Читать интересную книгу Бытие - Исай Давыдов

Из формул (3) и (4) мы получим 1 = 0, 1о = ∞, t = ∞, to = 0. Это значит, что протяженность абсолютного пространства равна абсолютной бесконечности (lо = ∞) в то время, как все геометрические размеры Бога равны абсолютному нулю (l = 0). Абсолютная вечность Абсолютного Мира (t = ∞) эквивалентна полному отсутствию времени для Абсолютного Бога (to = 0).

Абсолютный Бог, как абсолютный источник информации настолько меньше сферы ее распространения или приема, что фундаментальную суть Абсолютного Бога без ущерба для точности практических расчетов можно считать центральной «точкой» абсолютного пространства и всего мира.

Выражаясь иначе: Абсолютный Бог существует вечно вне всякого относительного пространства и вне всякого относительного времени. В то же время он является вездесущим и всегдасущим.

Абсолютный Бог является фундаментальной сутью (внутренним содержанием и основной «структурой») всех абсолютных категорий. Поэтому Бог (как источник Абсолютной Информации) всегда находится в абсолютном центре мира в состоянии абсолютного покоя (ν = 0). А все волновые структуры абсолютных категорий распространяются Абсолютным Богом во все измерения абсолютного пространства и абсолютного времени всего Абсолютного Мира одновременно с абсолютной, бесконечно большой скоростью. Поэтому такого рода волновые структуры абсолютных категорий по сути дела являются транзитно-абсолютными категориями, связывающими Абсолютного Бога с Относительным Миром (как материальным, так и идеальным).

Все волновые структуры абсолютных категорий всегда находятся в состоянии абсолютного движения с бесконечно большой скоростью (V = ∞), так что «для них» нет никаких сравнительных понятий: «ближе» или «дальше», «раньше» или «позже» и т. д. Благодаря бесконечно большой скорости, волны Абсолютной Информации и Абсолютной Идеи оказываются вездесущими: в любой момент времени они есть везде, в то же время их нигде не видно. Так Абсолютный Бог при помощи волновых структур совмещает свой абсолютный покой (ν = 0) со своей колоссальной творческой деятельностью (ν = ∞).

Абсолютное отсутствие всякого изменения В самой сути Абсолютного Бога сочетается с абсолютно совершенной творческой деятельностью, проводимой за пределами этой сути.

Абсолютный покой самого Абсолютного Бога (ν = 0) сочетается с абсолютным движением объективной информации, распространяемой им во всем мире с бесконечно большой скоростью: с = ∞. Абсолютно совершенная творческая деятельность принадлежит Абсолютному Миру потому, что она абсолютно совершенна, хотя протекает за пределами фундаментальной сути Абсолютного Мира. Абсолютное движение объективной информации принадлежит Абсолютному Миру потому, что его скорость равна абсолютной бесконечности (с = ∞), хотя и распространяется за пределами абсолютного центра. Абсолютный Бог на то и есть Абсолютный Бог, что он может заниматься абсолютно совершенной интеллектуальной и творческой деятельностью, находясь в состоянии абсолютного покоя.

Абсолютное совершенство Бога прежде всего в том и заключается, что он может развивать абсолютно совершенную деятельность, находясь в состоянии абсолютного покоя. Он может контролировать бесконечные просторы Относительного Мира в то время, как объем его внутреннего абсолютного мира равен абсолютному нулю.

4. Фундаментальная (основная) суть Абсолютного Мира есть сам Абсолютный Бог (он же Абсолютный Творец), который существует вечно вне всякого относительного пространства и вне всякого относительного времени. Абсолютный Бог представляет собой единую и неделимую фундаментальную суть Абсолютного Мира. Абсолютный Интеллект, Абсолютная Воля, Абсолютная Идея, Абсолютное Совершенство – это категории единой и неделимой фундаментальной сути Абсолютного Бога. Абсолютная Идея есть внутренний источник исчерпывающей полноты объективных идей, а исчерпывающая полнота объективных идей есть ее внешняя форма.

Абсолютный Интеллект – это абсолютно совершенный интеллект Бога.

Во внутреннем мире Бога нет и не может быть никакой относительности, никакого противоречия и никаких противоположностей, таких как: раньше и позже, ближе и дальше, лучше и хуже. Любая другая категория относительна в отношении Бога и подчинена ему. Бог абсолютен в отношении любой другой категории, которая сотворена им.

Абсолютный Бог существует в абсолютной вечности вне всякого времени, вне всяких «раньше» и «позже». Поэтому всякие атеистические вопросы, такие как: «А кто сотворил самого Бога?» – не имеют никакого смысла и лишены всякого научного содержания, ибо Бог вечен в абсолютном смысле слова, а абсолютная вечность не имеет во времени никакого начала и никакого конца В самом деле, если бы я спросил у вас: «А кто сотворил мелодию, которую поет арбуз?», вы бы рассмеялись и сказали, что мой вопрос глупый и лишен всякого смысла. Почему? Потому что арбуз не поет. Нелепость такого вопроса заключается в том, что мы ошибочно или намеренно присуждаем арбузу не присущее ему свойство: «петь».

Совершенно аналогично, излюбленный вопрос атеиста: «А кто сотворил Бога?», не содержит в себе никакого смысла и лишен всякого научного содержания. Почему? Потому что Абсолютный Бог никогда не изменяется. Нелепость такого вопроса заключается в том, что атеист ошибочно или намеренно присуждает Абсолютному Богу не присущие ему свойства: «рождаться, изменяться и умирать». Если бы Абсолютный Бог имел свойство изменяться даже в сколь угодно малой степени, то он перестал бы быть Абсолютным Богом.

Недиалектичность «диалектического» материализма и ненаучность «научного» атеизма заключаются в том, что они приписывают изменчивость бренной материи Абсолютному Богу, а вечность абсолютного Бога – мимолетной относительной материи и на этом неверном основании делают свои атеистические выводы.

Ненаучность «научного» атеизма заключается в том, что он приписывает материальные свойства нематериальному Богу. В то же время он обожествляет относительную материю, ошибочно приписывая ей свойства, присущие только лишь Абсолютному Богу.

Чтобы облегчить свою основную цель обмана и дезинформации народных масс, они в понятие материи предварительно включают всякую объективную реальность, даже объективную идею и самого нематериального Бога ([34], стр.89).

5. Абсолютный Творец Относительного Мира.

Научно доказано и экспериментально подтверждено, что наша физическая Вселенная не является ни вечной во времени, ни бесконечной по протяженности. Она родилась и стала расширяться не более 14 млрд земных лет тому назад. Ее пространственная протяженность в настоящее время не превышает 3×1023 км.

Если Вселенная не является бесконечной ни во времени, ни в пространстве, то это недвусмысленно означает, что Материальный Мир имел свое начало. А если Материальный Мир имел свое начало, то он не мог возникнуть сам собой, без потустороннего вмешательства. Следовательно, относительная материя не могла бы быть сотворена из ничего, если бы не было ее абсолютных противоположностей, таких как: абсолютные идеи и абсолютный Творец. Это значит, что Абсолютный Бог (как основная структура Абсолютного Мира) является в то же время Абсолютным Творцом, а волновые структуры являются его функциональными (творческими) атрибутами.

33. Абсолютное пространство

Точку пересечения бесконечного множества измерений абсолютного пространства мы называем абсолютным центром мира.

Исай Давыдов

1. Доказательство существования абсолютного пространства.

Согласно основному закону природы, относительное пространство физической Вселенной не могло бы существовать без своей абсолютной противоположности. В то же время мы знаем, что в Относительном Мире (как Материальном, так и Идеальном) нет и не может быть ничего абсолютного. Это недвусмысленно означает, что абсолютное пространство существует вне Относительного Мира и является сферой существования Абсолютного Мира. Абсолютную противоположность относительного пространства мы называем абсолютным пространством.

Относительное пространство Идеального Мира является частью абсолютного пространства. Командная информация от Абсолютного Бога распространяется в абсолютное пространство. Из абсолютного пространства она передается в Идеальный Мир. Далее по инстанции из Идеального Мира информация поступает в Материальный Мир. Так Абсолютный Бог управляет всем Относительным Миром (как Идеальным, так и Материальным). Прием информации производится в обратной последовательности. Но тогда возникает вполне естественный вопрос: а что же из себя представляет абсолютное пространство и чем оно отличается от идеального пространства?

2. Бесконечность абсолютного пространства

Идеальное пространство (как и физическое пространство) является относительной категорией. Это прежде всего означает, что внутри такого пространства всегда объективно существует такая относительность, как «ближе» и «дальше». Согласно основному закону природы, такого рода относительное пространство не могло бы существовать без своей абсолютной противоположности, то есть без абсолютного пространства, в котором нет никакого «ближе» и никакого «дальше». Но каким же образом абсолютное пространство обходится без такой относительности, как «ближе» и «дальше».