Создание Сета, используя свой щит словно щупальца, пыталось поймать копье, но оно проскользнуло сквозь них. Острие пробило голову чудовища между глаз, и из его глотки вырвался оглушительный рев, подобный тысяче воплей страха, боли, мук и ужаса. Перед вашим мысленным взором начали появляться образы – случаи из вашей нынешней жизни, заряженные сильными эмоциями.
Вы осознали природу ужасного создания, только что убитого вами. Вы освободили силу, заключенную в нем. Чудовище бесследно растворилось в воздухе, и в мире снова воцарилось спокойствие.
Вы слышите гудящий звук и инстинктивно поднимаете руку к лицу, поймав на лету копье, которое чудесным образом вернулось к вам. Вы смотрите на наконечник. Он чист, будто не им убили чудовище. Вы ощущаете, что копье наполнилось еще большей силой. От него исходит магическое сияние, потому что создание Сета теперь заключено в нем.
Вы предстаете перед Ра и кланяетесь. Ра поднимает свой скипетр и произносит: «Смотрите на Гора-Эдфу! Могущественного убийцу чудовища Сета. Воистину он унаследует царство своего отца».
Вы одержали незначительную победу в большой войне, но благодаря этой победе вы получили ключ, который поможет вам выиграть последующие сражения. Вы стоите перед воротами, через которые вошли в эту страну. Пройдя через них, вы снова оказываетесь в настоящем пространстве и времени.
Вы снова в своем теле. Вы сидите и визуализируете, как статуя Гора-Эдфу уменьшается. Луч света Сириуса, проходивший через ваше тело и статую, исчезает. Статуя уменьшается до тех пор, пока не превращается в точку в центре Йесод, который прекращает вращаться и постепенно тускнеет. Почувствуйте свое тело. Осознайте свою личность – преобразованную, благодаря победе Гора.
Крылатый солнечный диск
Цель данной стратегии – подняться над эмоциональными проблемами и увидеть жизнь такой, какова она есть на самом деле. Эта технику, подобную миниатюрной версии внутреннего царства, можно применять так же, как и стратегии, рассмотренные нами во второй главе. Благодаря ей вы сможете увидеть людей, с которыми общаетесь, своих коллег и семью с высоты соколиного полета.
Данная стратегия позволит вам увидеть людей, действующих в пределах символической структуры, которую, однако, не следует воспринимать слишком буквально. Данная техника поможет вам понять, откуда люди пришли, к чему они стремятся и как влияют на вашу жизнь. Благодаря навыкам, полученным при выполнении этого упражнения, вы сможете, непосредственно во время разговора с каким-либо человеком, подняться над ситуацией и посмотреть, что его или ее привело сюда. С помощью данной стратегии вы также начнете видеть грядущие события вашей жизни и наиболее вероятные проблемы, с которыми вы столкнетесь.
Записывайте все свои видения. Когда начнете получать подтверждения тому, что они истинны, вы сможете действовать, опираясь на них.
Последовательность действий.
1. Выполните упражнение «Срединный столп» (см. главу 6).
2. Сфокусируйтесь на сфере света над вашей головой. Считайте, что она наполнена безграничной Божественной энергией.
3. Представьте, что свет течет вниз, как это описано в упражнении «Срединный столп», но остановите его в области среднего мозга.
4. Вообразите, что этот свет закручивается, превращаясь в сферу, наполняющую ваш мозг энергией. Переместите в нее ваше сознание, представив, что вы сидите внутри этой сферы.
5. Визуализируйте, что вы поднимаете ваши руки к лицу и смотрите, как они медленно превращаются в крылья. Эти крылья должны быть цвета заката – цвета бирюзы, сердолика и лазурита с золотым отливом.
6. Расправьте ваши крылья и начните делать ими взмахи, чтобы огненный диск, в котором находится ваше сознание, начал подниматься.
7. Наблюдайте за своими эмоциями. Машинальный разум начнет исчезать по мере вашего подъема.
8. Непосредственно под вами расположен ваш личный мир. Вы видите людей и существ вашего внутреннего мира, которые важны для вас. Дальше от вас находятся далекие друзья, коллеги и знакомые, которые менее важны для вас в данный момент.
9. Понаблюдайте, как эти люди взаимодействуют. Какие символы с ними связаны? Что с ними происходит?
10. Если вы хотите поближе разглядеть какого-то человека или ситуацию, представьте, что перед вашим лицом появляется глаз Гора, и вы смотрите через него.
11. Посмотрите на свое тело. Что происходит с вами? Что вам нужно сделать?
12. Когда вы закончите, погрузитесь снова в свое тело. Сложите крылья около своего лица. Позвольте свету подняться в коронный центр.
13. Выполните упражнение «Каббалистический крест» (см. главу 6).
Упражнение «Крылатый солнечный диск» можно использовать для различных целей, начиная с общения на дальних расстояниях и исцеления и до самопознания и исследования межличностных отношений. Мой собственный опыт применения данной техники доказал мне, что она является весьма эффективной в нейтрализации эмоциональных омрачений, которые препятствуют принятию решений в переломные моменты жизни.
Глава 6. Воображение как мистическое средство
В данной книге рассматриваются примеры использования воображения для получения доступа к умственным, эмоциональным и психологическим состояниям сознания. Существует еще одно состояние сознания, о котором до настоящего времени говорили только намеками, поскольку его использование держалось в строжайшем секрете в различных мистических и магических школах. Я имею в виду применение воображения для установления реального контакта с Богом.
Несмотря на то что эта информация находилась под завесой тайны, о некоторых аспектах различных техник установления контакта с Богом обычно сообщалось в работах тех авторов, которые сталкивались с ними благодаря своим личным мистическим опытам, а не оккультному обучению. Особое упоминание об использовании воображения для достижения этих мистических состояний обычно содержит только косвенные намеки, а не подробное освещение данного вопроса.
Ранее я сообщал, что внутренние царства, к которым мы имеем доступ в нашем воображении, вполне реальны. Более того, наше воображение не столько создает их, сколько использует свое внутреннее зрение для того, чтобы рассмотреть их. Если это верно для психологических, умственных и эмоциональных состояний, то это должно быть столь же истинно и для высших духовных сфер, находящихся за ними. Мне бы хотелось пойти еще дальше в своих утверждениях и сказать, что крайне трудно пережить опыт мистических состояний без языка воображения, способствующего их пониманию. Если мы рассмотрим любой подтвержденный документами религиозный опыт, то обнаружим, что он обычно переполнен мысленными образами, значимыми для человека, который его пережил.
Возьмем, к примеру, религиозные опыты библейского пророка Иезекииля, видевшего ангелов и Бога. Следующие отрывки наполнены символическими образами.
И я видел, и вот, бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него, а из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его видно было подобие четырех животных, – и таков был вид их: облик их был, как у человека…
(Иез. 1:4,5)И видел я как бы пылающий металл, как бы вид огня внутри него вокруг; от вида чресл его и выше и от вида чресл его и ниже я видел как бы некий огонь, и сияние было вокруг него.
(Иез. 1:27)В каком виде бывает радуга на облаках во время дождя, такой вид имело это сияние кругом.
(Иез. 1:28)Такое было видение подобия славы Господней. Увидев это, я пал на лице свое, и слышал глас Глаголющего…
(Иез. 2:1)Здесь мы видим огонь, смерч, облака, ангелов и даже один из самых ярких символов – радугу. Такого рода материал с легкостью может быть использован в магических стратегиях. Библия наполнена подобными символами, поэтому неудивительно обнаружить техники, во многом напоминающие стратегии, в арсенале мистиков, использовавших Библию в качестве своего основного источника.
Основатель ордена иезуитов, сторонник контрреформации, святой Игнатий Лойола (1491–1556) заставлял членов своего ордена визуализировать жизнь Иисуса Христа. Игнатий разработал одномесячную программу для членов своего ордена, которая называлась «Духовные упражнения». Она во многом напоминает заочные курсы современных эзотерических школ. Каждую неделю иезуиту требовалось выполнять стратегии, созданные таким образом, чтобы предоставить члену ордена ключ к размышлениям святого Игнатия и к собственным духовным опытам.
Как иезуиту на второй неделе вам бы нужно было построить свое «воображаемое» царство, основанное на визуализации селений и городов, где жил Христос. Затем вам требовалось отождествить это царство с благим и мудрым современным правителем, связав в своем воображении этого царя с Иисусом Христом как его прообразом.