Эта гора священна также для джайнов и бонпо. Джайны называют Кайлас «Астапада», почитая как место, где обрел просветление их первый святой Ришабха.
Кайлас оставался важным объектом паломничества на протяжении 2500лет до тех пор, пока в середине двадцатого столетия китайское правительство не запретило доступ сюда. Некоторое ослабление ограничений произошло гораздо позже, когда на гору было разрешено восходить индийским паломникам, количеством не более двухсот человек. С1984 г. на Кайлас был разрешен доступ и представителям других национальностей, в том числе и европейцам.
Дорога, по которой следуют паломники, опоясывает гору и доходит до отметки 5486 м — высоты, на которую достаточно подняться неподготовленному человеку, чтобы продемонстрировать свое уважение к этому священному месту. Вдоль всего тридцатидвухмильного пути расположены многочисленные каменные насыпи, выпуклые монументы, принадлежащие разным религиям и верованиям и украшенные гирляндами молельных флагов. Здесь же находится несколько монастырей. Этим путем пользуются преимущественно буддисты Тибета, верящие в то, что одна «парикрама» очищает от грехов, а совершивший 108 таких обходов святой горы обретет просветление или впадет в нирвану.
Большинство индийских паломников, посетивших расположенное неподалеку озеро Манасаровор, сочли его наиболее подходящим для свершения религиозных отправлений. Считается, что паломники из Индии наиболее тщательно ведут поиск мест, достойных поклонения. 6 отличие от обычных паломников их не пугают трудности путешествий, характерные для региона, и опасность стать жертвами бандитов.
Ограничения, наложенные на посещение этих мест, были слегка ослаблены после того, как Его Святейшество Шрй Джайаендра Сарасвати Свами, шестьдесят девятый Шанка-рачарья питама Канчи Камакоти и сопровождающие его двенадцать учеников получили разрешение на празднование Вьяса Пуджи в день Гуру Пурнима (9 июля 1998 г.) на берегу священного озера Манасаровор. Вьяса Пуджа празднуется в ознаменование начала четырехмесячного периода, называемого Чатурмаса, когда саньяси (монахи) дают обеты оставаться на определенном месте в течение определенного срока. Это позволяет насекомым в период муссонов беспрепятственно передвигаться по земле и воздуху без опасения, что саньяси на них могут наступить или случайно повредить. Проведение церемонии было согласовано с правительствами Индии, Непала и Китая. С китайской стороны была сформирована целая делегация, которой предписывалось встретить Шанкарачарью, оказать ему все необходимые почести и сопровождать его на протяжении визита. Позднее китайские власти дали разрешение на возведение у подножия горы Кайлас статуи Ади Шанкара, чтимого в Индии как одного из самых великих философов, мистиков и поэтов.
Считается, что озеро Манасаровор было создано сознанием и волей бога Брахмы. В этом районе большое количество тиртх (мест для омовения); здесь встречаются воды священных рек Ганга, Джамны (Ямуны), Сарасвати и Бхаги-рати. В пятидесяти милях от озера берут начало четыре крупнейшие реки в Южной Азии, которые несут свои воды вниз, в Индийский океан. Это реки Тсанг По / Брахмапутра, Инд, Сутледж и Карнали. Легенда гласит, что дождь, падающий с неба, сначала разбивается о Шиву (Кайлас), чтобы смягчить свой удар, а потом пополняет русло священной реки Ганг.
В водах озера Манасаровор была развеяна часть праха Махатмы Ганди после его гибели в 1948 г.
Озеро имеет круглую форму, похожую на солнце. Неподалеку расположено другое священное озеро, Ракас-тал, которое имеет форму полумесяца. Считается, что оба озера представляют собой солнечные (относящиеся к человеческому сознанию) и лунные (темные, демонически?) силы. Возможно, мистическое восприятие местного пейзажа возникло в результате впечатления, производимого горой и расположенными на ней двумя огромными впадинами. Если взглянуть на них под определенным углом, кажется, что это череп, который смотрит на раскинувшуюся у его основания долину.
Джомолунгма (гора Эверест), Непал
Гора Эверест, высочайшая вершина в мире, является священной для многих людей, проживающих у ее подножия. С ней и со всей Гималайской цепью, которой принадлежит гора, связано огромное количество мифов и легенд. Эверест часто называют «третьим полюсом Земли». Высота (8848 м), много веков не доступная попыткам человека покорить ее, породила представление о ней как о цитадели божеств. Некоторые индийские паломники считали гору непосредственно воплощением Бога, вне зависимости от того, к какой религии они принадлежали. Тибетцы называли ее «Богиней снега» или иногд а «Третьей богиней».
Один из тибетских мифов говорит о том, что когда-то район Гималаев представлял собой бескрайнее море с берегами, поросшими дикими лесами, полными разнообразных животных и птиц. Однажды из моря поднялся гигантский пятиглавый демон, посеявший ужас среди животных, но побежденный пятью феями, созданными из пяти облаков. Благодарные обитатели лесов просили фей не покидать их, и те, вняв их мольбам, остались, приняв облик пяти гималайских пиков, один из которых Джомолунгма.
В марте 1989 г. правительство Тибетского автономного района объявило о создании Национального природного заповедника, целью которого стала охрана национального достояния. В 1994 г. руководство Китая повысило статус этого заповедника, тем самым поставив вершину в один ряд с такими охраняемыми государством объектами, как Великая Китайская стена и гробницы Мин. Заповедник занимает территорию в 13 000 квадратных миль, на которых располагаются четыре из шести высочайших пиков нашей планеты.
Особое внимание в этом загадочном районе уделяется таким объектам паломничества, как самый высокогорный в мире монастырь и четыре скита буддийского поэта и святого Миларепы.
Нара, юг Хонсю, недалеко от Осанн, Япония
Нара — первая постоянная столица Японии. Ранее столица перемещалась в тот город, где находился дворец очередного императора. С 710 г. н. э. Нара представляла собой конгломерат дворцов и храмов, многие из которых сохранились до нынешнего времени. В их числе старейшее в мире строение из дерева, храм Хорюдзи, и самое большое в мире деревянное здание Дайбутсу-дэн в храмовом комплексе Тодайдзи.
Парк в Наре известен благодаря оленям, спокойно разгуливающим среди храмов. В этих местах они считаются посланниками богов и поэтому пользуются всеобщей любовью и уважением. В этом же парке установлена одна из крупнейших в мире бронзовых статуй — шестнадцатиметровая позолоченная фигура Будды, известная как Дайбутсу. Здесь же стоят храмы Тодайдзи и Хорюдзи, в последнем находится могила Дзимму, первого императора Японии.
Буддийский храм Хорюдзи был построен в 607 г. по приказу сыйа императора, принца-регента Шотоку вскоре после того, как буддизм проник в Японию. Считается, что первое здание храма погибло в результате пожара в 670 г., а сохранившееся до сегодняшнего дня здание Сай-ин («Западный храм») датируется 711 г., когда оно было возведено заново. Именно оно считается самым старым деревянным строением в мире. Тонн («Восточный храм») был построен в память принца в 739 г. на месте дворца Икаруга, принадлежавшего Шотоку. Сделанные из дерева, эти храмы на протяжении веков требовали к себе особого внимания. К примеру, между 1933 и 1953 гг. постройки были аккуратно разобраны и тщательно собраны заново после проведения ряда скрупулезных реставрационных работ. Многим из них сегодня присвоен статус национального достояния. В 1993 г. Хорюдзи и другие буддийские святыни в этом районе были внесены в список всемирного наследия ЮНЕСКО.
Храмовый комплекс Тодайдзи был возведен в 743 г. К тому времени буддизм в Японии достиг пика распространения и был признан государственной религией. Статуя Будды Дайбутсу находится в стенах Тодайдзи. Высота храма достигает 48 м, и он по праву считается крупнейшим деревянным зданием в мире. Впечатляющее сооружение, сохранившееся до наших дней, было возведено в 1709 г. на месте старого, сгоревшего во время пожара, й размером уступает предшественнику: первый храм был на треть шире.
Статуя Дайбутсу также пережила несколько реставраций со времени своего создания в 749 г. Во время одного из землетрясений был поврежден колокол, верхняя часть туловища ремонтировалась во второй половине ХП в.
Будучи главным храмом Японии, Тодайдзи хранит в своих стенах большое количество ценностей, многие из которых считаются национальным богатством. Хранилище драгоценностей Тодайдзи часто называют «сокровищницей мира».
Паган, Мьянма
По преданию, Паган (или Баган) был основан при царе Пьинбья в 849 г. н. э. после того, как его народ мигрировал из Тибета в Бирму (с 1989 г. — Мьянма). История страны как единого государства начинается с 1044 г., со времени правления царя Аноратхи. Паган, город в Мандалайском районе, был столицей этого государства. Объединение страны продолжилось при сыне Аноратхи, Чанзитте.