Читать интересную книгу Кардинальный поворот - Виталий Тихоплав

В Торе Энки называют Nahash, что в переводе означает «змея, змей» или «тот, кто знает тайны, секреты». А эмблемой культового центра Энки были две переплетенные змеи. В этом символе можно усмотреть модель структуры ДНК, которую Энки смог разгадать в результате генетических исследований [103. С. 29].

Впланы Энки входило использование ДНК приматов и ДНК нефилимов для создания новой расы. В помощницы Энки привлек молодую красивую девушку, которую звали Нинти — «госпожа, дающая жизнь». Впоследствии это имя заменили псевдонимом Mami, прообразом универсального слова «мама».

В книге [114] и статьях [102 и 103] приводится инструкция (естественно, перевод с клинописи), которую Энки дал Нинти. Прежде всего, все процедуры должны были совершаться в стерильных условиях. Тексты шумер неоднократно упоминают о том, что перед работой с «глиной» Нинти первым делом мыла руки. Как явствует из текста, энки использовал при работе яйцеклетку африканской обезьяны женского пола, обитавшей севернее Зимбабве.

Инструкция гласит: «Примешай к „сути“ глину (яйцо) от основания Земли, что чуть вверх (на север) от Абзу, и приспособь его в формочку с „сутью“. Я предоставлю хорошую, много знающую, юную анунаки, которая доведет глину (яйцо) до нужного состояния… Судьбу новорожденного изречешь ты… Нинти воплотит в нем образ богов, и то, чем он станет, будет Человек».

Божественный элемент, который в шумерских хрониках называется «ТЕ-Е-МА» и переводится как «суть» или «то, что связывает память», а в нашем понимании это ДНК, получили из крови специально отобранного нефилима (или анунака) и подвергли обработке в «очищающей ванночке». У молодого нефилима брали также Shiru-сперму [103. С. 28].

Слова «глина» и «грязь» происходят от «TI–IT», переводимого как «то, что сопутствует жизни». Производным от этого слова является и «яйцо». Кроме того, в текстах отмечается, что из крови одного из богов было получено то, что называлось napishtu(параллельный ему библейский термин Nephsh, который обычно неточно переводится как «душа»). Шумерские тексты говорят о том, что удача не сразу сопутствовала ученым, и в результате экспериментов вначале появлялись уродливые гибриды. Наконец они пришли к успеху. Удачно «сформированную» яйцеклетку затем поместили в тело «богини», которой согласилась стать Нинти. В результате длительной беременности и кесарева сечения на свет появился первый человек — Адам.

Поскольку «промышленных рабочих» для рудников требовалось много, то для воспроизводства себе подобных методом клонирования была создана Ева. К сожалению, это можно только предположить, так как описание подробностей клонирования в шумерских хрониках пока не найдено. Но, передав нам свой образ и способность к интеллектуальному развитию — спасибо и за это, — нефилимы не передали нам долголетия. В Торе по этому поводу сказано:

«Элохим произнес фразу: „Адам стал как один из нас… И теперь как бы не простер он руки своей и не взял также от Дерева Жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно“». И Адама с Евой изгнали из Эдема!

Сравнительно недавно в результате тщательных исследований ДНК Уэсли Браун сделал интересное открытие «о единой для всех людей Земли митохондриевой Еве», жившей в Африке около 250 000 лет назад. И оказалось, что первое человеческое существо происходило из той самой долины, где мы, по утверждению шумеров, добывали золото!

Позднее, когда женщины Земли приобрели привлекательную внешность, нефилимы стали брать их в жены, что также способствовало развитию интеллекта последующих поколений людей. В Библии Моисея об этом сказано следующее (6;2, 4): «Тогда сыны Божий увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал… В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божий стали входить к дочерям человеческим, и они стали рожать им. Это сильные, издревле славные люди». В «Новой толковой Библии» по этому поводу сказано следующее [104. С. 287]: «Это одно из труднейших для толкования мест Библии; главная трудность заключается в определении того, кого здесь должно разуметь под „сынами Божиими“. И поскольку в Библии Моисея о нефилимах прямо ничего не сказано, то толкователи решили считать „сынами Божиими“ потомков Сифа, третьего сына Адама и Евы, которые „были выразителями всего доброго, возвышенного и хорошего“» [104. С. 287], - «Исполинами Духа». Ну что же! Если не знать о содержании шумерских хроник, то и это все-таки какое-то объяснение.

Шумерская цивилизация погибла в результате нашествия с запада воинственных семитских кочевых племен. В 24 веке до н. э. царь Аккада Саргон Древний разгромил царя Лугальзаггиси, правителя Шумера, объединив под своей властью Северную Месопотамию [3. С. 737]. На «плечах» Шумера родилась вавилоно-ассирийская цивилизация.

Не правда ли, информация интересная и заслуживает того, чтобы о ней знали люди! Можно было бы еще немало привести интересных сведений, которые содержат шумерские таблички, ведь они сообщают нам информацию о допотопных временах, о самом Потопе и о событиях после Потопа, но наша задача заключается не в том, чтобы описывать высоко духовные цивилизации прошлого, безоговорочно признававшие существование Духа и Души человека, умевшие использовать психическую энергию и вступать в контакт с Информационным Полем Вселенной. Мы хотим понять, как развивалась современная наука, откуда ее бездуховные корни, потрясающий материалистический цинизм, стремление отвергать «с порога» все то, что не отвечает ее сегодняшней (очередной) точке зрения. Откуда ее пренебрежение к таким важнейшим категориям человеческого существа, как Душа и Дух?

Корни современной науки

Истоки европейского представления о Душе восходят к орфикам (древняя Греция), проповедовавшим оккультное религиозно-философское учение. Для орфиков Душа — это бессмертное, доброе начало, частица божества, оказавшаяся погребенной в теле, как в темнице. Посему цель жизни заключается в том, чтобы освободить Душу от тела. Осуществить эту цель нелегко, ибо Душа обречена к переселению из тела в тело. Прервать переселение Душ можно только очистительным образом жизни.

Венцом развития древнегреческой философии является научно-философская система Аристотеля. И если первым психологом Востока можно считать Будду, то первым психологом Запада по праву является Аристотель, а первое сочинение по психологии — его трактат «О Душе». Кроме того, Аристотель представил Дух в виде эфира, пронизывающего все пространство, не подчиняясь законам, которым подчиняются все земные тела. Эфир служит обоснованием несотворенности и неуничтожимости мира, он сообщает миру свойства вечного и блаженного живого существа — Бога. Сколько же копий было сломано учеными за два с половиной тысячелетия в бесплодных попытках доказать реальность его существования. И только в конце XX века наука сумела доказать существование эфира, благодаря развитию теории физического вакуума [1. С. 60].

Великий физик Исаак Ньютон находился под влиянием как алхимических и магических принципов философии, так и принципа экспериментальной проверки теоретических положений, провозглашенного Фрэнсисом Бэконом. Его научный гений проявился в слиянии мистических и математических озарений. Современники отмечают, что его научное мышление носило некоторый «магический» характер: решения проблем приходили к нему интуитивно, а форма логических доказательств придавалась им лишь впоследствии. Ньютон использовал предложенный Аристотелем термин «эфир», обозначив им субстанцию, пронизывающую всю Вселенную, делающую возможным гравитацию и электромагнетизм. Его деятельность не ограничивалась фундаментальными работами в области классической механики, оптики и гравитации. Ньютон много писал о Библейском пророчестве, изучал оккультный символизм в построении храма Соломона и пирамиды Хеопса, посвятил много времени проведению экспериментов в своей частной алхимической лаборатории [2. С. 25], пытался «вычислить математически дьявола и войти с ним в контакт» [20].

Недавно в Великобритании вышла в свет книга трех английских журналистов «Святая кровь и Святой Грааль». В ней, в частности, упомянуто, что Ньютон был масоном одной из высших степеней посвящения, главой ордена «Сионский преорат», тесно связанного с орденом тамплиеров. Великий философ Джон Мейнор Кинс так пишет о Ньютоне: «Он был последним магом, последним вавилонянином и шумером, видевшим мир глазами человека, создавшего нашу цивилизацию сто тысяч лет назад». Один из биографов Ньютона заметил, что Ньютон рассматривал конечный механизм изменений во Вселенной уходящим в «тайну управления материи разумом» [20]. Становится ясно, что гениальный Ньютон был не только великим физиком, но и не менее великим метафизиком.