
Ранее, в школе, нам доказывали, что неорганическая материя мертва, но сейчас находятся всё новые и новые подтверждения и объяснения её сравнительно медленного развития, пассивного (хотя и это относительно) изменения. Так, например, разновидности минералов содержат в себе зачастую, казалось бы, несовместимые качества, структуры и состояния. В конечном счёте мы наблюдаем в этих внешне мертвых образованиях наличие разума.
Просто у неорганической материи, очевидно, другие скорости. Ведь даже камни растут, увеличивая и меняя свою структуру. Особенно эти изменения интересно бывает наблюдать на кристаллах, в которых зафиксирована память прошлого и «записываются» процессы настоящего. Катализатором в этом случае является Свет, именно он пронизывает видимое и невидимое пространство, принимая деятельное участие абсолютно во всех происходящих процессах.
Если вспомнить языческие ритуалы, то мы увидим, что наши предки поклонялись стихиям, как Богам. Древние были ближе к изначалу (началу начал), а значит, и к Богу. Но при этом они лучше улавливали частности в силу невозможности охватить целое. И когда материя переходит в новое качество, чередуя условные для неё понятия: жизнь – смерть* – жизнь, то в конечном счёте происходит всё тот же процесс созидания и построение нового. Когда Сократ говорил: «Лебеди, умирая, поют от радости», он, наверное, понимал больше нашего. Платон же на вопрос «Что такое человеческая душа?» ответствовал: «Раньше она жила на небе в доме мировой души. У неё было два коня: Разум и Вожделение. Победит первый конь – будешь сидеть на звёздах и смотреть вниз на людей. Победит второй – упадёшь в тело, мир множественности, будешь жить на Земле». Познание вещи у Платона – это припоминание её идеи, которую ты раньше созерцал на небе. А видя красоту природы и неба, душа тоскует, вспоминая недостижимый теперь свой божественный дом.
Я спрашивал очень многих: находило ли на него ощущение, что именно он Бог и Творец всего сущего? Очень смущаясь, мне практически все отвечали, что такое наитие имело место в их жизни, но эту мысль он (она) сразу же отметал как наваждение или искушение. В каждом есть и глубоко скрываемое от окружающих чувство собственной исключительности, ощущение наличия персональной миссии Неба или Создателя. Встречались также люди, которые всем своим поведением давали понять: «Я же ваш Бог, как вы этого не видите?» К сожалению, избыток и огласка подобного восприятия себя и мира дают пополнение психбольницам. А ведь это ощущение не лишено основания.
Абсолютно в каждом живущем индивидууме есть искра Божья (то есть непробуждённый огонь), и каждый несёт в себе образ Творца всего сущего. Наверное, всё же не стоит стесняться данной мысли. Одновременно правильным будет отбросить чувство собственной исключительности. Ведь окружающие вас люди с такой же начинкой.
В последнее время имеет хождение притча под названием «Игра»: «Однажды один из Богов-Создателей решил отдохнуть от трудов творения. И он, пройдя через туманы забвения, решил воплотиться на периферийной планете Галактики – Земле. Во время амнезии он отделился от знаний любви, от самого себя, оставив свое высшее «Я» в пространстве Космоса. Он воплотился в тело доминирующего разума этой планеты – гигантского динозавра. Прошли тысячелетия перевоплощений. Это была жизнь в кристаллах, растениях, животных, рыбах, тонких и плотных измерениях, на суше и в воде, в воздухе и в огне. В том числе, и неоднократно, – в человеческом теле. Он скитался по жизни, терпя невзгоды или радуясь удачам, любя и ненавидя, убивая и будучи убиенным. Он царствовал и нищенствовал, пытался найти ответ на вопрос: «Кто я? Зачем я здесь?» В голову приходили самые противоречивые идеи. И когда, наконец, он сложил воедино все свои впечатления, то осознал подлинную картину Вселенной, созданной давным-давно, в самом изначале. И, осознав, возлюбил жизнь ещё более, а когда погрузился в блаженное состояние возвращения к утраченному, понял, что эта игра дала ему новый импульс осознания, помогла увидеть недочёты и недоработки, сотворить мир ещё более совершенным». Чувствуете ли вы себя участником подобной игры? Если да, то, может быть, в этом и есть смысл жизни? И опять позволю себе стихи:
Никуда не уйти мне от старости,От дряхления, общей усталости.Не боюсь я седин —Мне б не сбиться с Пути.
Знаю – я не один,Путь свой надо пройти.И не сбудутся века пророчества,И не будет в душе одиночества.
А настанет минута уйти —Надо только не сбиться с Пути.Грянут годы грядущие,Все в вибрациях чистых гармоний.
И всё ложное, ненастоящееРастворится, блеснув в свете молний.Восстановится счастье, спокойствие,Всё покрытое пледом любви.
Лишь достойно пройти настоящее,Не свернув, не скользнув на Пути.Всё приняв, – надо просто идти!
Боги, религии и духовность
Недостойно мыслить заодно с большинством только потому, что оно – большинство. Единственным авторитетом должен быть разум и исследования, проводимые под его руководством.