Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Федота Овсянника. Коли на Федота на дубу макушка с опушкой, то будешь мерить овес кадушкой. Если на Федота дубовый лист развернулся, то земля принялась за свой род. Пришел Федот – берется земля за свой род. Семь дев сеют лен.
Св. мученика Фалалея. Фалалея Огуречника.
Св. царя Константина и царицы Елены.
Алены Леносейки. Алены – длинные льны. На Алену сей лен, также ярицу, гречу, ячмень и позднюю пшеницу; также сади огурцы. Алене льны, Константину огурцы.
23. Обретение мощей святого Леонтия, епископа Ростовского.
Левона Огуречника.
25. 3-е Обретение главы св. пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Ивана – медвяны (вредные) росы. Если в этот день на рябине много цветов, то будет хороший урожай хлеба. Лечебные зелья кладут под Иванову росу.
Преподобного Никиты, епископа Халкидонского. Никиты Гусятника.
Св. мученицы Феодосии.
Федосьи Колосяницы. Полагают, что с этого дня рожь начинает колоситься. День Федосьи стоит всех понедельников (несчастный).
30. Преподобного Исаакия Далматского.
Исакия Змеевника. Полагают, что в этот день змеи станицами ходят по лесам. На Исаакия сажают бобы.
31. Апостола Ерма и мученика Ермия.
Ермия Распрягальника. Как Еремия (1 мая) Запрягальника, потому что на Еремия подыми сетево (севалку), так и на Ермея же (Ермия, 31 мая) Распрягальника, потому что опусти сетево (т. е. начало и конец посевов).
ИЮНЬ
Конец пролетия (весны), начало лета. 1. Св. мученика Иустина Философа.
Устинов день. Если в этот день чист восход солнца, будет хороший налив ржи. Если же этот день дождливый и мрачный, то будет хорош урожай льна и конопли.
3. Св. мученика Лукиллиана.
Лукьяна Ветреника. В этот день гадают по ветрам.
8. Св. мученика Феодора Стратилата.
Феодора Колодезника. Праздник колодезников, которые опрокидывают сковороды, чтобы узнать, где есть водяная жила, и коли сковорода сыра, тут и вода. Гроза на Федора летнего – плохая уборка сена.
9. Св. Кирилла, архиепископа Александрийского, и святых
мучениц Феклы, Марфы и Марии.
На Кирилу конец весны, почин лету. Марфы Рассадницы.
10. Св. мученика Тимофея.
Коли на Тимофея знамения – будет голод.
12. Преподобных Онуфрия и Петра Афонского. Петра Поворота, Солнцеворота, Капустника. Солнце на зиму, а лето на жары, солнце укорачивает ход, а месяц идет на прибыль.
13. Св. мученицы Акулины.
Акулины Гречишницы. Акулины-задери хвосты (скот бесится от оводов, строчится). Полагают, что с этого дня должно начинать сеять гречиху, а по другим либо за неделю до Акули-ны, либо спустя неделю. В этот день мирская каша для нищих. Праздник каш.
15. Св. мученика Вита.
Кто сеет после Фита, тот будет просить жита.
16. Св. Тихона, епископа Амафунтского.
На Тихона и птицы затихают (кроме соловья).
17. Св. мученика Мануила.
На св. Мануила солнце застаивается.
20. Священномученика Мефодия, епископа Патарского. Праздник перепелятников.
23. Св. мученицы Агриппины.
Аграфены Купальницы. Начало купанья (на севере), заку-пываются. Травы в соку, и потому сбор лечебных кореньев и зелий накануне Ивана Купала. Моются и парятся в банях. Общее купанье с песнями и т. п.
24. Рождество св. пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Ивана Купалы. Иванов день пришел, траву собирать пошел. В этот день тоже собирают травы. В Иванов день, как и накануне его, раскладывают костры, зажигают, прыгают через них, а также купаются в воде и росе, пляшут вокруг дерева, а ведьмы собираются на лысой Киевской горе: этот день их, ведунов, колдунов и т. п., проказы домовых, водяных, русалок, леших и т. п. Папоротник расцветает в полночь на Ивана Купалу и им открывают клады. На Ивана Купалу кого побьют (на игрищах), пиши пропало. Просите, детки (либо попы), дождя до Ивана, а после Ивана и сам я упрошу.
26. Явление иконы Пресвятой Богородицы Тихвинской. Преподобного Давида.
Тихвинской Ягодочницы. Давида Земляничника. Полагают, что в этот день поспевает земляника.
27. Преподобного Сампсона Странноприимца.
Самсона Сеногноя (сено загнивает). Коли на Самсона будет дождь, то и летом будет то ж. На Самсона дождь – семь недель дождь, до бабьего лета мокро.
29. Св. апостолов Петра и Павла.
С Петрова дня красное лето, зеленый покос. Женское лето по Петров день. В Петров день барашка в лоб. В Петра зарница хлеб зорит. С Петрова дня в поле пожня (покос). Прошла Петровка – опало по листу, прошел Илья – опало два. Соловьи поют до Петра, а кукушка кукует. Петр и Павел полчаса сбавил. Не хвались бабка, что зелено, а смотри, каков Петров. Петровка – голодовка. Утешили бабку Петровские жары голодухой. Ладь косы и серпы к Петрову дню!
30. Блаженного Петра-царевича и собор двенадцати Апостолов.
Полупетра. В этот день, собираясь на покос, провожают весну.
ИЮЛЬ
Месяц июль – страдник (от страды при жниве). В нем хоть разденься – легче не станет. Макушка лета. Плясала б бабка, да макушка лета настала.
1. Свв. мучеников, чудотворцев и бессребреников Косьмы и Дамиана.
Кузьмы и Демьяны пришли – на покос пошли.
4. Св. Андрея, архиепископа Критского. Озими в наливах, а греча в исходе, т. е. на выходе; или: и рубахи нет, а овес до половины дорос.
5. Преподобного Афанасия Афонского.
Если в этот день вечером играет месяц, то обещает хороший урожай.
6. Мученика Ермия.
Всякий Еремей про себя разумей: когда сеять, когда жать и когда в скирды убирать. Полагают, что в этот день непременно нужно окончить посев.
8. Явление образа Пресвятой Богородицы Казанской и Великомученика Прокопия.
Казанская. Прокофья Жатвеника (зажинают рожь).
12. Св. мученицы Евфимии. Афимьи Стожарницы.
16. Св. мученика Прокла. Прокла – великия росы.
15. Свв. мучеников Кирика и Улиты.
Не жни на Кирика и Улиты – маньяки (видения) увидишь.
16. Св. мученика Афиногена.
Финогена володки. В этот день, когда начинают жать, оставляют на ниве несколько колосьев на корню, и этот несжатый клочок называется: володка на бородку. На Афиногена пташки задумываются.
19. Преподобной Макрины.
Макрида мокра – и осень мокра. Смотри осень по Макриде.
20. Св. славного пророка Илии.
Илья зажинает, лето кончает; первый сноп – первый осенний праздник. Петр с колоском, Илья с колобком (круглым хлебцем из новой ржи; колоб – шар, ком). Новая новина на Ильин день. Сеять на Ильинской поляне. На Илью лето до обеда, осень после обеда. До Ильи тучи по ветру, после Ильи против ветру.
Придет Илья – принесет гнилья (дождей). Ильинским дождем умываются от призора, окачиваются. До Ильи и под кустом сушит, а после Ильи и на кусту не сохнет. На Ильин день дождь – мало пожаров, ведро много. Илья грозы держит, на огненной колеснице ездит. Вознесенье с дождем, Илья с грозой, потому скот не выгоняют на поле. На Ильин день где-нибудь да загорается от грозы. На Ильин день перегоняют пчел, подчищают улья, подрезывают первые соты, которые, впрочем, не в корысть; оттого говорят: богат как Ильинский сот (беден). Муха до Ильи кусается, а после запасается. С Ильина дня ночь длинна, а вода холодна. До Ильи мужик купается, а с Ильи с рекой прощается. На Илью зверь и гад бродят по воде. В Ильин день собак и кошек в избы не впускают (боясь грозы). Во что Илья, в то и Воздвиженье.
22. Св. мироносицы Марии Магдалины. Марьи – добрый день. Коли на Марьин день росы, то льны будут серы и косы.
24. Свв. благоверных князей Бориса и Глеба.
Бориса и Глеба – грозных Паликопов. На Бориса и Глеба за хлеб не берися (за жнитво, не жни).
25. Успенье святой Анны, матери Пресвятой Богородицы.
Анны – холодные утренники. Если утренник холодный – и зима холодная.
27. Святого великомученика Пантелеймона и Блаженного Николая.
Пантелеймона Целителя, Палея, Паликопы (т. е. кто на него работает, гроза спалит того хлеб). Николая Кочанника. Полагают, что в этот день капуста свертывается в кочаны.
29. Св. мученика Каллиника.
Каллиник день. Коли на Каллиника туманы, то припасай косы (или закром) на овес с ячменем. Пронеси, Господи, Кал-линика мороком, а не морозом.
30. Свв. апостолов Силы и Силуана.
Силин день. На Силы и Силуяна рожь бывает пьяна (т. е. полна зерном и клонится к земле). На Силу рожь посеянная родится сильно, а ведьмы обмирают, опившись молока.
АВГУСТ
Август крушит и круглит. В августе каторга, т. е. три заботы мужику: косить, пахать да сеять. Овсы да льна в августе смотри! В августе серпы греют, вода холодит. Бабам и в августе праздник.
1. Происхождение Честных Древ животворящего Креста Господня.
Первый, мокрый, медовый Спас. Пчелиный праздник. На Маковея собирают мак. Дождь на Маковея – мало пожаров. Во что Маковея, в то и разговенье. На первый Спас святи колодцы, венки! С первого Спаса отцветают розы, падают хорошие росы. На мокрый Спас лошадей купают, а пчелы перестают носить медовую взятку.
2. Пренесение мощей первомученика архидиакона Стефана.
- Деревенские святцы - Иван Полуянов - Культурология
- Российское церемониальное застолье. Старинные меню и рецепты императорской кухни Ливадийского дворца - Сергей Пушкарев - Культурология
- Искусство памяти - Фрэнсис Амелия Йейтс - Культурология / Религиоведение
- Основы дзэн-буддизма - Дайсэцу Судзуки - Культурология
- Классики и психиатры - Ирина Сироткина - Культурология