Читать интересную книгу Очерки о проклятых науках. У порога тайны. Храм Сатаны - Станислас де Гуайта

FLAUBERT (Gustave) (ФЛОБЕР, Гюстав). — La tentation de saint Antoine (Искушение святого Антония). — Paris, Lemerre, 1884, in-12.

FONTAINE (Iacques) (ФОНТЕН, Жак). — Des marques des Sorciers et de la reelle possession que le Diable prend sur le corps des hommes; sur le subiect du procez de l’abominable et detestable sorcier Louis Gaufridy, etc… dedie a la reine regente… (О метках Колдунов и о действительном обладании Дьявола человеческими телами; о процессе над мерзостным и отвратительным колдуном Луи Гофриди и т. д… посвящается королеве-регентше…)— Lyon, Claude Larjot, 1611, in-8 (очень редкое издание).

G

GAFFAREL (J.) (ГАФФАРЕЛЬ, Ж.). — Curiositez inouies sur la sculpture talismanique des Persons, horoscope des patriarches et lecture des etoilles (auec 2 planispheres) (Невероятные диковины о талисманической скульптуре Персов, гороскопе патриархов и звездочетстве, с 2-мя планисферами). — Rouen, 1632, in-8 (редкое издание).

GARINET (Jules) (ГАРИНЕ, Жюль). — Histoire de la Magie en France depuis le commencement de la monarchie jusqu’a nos jours (История Магии во Франции с начат монархии до наших дней). — Paris, 1818, in-8, frontisp.

GIBIER (docteur Paul) (ЖИБЬЕ, доктор Поль). — Analyse des choses, essai sur la science future, son influence sur les religions, les philosophies, les arts, etc. (Анализ вещей, очерк о будущей науке, ее влиянии на религии, философию, искусства и т. д.) — Paris, Dentu, 1890, in-12.

GIRARD (Sur) (ЖИРАР, о нем). — Procedures de l’affaire Girard, et en particulier: Factum pour Marie Catherine Cadiere contre J.-B. Girard, jesuite (Процесс по делу Жирара, в частности: Защитительная речь Мари-Катрин Кадьер против Ж.-Б. Жирара, иезуита). La Науе, chez Henri Scheurleer, 1731, in-8. — Memoire instructif pour le pere Girard, contre Catherine Cadiere (Следственная жалоба отца Жирара против Катрин Кадьер). Ibid., 1731, in-8. — Suite des procedures de Catherine Cadiere contre le pere Girard, avec reponse au memoire instructif du Jesuite (Процесс Катрин Кадьер против отца Жирара, с ответом на следственную жалобу Иезуита). Ibid., in-8. — Reponse (autre) au memoire instructif (еще один Ответ на следственную жалобу). Ibid., in-8.

GORRES (ГОРРЕС). — La Mystique divine, naturelle et diabolique, ouvrage traduit de l’allemand par Charles Sainte-Foi (Мистика божественная, натуральная и дьявольская, произведение, переведенное с немецкого Шарлем Сент-Фуа). — Paris, Vve Poussielgue, 1854–1855, 5 vol. in-8.

GOSSET (ГОССЕ). — Revelation cabbalistique Типе medecine universelle, suivi d’une dissertation sur les lampes sepulcrales (Каббалистическое откровение об универсальном лекарстве, с последующим рассуждением о погребальных светильниках). — 1735, petit, in-8.

GOUGENOT DES MOUSSEAUX (le chevalier) (ГУЖЕНО ДЕ МУССО, шевалье). — Les Hautes phenomenes de la Magie, precedes du spiritisme antique (Высшие феномены Магии, предваряемые античным спиритизмом). — Paris, Plon, 1854, in-8.

GRANDIER (ГРАНДЬЕ). — Traite du Celibat des pretres, publie par M. Luzarche, d’apres une copie provenant de la collection Jamet (Трактат о Целибате священников, опубликованный г-ном Люзаршем, в соответствии с копией из коллекции Жаме). — Paris, 1866, 1 vol. in-12 (сомнительный текст).

GRILLANDI (ГРИЛЛАНДИ). — Tractatus de sortilegiis, una cumJ.-F. Ponzini-bit tractatu de lamiis et excellentia juris utriusque. — Francof., 1592, in-8.

GUAITA (Stanislas de) (ГУАЙТА, Станислас де). — Essais des sciences maudites: au Seuil du Mystere, nouvelle edition corrigee, augmentee et refondue, avec deux belles figures magiques d’apres Khunrath, et un appendice entierement inedit (Очерки о проклятых науках: У порога Тайны, новое, исправленное, дополненное и полностью переработанное издание, с двумя прекрасными магическими рисунками Кунрата и неиздававшимся целиком приложением). — Paris, Georges Carre, 1890, in-8, fig.

— Rosa Mystica, poemes, avec une preface en prose (Мистическая роза, стихи, с прозаическим предисловием). — Paris, Lemerre, 1885, in-12.

Η

HEDELIN (F. aduocat en Parlement) (ГЕДЕЛЕН, Ф., адвокат Парламента). — Des satyres brutes, monstres et demons, de leur nature et adoration, contre l’opinion de ceux qui ont estime les satyres estre vne espece d’homines distincts et separez des adamicques. Dedie a Mgr le Mareschal de S. Geran (О грубых сатирах, чудищах и демонах, об их природе и поклонении им, вопреки мнению тех, кто считал сатиров разновидностью людей, отличных и отделенных от адамических. Посвящается Его Высочеству Маршалу де С.-Жерану). — A Paris, chez Nicolas Buon, 1627, in-8 (весьма любопытное и редчайшее издание).

HELMONT (J.-B. van) (ГЕЛЬМОНТ, Я.-Б. ван). — Les oeuures, traittant despnncipes de medecine et de physique, pour la guerison assuree des maladies; traduction de M. lean le Comte (Произведения, трактующие основы медицины и физики, ради надежного исцеления недугов, перевод г-на Жана Леконта). — А Lyon, chez Antoine Huguetan, 1671, in-4. (Трактат Magnetica vulnerum curatwne встречается только латинском издании 1682, in-4).

HOMERE (ГОМЕР). — Lodyssee (Одиссея, перевод Э. Бареста, 1842, или любой другой).

HONORIVS (ГОНОРИЙ). — Gremoire du раре Honorius, аиес un recueil des plus raves secrets (Гримуар папы Гонория, со сборником редчайших «секретов»). Rome, 1670, in-16, fig. (Редчайшее издание.) I. - J.

JABLONSKI (ЯБЛОНСКИ). — Pantheon Egyptiorum, sive de diis eorum commentarius, cum prolegomenis de religione et theologia Egyptiorum. — Francofurti, 1750–1752, 3 vol. in-8.

JACOLLIOT (Louis) (ЖАККОЛИО, Луи). — Les Fils de Dieu (Сыны Божьи). — Paris, Lacroix, 1873, in-8. — Le spiritisme dans le monde: l initiation et les sciences occultes dans VInde et chez tons les peuples de Vantiquite (Спиритизм во всем мире: посвящение и оккультные науки в Индии и у всех народов древности). — Paris, Lacroix, 1879, in-8.

IAMBLICI (ЯМВЛИХ). — De Mysteriis Egyptiorum. — 1602, in-12.

JHOUNEY (Alber) (ЖУНЕ, Альбер). — Les lys noirs,poemes (Черные лилии, стихотворения). — Paris, carre, 1888, grand in-8.

JOACHIMI (Abbatis) (ИОАХИМ, аббат). — Vaticinia siueprophetiae, simul et Anselmi Episcopi Marsicani, cum imaginibus aere incisis, etc…, Venetiis, apud Hieronymum Porrum, 1589, in-4. — Гравюра на фронтисписе и 34 эстампа (редчайшее издание).

JOSEPHE (Flavius) ИОСИФ (Флавий). — Les antiquites judaiques (en XX livres). Traduction du P. Joachim Gillet (Иудейские древности, в XX книгах. Перевод о. Жоашена Жилле). — Paris, 1756, 4 vol. in-4.

К

KELEPH BEN NATHAN (Dutoit-Mambrini) (КЕЛЕФ БЕН НАТАН, Дю-туа-Мамбрини). — La Philosophic divine, appliquee aux lumieres naturelle, magique, astrale, surnaturelle, celeste et divine, ou aux immuables verites que Dieu a revelees de luimeme et de ses oeuvres, dans le triple miroir analogique de l’Univers, de l’Homme et de la Revelation ecrite (Божественная философия в применении к свету естественному, магическому, астральному, сверхъестественному, небесному и божественному, и к незыблемым истинам, которые открыл Господь в тройном аналогическом зеркале Вселенной, Человека и Письменного откровения). — S. I., 1793, 3 vol. in-8.

KHUNRATH (Henrici). — Amphiteatrum sapientiae aeternae, solius verae, Christiano-Kabalisticum, diuino-magicum, nec non physico-chymicum, tertriunum, catholicon: instructore Henrico Khunrath, lipsensi, theosophiae amatore fideli et medicinae utriusque doctore… e millibus vix vni. — Hanouiae, excudebat Guilielmus Antonius, 1609, 1 vol., in-fol. Аллегорический фронтиспис, портрет и десять магических рисунков. (Очень редкое издание. Читайте его подробное описание в нашем «Пороге тайны».)

L

LA HARPE (J.-F. de) (ЛАГАРП, Ж.-Ф. де). — Oeuvres completes (Полное собрание сочинений). — Paris, 1821, 16 vol. in-8.

LAMARRE (de) (ЛАМАР, де). — Traite de la Police (Трактат о Полиции). — 4 vol. in-folio, 1710–1738.

LANCRE (Pierre de), conseiller du Roy au Parlement de Bourdeaux (ЛАНКР, Пьер де, Королевский срветник при Парламенте Бордо). — Tableau de Imconstance des mauuais anges et demons, ou il est amplement traicte des Sorciers et de la sorcellerie. Liure tres vtile et necessaire, non seulement aux iuges, mais a tous ceux qui viuent soubs les lois chrestiennes. Auec vn discours contenant la procedure faicte par les inquisiteurs d’Espagne et de Nauarre, en la ville de Logrogne en Casille, etc. (Картина непостоянства злобных ангелов и демонов, где пространно обсуждаются Колдуны и колдовство. Весьма полезная и необходимая книга, не только для судей, но и для всех, кто живет по христианским законам. С рассуждением, содержащим материалы процесса, проведенного инквизиторами Испании и Наварры в городе Ла-Корунье в Кастилии и т. д.) — Paris, chez Nicolas Buon, 1612, in-4. С гравюрой, изображающей шабаш (весьма редкостное издание).

LEBRUN (1е Р. Pierre, pretre de l’Oratoire) (ЛЕБРЕН, о. Пьер, священник-ораторианец). — Histoire critique des pratiques superstitieuses, qui ont seduit les peuples et embarrasse les savants. Avec la methode et les principes pour discerner les effets naturels d’avec ceux qui ne le sont pas (Критическая история суеверных обрядов, которые соблазняли людей и смущали ученых. Со способом и принципами различения между естественными следствиями и теми, которые таковыми не являются). — A Amsterdam, chezJ.-F. Bernard, 1733, 3 vol. in-8, figures.

LEGUE (Dr Gabriel) (ЛЕГ, д-р Габриель). — Urbain Grandieret lespossedees de Loudun, documents inedits de M. Charles Barbier (Юрбен Грандье и Луденские бесноватые, неизданные документы г-на Шарля Барбье). — Paris, librairie dart, 1880, in-4, fig.

LE LOYER (Pierre, conseiller du Roy au siege presidial dAngers) (ЛЕЛУ-АИЕ, Пьер, Королевский советник при гражданском и уголовном суде Анжера). — Discours et histoire des spectres, visions et apparitions des esprits, anges, demons et ames se monstrans visibles aux hommes. Diuisez en huict liures, esquels, par les visions merueilleuses et prodigieuses apparitions auenues en tous siecles, tirees et recueillies des plus celebres autheurs tant sacrez que prophanes, est manifestee la certitude des spectres et visions des esprits; sont baillees les causes des diuerses sortes d’apparitions d’iceux, leurs effets, leurs differences et les moyens pour recognoistre les bons et les mauuais, et chasser les demons. Aussi est traicte des extases et rauissements: de l’essence, nature et origine des ames, et de leur estat apres le deceds de leur corps: Plus des magiciens et sorciers, et leur communication auec les malins esprits: Ensemble des remedes pour se preseruer des illusions et impostures diaboliques (Рассуждение и история призраков, видений и явлений духов, ангелов, демонов и душ, кои делаются видимыми для людей. Разделенные на восемь книг, где, с помощью чудесных видений и необычайных появлений, происходивших во все века, извлеченных и собранных из самых знаменитых авторов, как сакральных, так и непосвященных, доказывается достоверность призраков и видений духов; представлены причины различного рода появлений этих последних, их последствия, различия и средства распознавания добрых и дурных и прогнания демонов. Также трактуется об экстазе и восторге: о сущности, природе и происхождении душ и их состоянии после кончины их тела: Сверх того о магах и колдунах и их общении со злобными духами: Вместе со средствами предохранения себя от дьявольских наваждений и обманов). — A Paris, chez Nicolas Buon, 1605, 2 vol. in-4 (единственное полное издание редкой и весьма любопытной книги, рекомендуемой оккультистам).