поэтому власть их и применяет. Телесные условия, связанные с подчинением, могут не ощущаться, если сильны условия, связанные с побегом или контратакой.
Защитные механизмы по Фрейду
Жизнь в скрытом мире эмоций и мотиваций наглядно иллюстрируют фрейдовские динамизмы, или защитные механизмы. Они были определены как «реакции личности, с помощью которых индивид пытается удовлетворить свои эмоциональные потребности; например, установить баланс между конфликтующими стремлениями: уменьшить чувство тревоги или вины, возникающее из-за неприемлемых желаний, мыслей и эмоций». Альтернативные определения могут быть получены из условий, ответственных за поведение, из которого выводятся динамизмы. Я рассмотрю три примера, используя определения из Третьего международного словаря Вебстера.
ВЫТЕСНЕНИЕ: «Процесс, или механизм защиты Я, посредством которого желания или импульсы, неспособные к исполнению, скрываются от сознания или делаются ему недоступными». «Желания или импульсы» читайте как «вероятность поведения», «неспособные к исполнению» как «погашенные или наказанные», а «скрываемые от сознания или сделанные ему недоступными» читайте как «не наблюдаемые интроспективно», как показано в главе 2. Тогда мы имеем следующее: поведение, которое наказывается, становится аверсивным, и, не участвуя в нем или не «видя» его, человек избегает условной аверсивной стимуляции. С этим связаны определенные чувства, но факты объясняются условиями.
Слово «вытеснение» является частью сложной метафоры, которая придает динамический характер эффекту наказания. Когда чувства не могут быть выражены, давление, как говорят, нарастает, пока не произойдет взрыв. Одна газета утверждает, что «пугающая вещь о таких тихих людях, как стрелявшие в президентов Бремер, Серхан и Освальд, заключается в том, что в Соединенных Штатах, должно быть, миллионы таких людей, которые держат свой гнев внутри себя, пока – без предохранительного клапана, который есть у большинства людей, – они не взорвутся». Но что происходит, когда человек «держит свой гнев внутри себя», и что за «предохранительный клапан», через который большинство людей выпускают эмоциональный пар? Ответы можно найти в условиях, при которых поведение становится очень сильным, потому что его нельзя испустить.
Мы часто осознаем сильное стремление сделать или сказать что-то, хотя повода для этого нет, мы можем «разрываться от хороших новостей», но нам некому их сообщить. Чаще, однако, мы не реагируем, потому что были наказаны, мы «подавили свой гнев», потому что были наказаны за его «выражение». Если что-то происходит внезапно, подобно взрыву, то это потому, что ситуация меняется. Мы находим кого-то, с кем можно поговорить, и «говорим непрерывным потоком», или наше поведение становится сильнее, чем несовместимые формы поведения, которые ранее вытесняли его. Если же взрыв имеет нежелательные последствия для окружающих, то могут быть предприняты соответствующие шаги для его предотвращения. Можно снизить «давление», создав условия, в которых поведение может быть беспрепятственно выражено, или «направить импульсы в более полезное русло». «Игрушечное оружие, – говорит психиатр, – позволяет детям разрешать конфликты и выплескивать агрессивные порывы». Вместо этого следует сказать, что они позволяют детям вести себя агрессивно безнаказанно.
КОНВЕРСИЯ: «Превращение бессознательного конфликта в символически эквивалентный соматический симптом». Одним из наиболее ярких проявлений предполагаемой силы психической жизни является возникновение физических заболеваний. Как утверждается, идея в голове приводит в движение мышцы, которые ее выражают, так несоматическая деятельность в психике влияет на организм. Например, о язвах говорят, что их порождает «направленный внутрь гнев». Вместо этого мы должны сказать, что состояние, ощущаемое как ярость, с медицинской точки зрения связано с язвой, и что сложная социальная ситуация вызывает и то, и другое. Точно так же, когда заявляют, что самопроизвольный выкидыш вызван, возможно, бессознательной ненавистью к ребенку или отцу, мы можем вместо этого заявить, что состояние, ощущаемое как ненависть, связано с выкидышем с медицинской точки зрения, и что оно, в свою очередь, должно быть отнесено к сложной социальной ситуации. Язва и выкидыш «символически эквивалентны» гневу и ненависти в том смысле, что они связаны с высокой вероятностью причинения вреда. Конверсия не демонстрирует победу разума над материей, психическое не изменяет физическое. Физические состояния, многие из которых имеют отношение к поведению и ощущаются различными способами, имеют физические (медицинские) эффекты.
СУБЛИМАЦИЯ: «Разрядка инстинктивной энергии и особенно той, что связана с прегенитальными импульсами, через социально одобряемую деятельность». «Разрядку энергии через деятельность» читайте как «поведение», а «инстинктивные» и «связанные с прегенитальными импульсами» как «благодаря определенным биологическим подкреплениям». Если одновременно подкрепляются две формы поведения, а наказывается только одна из них, то вероятность возникновения другой возрастает.
Другие фрейдовские динамизмы или защитные механизмы могут быть рассмотрены таким же образом. Они не являются психическими процессами, происходящими в глубинах разума, сознательного или бессознательного; они являются следствиями случайностей подкрепления, почти всегда включающих наказание. В лучшем случае мы можем сказать, что это способы, с помощью которых человек защищается от наказания, приобретая поведение, эффективное в мире, в котором он живет (как Я), подкрепляемое отчасти из-за восприимчивости к подкреплению, которая является частью его генетического наделения (как Оно), и не наказываемое другими людьми или им самим (как Сверх-Я).
Считается, что «тормозящие силы, противостоящие разрядке напряжения, являются непосредственным предметом психологии», и если это правда, то только потому, что тормозящие силы и разрядка напряжения – это фигуры речи, обозначающие наказание и подкрепление соответственно.
ВНУТРЕННИЕ ПРИЧИНЫ
У рассерженного человека может участиться пульс и покраснеть лицо; его поведение может быть сильно сфокусировано на объекте гнева и не контролироваться другими особенностями окружающей среды; он может проявлять сильную тенденцию причинить вред этому объекту («Я бы его убил») или может на самом деле причинить ему вред. Он может ощущать состояние своего тела в такой момент и воспринимать его как причину своего поведения, но на самом деле это является частью эффекта, для которого ищется причина. И поведение, и сопутствующие состояния, которые он ощущал, должны быть объяснены. В конце концов, почему он действовал и чувствовал себя агрессивно?
Когда предшествующее побуждение обнаружить нелегко, чувствуемому состоянию, вероятно, будет отведена более важная роль. Человек, который сердится, «но не знает почему», скорее всего, припишет свое поведение своим чувствам. Кажется, что больше объяснить это нечем. Слабую эмоцию или настроение часто особенно трудно объяснить, и поэтому говорят, что само настроение причинно-эффективно (хотя мы все равно должны искать источники настроения, если хотим объяснить поведение).
Австрийский композитор Брукнер описал случай музыкального творчества следующим образом: «Однажды я вернулся домой и почувствовал себя очень грустным. Мне пришла в голову мысль, что мастер [Вагнер] скоро умрет, и тут мне пришла в голову тема до-диез минор [из адажио Седьмой симфонии]». Это прямое утверждение. Мысль могла «прийти ему в голову» в виде словесного ответа или в какой-то другой, определяемой намного сложнее, форме. Брукнер не говорит, что он «придумал», «изобрел» или «создал» тему для выражения своей печали, она просто «пришла ему в голову». Возможно, он думал об