свою страну, искренне верит в Бога. Характер нордический, выдержанный… Вырисовывается облик идеального человека, к которому надо стремиться нам всем… Живут и учатся студенты Академии в отдельных загородных учебных городках для юношей и девушек, где созданы все условия для них, но ведётся строгий контроль за поведением учащихся. Уставом Академии предусмотрен широкий перечень разумных запретов и случаи отчисления за их нарушения. В процессе обучения применяются самые современные методики, нацеленные на более полное совмещение теории и практики. Что это может быть? Приведём несколько примеров. Программа экономического цикла включает обязательные задания по составлению прогнозов развития макро и микроэкономики, разрешение сложных ситуаций (например, возможные действия в период кризисов). На занятиях юридического толка учатся составлять актуальные нормативные и правоприменительные документы, ведут критический анализ существующего законодательства и предлагают внесение необходимых поправок. На каникулах студенты проходят практику в органах власти у ответственных должностных лиц, осваивают опыт государственного строительства в странах Европы и Азии. Неплохо было бы вспомнить и советский опыт — работа по комсомольским путёвкам, что-то вроде ударных строек и освоения целины. Помимо экономических и юридических дисциплин, в программу подготовки чиновников входят занятия по религиоведению, то есть изучение духовного опыта и наследия наших предков, запечатлённого в великих книгах древности: Библия, Коран, Бхагават-гита. Разницы между религиями нет никакой — она только в нашем сознании. Но это отнюдь не призыв изменять собственной вере… Если я православный, так я им останусь до конца дней своих… Беспристрастный подход преподавателей к оценке знаний своих студентов, что проводится в форме зачётов с отчислением из Академии за второй незачёт (здесь возможны разные варианты — может, и за третий). Ряд требований необходимо предъявлять и к самим преподавателям Академий государственного управления. Перед поступлением на работу все они должны сдать экзамен не только на профпригодность, но и на знание основ этики. Высокий уровень во всём: в знаниях, стремлениях, в отношении к людям, в повседневной жизни, — являют и студенты, и преподаватели. Таковы общие контуры здания будущих учебных заведений для подготовки госслужащих.
Шесть лет учёбы в элитарном вузе, и выпускник по распределению поступает на службу муниципального или областного уровня. Два-три года стажа безукоризненной службы со сдачей квалификационного экзамена, и молодой чиновник поднимается на следующую ступеньку: переезжает в Москву или Московскую область, а оттуда рукой подать до федеральных органов власти. Наряду с вертикальным перемещением, существует и ротация в пределах одной госструктуры. И никакие конкурсы с кадровыми резервами не нужны. Они не оправдывают себя, ибо являются простой формальностью, проводятся «для галочки», госорган сегодня — это замкнутая система, крайне неохотно принимающая кого-то со стороны.
Итак, в раннем детстве закладываются основы мировоззрения, и потому так велико значение образовательных учреждений. И как важно осознать идею, которая очень проста — возрождение величия России. Но есть одно но… Разговоры о великой стране порой довольно опасное занятие. Мы все помним лозунги «Германия превыше всего!» и к чему это привело. Национализм и любовь к Родине — это не одно и то же. Невозможно любить одних людей, а других ненавидеть. Всякий, кто призывает громить евреев или выкрикивает, что Россия для русских, любит только одного себя. Если в душе у человека нет духовного стержня, нет опоры в виде веры в Бога, мысли о России у него приобретут коричневую окраску. Поэтому национальная идея немыслима без духовной опоры и религии. Каждый человек верит: верит в себя, верит в Бога или в то, что Его нет. Атеизм — такая же вера, вера в то, что нет Бога, так, большевики хотели построить на Земле тоже царство небесное, но без Бога. Идя на поводу у воинствующих атеистов и громкоголосых правозащитников, купленных Западом, власти опасаются проводить серьёзные преобразования в духовной сфере. Компромиссный предмет «Основы религиозных культур и светской этики», введённый в 4 классе школы, стал апогеем политики полумер, проводимой нашим правительством. Власти никогда не решатся завершить начатое, а это чревато тяжкими последствиями. Вспомним судьбу царя-реформатора, что обозначил путь к конституции, но слишком долго шёл к ней. Выступления на Болотной площади — это весьма опасный симптом болезни, что зовётся нерешительностью власти. Наши правители колеблются, словно маятник, из стороны в сторону. Один ввёл назначения губернаторов, другой вернул выборы, расплодил никому ненужные партии и разглагольствует о свободе и демократии. Продажные оппозиционеры пользуются слабостью власти в своих грязных интересах…
Не надо разделять в школах детей на группы по вероисповеданию их родителей или их приверженности светскому государству. Религия — основа культуры и нравственности (этики)… Есть научное, а есть религиозное мировоззрение. И они нисколько не противоречат друг другу, но умом этого не понять. Детям в школе говорят о том, что человек произошёл от обезьяны в ходе процесса эволюции. Но отчего учитель биологии не расскажет ученикам обо всех подводных камнях этой теории? О том, что за сто лет своего существования она многократно подвергалась пересмотрам и дополнениям, о тех многочисленных фактах лжи и подлога, когда черепа человекоподобных обезьян выдавались за кости древних людей (переходная форма), а Эрнст Геккель нарисовал эмбрионы позвоночных животных на ранних стадиях развития, исказив их в угоду теории Дарвина. Наука отвечает на вопрос: «Как?», но никогда на вопрос: «Почему?» Почему происходят мутации, что лежат в основе эволюции? Почему произошёл большой взрыв? У науки нет ответов и на многие иные вопросы. И в этом её уязвимое место… По мнению теоретиков эволюции, всё происходит само собой, по велению природы. Учёные мужи даже не задумываются над тем, что они обожествили природу, вместо Бога они создали иного бога в угоду своей гордыни. Помимо науки, в школе следует преподавать религиоведение как основы религиозного знания народов мира, и не надо будет делить классы на группы и выбирать, что изучать. Сейчас у нас предпочитают светскую этику; основы православной культуры — на втором, а то и на третьем месте по популярности среди родителей учащихся 4-х классов.
Пусть светские учителя преподают новый предмет, пусть будут учебные пособия, в которых ни одна мировая религия не будет ущемлена. Краткий обзор накопленного за тысячелетия духовного опыта народов Земли с углублённым изучением нравственных основ христианства (заповеди, Нагорная проповедь), ислама, четырёх благородных истин буддизма, теории перевоплощения душ (карма и сансара) индуизма.
Между прочим, в Коране сказано — нет принуждения к вере. Человек сам должен сделать осознанный выбор — во что ему верить, но для этого ему нужны знания. Если в Средние века люди не имели представления о науке, а судили о мире по