Читать интересную книгу "Путешествие героини. Женский путь к целостности - Морин Мердок"

способность жить Тайной, перемещаться между мирами уже была частью кельтского сознания, поэтому образ Иисуса хорошо восприняли в друидических учениях по всей стране кельтов. Кельтский крест никогда не был посвящен смерти Христа, он символизировал способность перемещаться между мирами.

Кельтское христианство делало упор не на вероучение, а на непосредственный индивидуальный духовный опыт. Людей побуждали говорить на этом языке и жить в соответствии с ним, а в качестве советников привлекать душевных друзей. Иерархия в общине отсутствовала, душевный друг был главным духовным наставником. Кельтское христианство поддерживало женское начало, развитие интуиции и чувственный опыт. Эмоции считались мудростью тела, а само тело никогда не могло восприниматься как зло. Огромное внимание уделялось обучению и пониманию того, что благодаря свободе воли люди способны жить в соответствии с замыслом природы.

Поскольку кельты жили племенами, власть принадлежала группе, а аббатиса или аббат выполняли роль квалифицированного психотерапевта. Это очень похоже на принципы дзен-буддизма. Кельтские христиане верили, что дух проявляется в пятиуровневом взаимодействующем энергетическом поле без иерархии: миры минералов, растений, животных, людей и ангелов взаимосвязаны.

Это поле стало для меня живой реальностью во время изучения кельтского христианства вместе с Вивьен Халл на шотландском острове Айона. Это «очень тонкое место», где легко перемещаться между мирами, где человек осознаёт, что соприкасается с невидимыми сферами.

В кельтской христианской церкви женщины были равны мужчинам, путешествовали как проповедницы по Британским островам и занимали руководящие посты. Святая Бригитта была аббатисой Килдэра в V веке и ухаживала за священным огнем Белтейна, как и одиннадцать ее детей. Костер горел до XI века, когда епископ погасил его по указанию из Рима. Несмотря на порицание римской церкви, кельтское христианство никогда не теряло ориентации на женское начало, природу, мистицизм и интуицию. Его представители считали, что, когда религия отделяется от женского начала, она отделяется и от земли. Кельтское христианство процветало тысячу лет, в новом веке оно начало возрождаться. Оно задает вопрос всем нам: «Готовы ли мы жить на краю света и перемещаться между мирами?»[233]

Мир меняется, жители всех стран обеспокоены состоянием планеты в целом. Есть необходимость восстановить духовное видение в самом сердце нашей жизни. На пороге 2020 года возродились многие древние учения, в которых говорится о взаимосвязи материи и духа, тела и разума, природы и священного, человеческого и божественного. Религии майя, тибетцев, коренных американцев, духовности Созидания и Богинь возрождают эти древние истины.

КРУГ КАК МОДЕЛЬ ЖИЗНИ

Самая чистая, простая и всеобъемлющая форма – круг[234]. Это первая форма, которую рисует ребенок, и она бесконечно повторяется в природе. В ней есть гармония, она дарит комфорт, преобразует жизнь. У круга нет ни начала, ни конца. «Ничто не исключается, все находит свое место и понимается как неотъемлемый аспект процесса»[235]. В кругу все люди равны и связаны друг с другом. Никто не управляет единолично, власть распределяется, нет места эгоцентризму. Поскольку все люди взаимосвязаны и обретают смысл только в отношениях в рамках круга, видение каждого меняется по мере того, как круг обретает форму. Происходит волшебство. Круг – это объятия обмена, он учит нас безусловной любви.

«Первобытная мандала, несомненно, представляла собой круг, начерченный на земле. Выйдя за ее пределы, посвященный попадал в мир магии, где был только язык земли, поющий песню звездам. Колесо времени вращается. Магический круг рисуется еще раз»[236].

Как-то мне выдалась возможность поучаствовать в пятидневном семинаре для старшеклассников, на котором мы организовали совет племени, как у коренных американцев. Мы садились в круг и передавали друг другу посох оратора. Говорить мог только тот, кто держал этот ритуальный предмет, а остальные слушали сердцем. Мы входили в ритуальное пространство и время.

Темой для обсуждения на совете стали отношения между мужчиной и женщиной во времена, когда отношение каждого человека к этой теме изменилось. В ходе беседы я поняла, что круг – мощное средство изменить отношение к себе и друг к другу, говорить и слушать сердцем.

Мы услышали боль девочки-подростка, пережившей домогательства отца, и ее возмущение скрытым и открытым насилием над женщинами. Она считала ответственным каждого мужчину. Мальчики отреагировали на ее обвинения возмущением и отвращением по поводу бесчувственности и жестокого обращения некоторых мужчин, способных проявлять власть, только унижая других. Они также выразили страх и стыд из-за того, что не знают, как исправить ситуацию, и обеспокоенность по поводу того, что их считают жестокими. Их чувство неполноценности было физически ощутимым.

Девочки выразили гнев по поводу сексуальных домогательств на улице и опасения за свою безопасность. Мальчики признались в неуверенности в физической привлекательности и пожаловались, что им приходится соответствовать образу мачо и они не понимают, как вести себя с девочками, чтобы не показаться излишне настойчивыми. Девочки рассказывали, что в школе их постоянно осуждали за фигуру и внешность и им приходилось быть умнее одноклассников, чтобы привлечь внимание учителя. Мальчики вспоминали о боли и разочаровании, которые испытывали, слушая, как друзья хвастаются сексуальными подвигами с их подругами. И девочки, и мальчики говорили о страхе разлуки с семьей и друзьями в связи с отъездом в колледж по окончании школы.

Было много слез и напряженных моментов. Мы выразили гнев по поводу неправильного представления людей друг о друге. Выразили страх, что женщины и мужчины никогда не смогут жить в гармонии при таком взаимном непонимании, о котором редко говорят. Мы услышали о предрассудках, относящихся к представителям другой расы или возраста. Беседа двадцати шести учеников и преподавателей заняла четыре часа. Стояла полная тишина, все внимание было приковано к человеку, который держал в руках посох оратора. И все мы изменились.

В ту ночь мне приснился сон, что на нашем совете появилась змея и скользнула в центр круга. Никто не пошевелился, все молча наблюдали за ней. Она обогнула группу и медленно оглядела каждого, время от времени останавливаясь, чтобы присмотреться внимательнее. Наконец змея задержала взгляд на мне, словно заглянула в душу. Она открыла пасть и произнесла одно слово, но с таким чувством, что я сразу все поняла. «Изменение», – прошипела она.

Этот совет вселил в меня надежду. Если старшеклассники смогут собраться в круг вместе со взрослыми и внимательно выслушать страх, гнев, радость, отчаяние и надежду каждого человека на будущее, тогда, возможно, подростки и дети, которые придут после них, исцелятся от греха двойственности. Эти дети познают сострадание. Они учатся принимать друг друга, ценить заботу и сопричастность, а не завоевания и доминирование. Они узнают, что все мы по сути одинаковы.

Сострадание, которое мы испытали вместе, позволит каждому из нас приблизиться к пониманию многообразия. Я верю, что женщины серьезно влияют на общественное мнение. Когда каждый из нас исцеляет свою женскую и мужскую природу, мы меняем сознание на планете. Мы переходим от страдания, конфликтов и доминирования к объединению, исцелению, равновесию и взаимодействию. Женщинам нужно вдохнуть в мир больше знаний, больше праджны, чтобы восстановить дисбаланс. Мы – пилигримы, мы вместе отправляемся в путь, чтобы научиться уважать и сохранять достоинство всех форм жизни, видимых и невидимых. В этом наша героическая сила.

Заключение

Старая история закончилась, миф о героическом пути сделал новый виток по эволюционной спирали. Стремление к «другому», титулу, достижениям, признанию и богатству, пятнадцати секундам славы в новостях, уже не актуально. Эти ошибочные поиски нанесли слишком большой ущерб телу и душе женщины и Матери-Земли.

Современная героиня должна использовать меч проницательности, чтобы разрубить узы эго, привязывающие ее к прошлому, и выяснить, что служит целям ее души. Она должна избавиться от обиды на мать, отбросить обвинения и идеализацию отца и встретиться лицом к лицу с собственной тьмой. Она может назвать свою тень по имени и обнять ее. Женщина освещает темные пространства внутри себя с помощью практики медитации, искусства, поэзии, игр, ритуалов, взаимоотношений и копания в земле.

Слово героиня имело множество значений, и женщина, носившая этот титул, принимала множество обличий. Она была девушкой в беде, ожидающей спасения от рыцаря в сияющих доспехах; валькирией, летящей