что значит быть настоящим человеком. Но когда подросток ничего не хочет знать и не прочёл самостоятельно ни одной книги в своей жизни, разве может идти речь о воспитании? Гораздо интереснее стрелять в виртуальных врагов на компьютере и смеяться пошлым шуткам своих приятелей, нежели читать роман в стихах «Евгений Онегин» или «Анну Каренину». Зачастую в школах проводятся классные часы патриотического содержания: о государственной символике, о славных страницах героического прошлого страны. Воспитанию патриотизма призвано способствовать исполнение российского гимна на линейке. Но это как капля в море, решительно ни на что не влияет, особенно если у ребёнка уже сложились представления о жизни.
Советская система воспитывала детей в коммунистическом духе и в духе любви к Родине посредством пионерских организаций и комсомола (старшеклассники). Старшее поколение ещё помнит пионерские отряды, красные галстуки, клич пионера «Всегда будь готов», смотры строя и песни, сбор макулатуры. Впрочем, в последние годы советской власти в пионеры, как и в комсомол, принимали всех подряд, и мероприятия с детьми проводились, как говорится, «для галочки». Но мало кто знает, что пионерское движение выросло из движения скаутов. Призыв «будь готов» и отклик «всегда готов» придумали именно там, и зародилось оно, это движение, в Великобритании, откуда перекинулось в царскую Россию. Кто же такие скауты? Всемирная организация, призванная содействовать воспитанию молодёжи на основе следующих принципов: долг перед Богом, долг перед людьми и долг перед собой. Скаутские походы и игры, как и символику, переняли большевики, создавая Всесоюзную пионерскую организацию имени В.И. Ленина.
Вступая в ряды скаутов, дают обещание: «Клянусь моей честью, что я сделаю все от меня зависящее, чтобы выполнить мой долг перед Богом и моей страной, помогать другим в любое время, подчиняться Скаутскому Закону». К чему изобретать велосипед, когда всё уже есть — и форма, и содержание, и метод воспитания? Как хорошо было бы перенять опыт советского прошлого и практику скаутизма, чтобы вернуть школе её воспитательную роль, чтобы организовать досуг детей, оторвать от компьютеров, заинтересовать их через командные игры, спортивные секции, походы, лекции и песни у костра вроде той что: «Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались». А, может быть, и этой — «Взвейтесь кострами, синие ночи, Мы пионеры — дети рабочих!»
Школа, увы, не воспитывает, да и в семье зачастую ребёнок не набирает навыков самостоятельной ответственной жизни. Полагаю целесообразным повсеместный перевод школ на интернатовскую форму обучения и воспитания детей с учреждением института общественных воспитателей, организующих досуг детей на основе пионерского прошлого и правил движения скаутов.
Камнем преткновения в воспитании детей всегда был вопрос телесных наказаний. «Наказывай детей в юности — упокоят тебя в старости твоей», — эта фраза из «Домостроя» в наши лицемерно гуманные времена представляется дикостью. Однако в ней заключена древняя, но актуальная во все времена мудрость. Дети, которых воспитывают в строгости, зачастую вырастают порядочными людьми и даже благодарны своим родителям. Воспитание — это всегда кнут и пряник, поощрение и наказание. Стоит ли пренебрегать методом работы с детьми, если он приносит пользу в деле их воспитания? Вопрос остаётся открытым… Конечно, нельзя доводить до абсурда и впадать в бессмысленно жестокое обращение с детьми.
На проведение назревшей реформы школьного образования нужна политическая воля руководства страны, но власти не готовы сделать столь решительный шаг, потому что у нас демократия и на нас смотрит всё мировое сообщество…
Коренного преобразования требует и высшее образование. За последние десятилетия расплодилось великое множество вузов, что готовят в большом количестве ненужных стране специалистов. Учебные заведения создают без учёта прогнозов ситуации на рынке труда. Студенты учатся ради «корочки», а не освоения профессии, и получают образование, которому смело можно поставить отметку «неудовлетворительно». По сути, вузы превратились в бизнес-структуры, где необязательно посещение занятий, где за деньги сдают зачёты и экзамены, где выдача дипломов поставлена на поток. В современной России в пять раз больше высших учебных заведений, чем в Советском Союзе, притом что население и территория страны заметно сократились. Медведев говорил о необходимости закрытия неэффективных вузов, а требуется просто поставить высшее образование под контроль государства, не допуская открытия частных вузов, и сократить, как минимум, вдвое количество филиалов. В университете нечего делать абитуриенту, окончившему школу на тройки, если только платить за «обучение» и давать взятки профессорам. В советское время получить высшее образование было предметом гордости, теперь даже красный диплом работодатель не ставит во внимание. Очень трудно найти работу сразу после вуза. Поневоле вспомнишь о советской практике распределения, которая, по крайней мере, обеспечивала работой, а теперь, как написано в нашей Конституции, труд — это право, а не обязанность гражданина, что означает — ищи работу, где хочешь, а на помощь государства не рассчитывай. Высшее образование, увы, потеряло свой изначальный элитарный характер, потому что в стране работают три тысячи вузов с филиалами зачастую весьма сомнительного свойства…
Особняком в ряду проблем российского образования стоит подготовка кадров для государственной службы. Полагаю, что не декларирование доходов и расходов должно быть краеугольным камнем борьбы с коррупцией, и даже не «посадки» проворовавшихся чиновников, а принципиально новый подход к системе обучения и подготовки госслужащих. Наполеон говорил, что чиновник должен быть «наполовину военным, наполовину священником». В этих словах есть разумное зерно. Слова французского императора я понимаю так: военные и священники в своём служении лишены многого из того, без чего не представляют жизни обычные люди, но несут на своих плечах большой груз ответственности перед народом за свою страну. Так, и чиновники. Как бы я хотел, чтобы каждый, кто идёт на гос. службу, задумывался о своём долге перед Родиной. Но только человек с особым мировоззрением способен жить ради своего народа и служить Богу, не забывая, конечно, и о собственных потребностях. Во многих странах существуют элитарные учебные заведения, где «выращивают» госслужащих. Они есть во Франции, в Японии… Академии гос. службы есть и в России, но они почти ничем не отличаются от тысяч других расплодившихся по стране вузов. Обстановка провозглашённой борьбы с коррупцией, казалось бы, сама диктует необходимость более внимательного отношения к подготовке госслужащих.
В новых учебных заведениях, назовём их Академиями государственного управления, обучение абсолютно бесплатно, и всё направлено на выявление лучшего из лучших. Повышенные требования при поступлении. Облик студента первого курса Академии: школу закончил с медалью, знает хотя бы один иностранный язык, сдал на «отлично» пять экзаменов: русский и английский, история России, теория государства и права и религиоведение; морально устойчив, не имеет случаев нарушения дисциплины. С товарищами поддерживает дружеские отношения, любит