Как вы понимаете, и кнут, и пряник прекрасно соотносятся (с так называемым) первым, вторым и третьим принципами йоги и с этим положением, что свобода каждого члена общества не должна осуществляться за счет свободы других членов общества. Если же мы это видим, система: а) разваливается, б) идут явно или неявно такие тенденции к расхождению.
Поэтому, в йоге говорится, что как вы можете наказать самым сильным образом человека, если вас кто-то обидел? Вы можете стать к нему безразличным - это самая высокая степень наказания. Вы свободная Вселенная, он свободная Вселенная. Он ведет себя по каким-то законам, которые для вас неприемлемы, переделывать (по большому счету) вы его не можете, вы можете просто сделать так, чтобы ваши Вселенные разошлись и больше не пересекались.
Но в реальной жизни все гораздо сложнее. Бывает промежуточная степень кнута. Вы понимаете, что человек, да, ведет себя плохо, откровенно иной раз плохо. Но вы видите, что он заблуждается, даже сам в своих концепциях, что в принципе, какая-то часть его мировоззрения, поступков, мотиваций очень хорошая, добрая, чистая, а другая вызвана какой-то негативной кармой.
И вы понимаете, что нужно наказание только лишь такое, которое даст человеку шанс исправиться, осознать свои какие-то огрехи и вернуться. И, по сути дела, весь уголовный кодекс любой страны должен рассматриваться именно с этой точки зрения. Во всяком случае, во всех статьях, кроме высшей меры наказания. Высшая мера наказания, вы говорите: «Все, это неисправимо. Его Вселенная – это его Вселенная. А Вселенная общества – это Вселенная общества». А все промежуточные пять лет с конфискацией и т.д., или какое-то другое наказание – это возможность осознать человеком эти моменты, где он осуществлял свою свободу за счет свободы других и исправиться.
Понятие «преступление».
Т.е. что такое (по большому счету) преступление в этом смысле? В этом смысле, преступление - это когда вы начинаете реализовывать свою собственную свободу, которая у вас и так есть абсолютная и ничем не обусловленная, но со всем (прошу прощения) корявым образом или недальновидным образом за счет ущемления свободы других людей, которых вы сами пригласили в свою Вселенную. Вот это называется «преступлением».
Отсюда рождается огромное количество психологических нюансов. Иногда даже закоренелый преступник кричит: «Да кто меня будет судить? А судьи кто?».
Помните, классическое высказывание? «Меня судил судья, который взятки берет?», и т.д. И никак такой человек не может понять двух вещей, без которых наказание не действует, что судья тут не при чем, преступление не против судьи, а против других членов общества, которые пригласили его в свой мир.
В конце концов, мать каждого преступника родила этого преступника именно в этом обществе. А, согласно законам йоги, просто так ни в одно общество вы войти не можете, вам дают шанс, аванс войти. А вы плохо воспользовались этим авансом.
Поэтому, по большому счету, и наказывает общество. Но наказывает не за то, что вы что-то сделали не так, не за то, что вы нарушили закон. В конце концов, закон – вещь относительная, сегодня одни законы, завтра другие законы. А за то, что вы своими действиями ущемили свободу других членов общества, где родились и которые вас пригласили. Эту идею нужно доносить.
Если вы не донесете ее до уголовника и посадите его на 10 лет, то он будет озлоблен, он заматереет, загрубеет, и вернется еще большим уголовником. Потому что он не понимает источника наказания, он будет думать, что наказала его какая-то групка людей, милиция, правоохранительные органы, судьи, президент, я уж не знаю, кто. И он никак не может понять, что он фактически нарушил закон.
А закон – это вещь не абсолютная, а относительная, выражающаяся в том, что он нарушил свободу других. А за ущемление свободы других в обществе идет тут же санкции. Но, в то же самое время, действительно, любой уголовник в своей потенции, его высшее Я такое же свободное, как и свободен Абсолют. Многие из этих уголовников понимают.
Вот почему большое количество сильных личностей, как ни странно, так или иначе, связанны с криминалом. Они до известной степени чувствуют свободу своего Я, и к ним приходит это могущество. Соответственно, они начинают так или иначе доминировать. Они проявляют какую-то харизму, силу, напористость, отвагу, смелость, храбрость и т.д., и т.п., что вызывает восхищение. Но направляют они это все в ущерб свободе других живых существ, и это печально.
Я рекомендую вам, кто не читал, произведение Джека Лондона «Морской волк» прочитайте, это именно описание такой личности сильной, харизматичной. Т.е., с одной стороны, вызывающей восхищение, но, с другой стороны, не уважающей свободу других.
И вот, по-настоящему наказать такого человека можно лишь дав ему понять, где он ошибается, иначе он будет воспринимать, как будто кто-то ущемляет его свободу тем, что его наказывают. Наказывают его совсем за другое, наказывают его не за то, что он проявил свою свободу, пусть даже так коряво, а за то, что он ущемил чужую свободу.
Давать свободу другим.
Это же касается такой другой черты «благотворительность». Иногда вы слышите такое классическое выражение, что когда вы делаете что-нибудь хорошее, «одна рука не должна знать, что делает другая». Это не просто хорошая рекомендация вообще по жизни, но еще и средство безопасности. К сожалению, я вам сегодня не выписал очередную цитату Федора Михайловича Достоевского по этому поводу, но звучит она примерно следующим образом. Этот человек сделал мне что-то хорошее, поэтому я должен ему отомстить.
Вот вы нашли бомжа, и давай его отмывать, всячески обхаживать. И вы даете ему почувствовать хотя бы на секунду свою ущербность, то вы рискуете. Почему? Потому что внутри него ощущение, что он свободное высшее Я. Кто может ему какие-либо указания давать? А вы своими действиями можете косвенно дать понять, что он существо второго сорта. И пока будет крайняя необходимость, он будет с этим соглашаться. Но как только будет первая возможность заявить о себе, что он свободный и независимый, то он это сделает.
Как правило, самые наглые, неприятные люди, которые раздувают свое эго на всю Вселенную, если капнуть их предысторию, это где-то были забитые люди, и когда-то им показалось, что кто-то указывает им на их ущербность и затем они начинают компенсировать, они пытаются всему миру доказать, что нет, они крутые, они свободные Я.
Друзья, очень опасно ущемлять свободу, с одной стороны. С другой стороны, не выстроить жестких правил игры также опасно. Посередине находится то, что бы мы назвали «реальная жизнь» в каждом конкретном эпизоде вашей жизни. И вы прежде, чем осознавать, как себя вести дальше, должны держать в голове эти две крайности.
С одной стороны, если вы общаетесь с другим человеком, то в конце концов, вы сами его пригласили в свою Вселенную, нравится он вам или не нравится. И он останется в вашей Вселенной (допустим, если он вам нравится) только лишь в одном случае: если вы не будете ущемлять его свободу.
С другой же стороны, вы должны очень быстро осознать степень сознательности того человека, или ту степень, насколько этот человек еще заблуждается в отношении самого себя или в иллюзии майи. Или наоборот, насколько глубоко он познал свою высшую суть, и выстроить линию поведения.
Есть люди, которые (грубо говоря) по-хорошему не понимают. Не потому, что это какие-то недочеловеки, а потому что, может быть, они в телах людей еще несколько жизней. Они еще во многом унаследовали черты поведения у животных, им просто еще незнакома ответственность за свои поступки, и т.д., и т.п.
И в этом случае нужно продумывать систему законов их сосуществования в вашем мире, чтобы они своим поведением (опять же), во-первых, не сокращали свободу вас самих или других членов вашего общества-сообщества.
С другой стороны, еще раз, вы должны дать им возможность духовно расти. В Раджа йоге таким образом определяется, почему мы состоим из множества клеток. Любая клетка человеческого организма вроде бы как законченное живое существо. Оно может внутри нас жить и работать на нас, а может в пробирке ученого в питательном растворе. И возникает вопрос: а как же так получается, оно самостоятельное существо или оно часть нас? И ответ совершенно очевидный. Что это самостоятельное существо, которое вы таким образом пригласили, оно вам служит, т.е. оно сократило свою свободу тем, что где-нибудь у вас какую-то функцию выполняет. Но, с другой стороны, оно подчиняется вам, если вы даете ему шанс духовно расти.
Действительно, за каждой клеткой, если это живое существо, есть высшее Я. Да, это высшее Я очень плохо самоосознает себя. Но, работая в едином центре, больше шанса Я каждой клеточки самоосознать саму себя.
Поэтому это приемлемо, это выгодно всем. Это выгодно вам потому что каждая клетка служит вам, вы свободны ходить, прыгать, дышать, есть, пить. Это выгодно клетке потому, что она вам служит и тем самым какие-то другие процессы происходят ее духовного самосознания. Во всяком случае, ее кормят. Не нужно думать, как инфузории туфельке. Она плавает и думает, кого бы слопать, иначе сам умрешь. Ее всячески оберегают, вся система наша иммунная. В общем, много полезностей может почерпнуть эта клетка и у нее высвобождается, вероятно, ресурс, который эта клеточка сидит и размышляет над невыразимой природой своего высшего Я.