Читать интересную книгу Последняя утренняя звезда - Бхагаван Раджниш

Единственное значение «божественного» заключается в том, что истина вашей жизни становится проявленной, открывается предназначение, которое вы носите в себе, и расцветает ваш внутренний лотос. Когда расцветает такой лотос, возникает высшее празднование. Единственное значение божественного заключается в том, что в вас реализуется это высшее празднование. Поэтому Будду и Вишну изображают на лотосе, поэтому те, кто медитирует, назвали лотосом с тысячью лепестков высший источник человеческой энергии, расположенный в чакре caxacpapa. Когда ваше сознание расцветает в полную силу, это все равно, как если бы раскрылся лотос с тысячью лепестков. Только в такой день вы осознаете, чего вам недоставало. Только в такой день вы осознаете, что явление, которое вы называли жизнью, вовсе не было жизнью.

Шри Ауробиндо сказал, что, только став просветленным, он осознал, что явление, которое он называл жизнью, было хуже смерти, что видимое им как свет было кромешной тьмой, а тот напиток, который он пил, считая его нектаром бессмертия, в действительности был ядом.

Послушайте тибетскую притчу. Один буддистский монах сбился с пути. Сгущались сумерки, на небе уже мерцали несколько звезд, чуть-чуть брезжила вечерняя заря. Монаха мучила жажда, ведь он не пил весь день. Он оглянулся по сторонам, но не увидел даже один слабый огонек. Он хотел пить и есть... Усталый и выбившийся из сил монах упал на колени и вспомнил Будду. Он начал медитировать на Будду с такими словами: «О господь, помоги мне, иначе я умру. Мне нужна вода прямо сейчас, у меня почти совсем сухо в горле».

Стоя на коленях, монах заметил перед собой золотую чашу, полную воды. Он поднял ее и выпил воду. Потом он поставил чашу на землю и уснул, счастливый от мысли о том, что на него снизошла благодать Будды.

Когда монах проснулся на следующее утро, он испытал сильное потрясение. Дело в том, что чаша исчезла, и перед ним лежал человеческий череп. И это был не обыкновенный череп. По всему было видно, что человек умер недавно, и его, должно быть, убило какое-то дикое животное, потому что с черепа продолжала течь кровь, и кое-где на нем свисали куски плоти. Плоть гнила, в ней сидели личинки. На дне черепа осталось немного воды. Оказывается, ночью монах выпил воду из этого черепа.

Монах испытывал сильную жажду, он совсем выбился из сил, а ночь была темной, поэтому череп показался ему золотой чашей. При свете дня он уже не увидел никакой золотой чаши, а только человеческий череп, гниющий и разлагающийся череп. Монах ужаснулся и растерялся, его вырвало. Всю ночь он спокойно спал, его не тошнило, вообще не было никаких таких позывов, но теперь его вырвало. Притча рассказывает, что монах стал просветленным в тот миг, когда его стошнило, он вошел в состояние самореализации. Он понял все, он познал тайну всей вселенной.

Вы все равно бессознательны. То, что вы считаете золотой чашей, в действительности такое же грязное, как человеческий череп. То, что вы считаете любовью в этот миг, до сих пор нечто, полное грязи. То, что вы считаете жизнью, - не жизнь. В тот день, когда у вас откроются глаза (божественное означает не что иное, как открытие глаз), вы с удивлением увидите, что жизнь, которую вы влачили до сих пор, была хуже смерти.

Но это случится позднее. А как же сейчас? Как вы можете осознать это сейчас? Итак, на какое-то время оставьте все это позади. А сейчас подумайте о том, что же на самом деле есть в вашей жизни. Если вы обнаружите, что в вашей жизни ничего нет, тогда поиск станет для вас насущной потребностью. Используйте то время, которое есть у вас.

Я говорю вам только это: тот, кто ищет, находит наверняка; тот, кто ищет, достигает. Двери открыты для того, кто стучится в них. Искатель никогда не возвращается в пустыми руками - ищите мужественно. Сейчас в вашей жизни ничего нет, поэтому не задавайте такие извращенные вопросы, вроде «Что потеряет человек, если не достигнет божественного?», для того чтобы просто утешить себя мыслью о том, что не имеет смысла достигать божественного, чтобы вы могли продолжать вести себя так, как вы ведете себя до сих пор.

Ко мне приходят люди, они спрашивают меня: «Какой толк от медитации?» Я отвечаю им так: «До сих пор вы были злым человеком, но вы же не спрашиваете себя о том, какой толк от злости. Вы ни разу не задались таким вопросом. Но вы спрашиваете меня о том, какую выгоду можно извлечь из медитации. Пока что вы жестокие, завистливые, ревнивые люди. Разве вы когда-нибудь спрашивали о выгоде из этих качеств?» «Нет, мы ни разу не задались таким вопросом», - признаются они. Тогда я советую им прямо сейчас спросить себя о том, какое благо они извлекли из своего злого поведения в жизни. Они отвечают, что они не извлекли никакого блага. И я спрашивают их, будут ли они и впредь злыми. Они начинают нервничать, потому что ничего хорошего не получают через свое поведение, а дальше-то что...?

Если вы живете, только вынашивая в уме идею о выгоде, тогда отбросьте гнев, похоть и зависть, поскольку не приобрели ничего хорошего из всех этих качеств. И если вы отбросите гнев, похоть, ревность, жадность и привязанность, тогда тотчас же увидите выгоды медитации.

Вы откроете для себя выгоды медитации, только когда погрузитесь в медитацию. Как вы можете узнать о них заранее? Как говорит Кабир, Гунге кери саркара! - Конфета немого человека! Даже те люди, которые вкусили эту конфету, не могут описать ее. Они могут только посоветовать вам также попробовать ее.

Именно об этом я толкую вам. Только обретя божественное, мы обнаруживаем, что во всем мире есть только одна выгода, то есть само божественное. Все остальное бессмысленно. Но это осознание появляется у вас, только когда вы сами вкусите божественное. Сейчас вам нужно лишь постоянно задавать себе вопрос: «Что у меня есть сейчас в жизни?» Тщательно исследуйте свою жизнь. Откройте все и посмотрите, что там. Вы обнаружите, что в вашей жизни ничего нет, что там царит мертвая тишина, абсолютно мертвая тишина! Именно из-за этой пустоты вы становитесь честолюбивыми и хотите наполнить свою жизнь богатством, высоким общественным положением - вообще чем угодно. Вы пустые, и вы хотите наполнить себя всем, что только сумеете найти.

Внутренняя пустота грызет вас. Вы можете попытаться наполнить ее горой чего угодно, но вы все равно не в силах сделать это, поскольку вы не можете положить внешнее богатство внутрь себя, не можете затолкать в себя свое общественное положение. Каким бы большим ни был ваш дом, каким бы большим ни был ваш магазин, вы все равно не в силах вобрать все это в себя. Только божественное способно войти в вас, потому что оно уже там. Когда вы начнете видеть его, вот тогда вы и почувствуете стремление погрузиться в себя.

Быть внутренне наполненным - значит достичь божественного. А когда вы полностью наполнены внутри, абсолютно наполнены, тогда появляется удовлетворение, насыщение, истина, сознание и блаженство.

На сегодня достаточно.

Глава 5

Выход за пределы времени

Никто не остается навечно в этом мире,

О принцесса Дайя,

Жизнь в этом мире - это не что иное, как краткий ночлег

На постоялом дворе.

Словно жемчужина росы,

Жизнь исчезает в одно мгновение.

О Дайя,

Носи божественное в сердце.

Отец и мать у тебя уже ушли в мир иной,

Теперь и ты готовишься уйти.

Это может произойти сегодня или завтра,

Будь мудра, о Дайя.

У времени большой живот,

Он никогда не насыщается.

Этот живот поглощает всех

Королей, принцев и императоров.

Ветер дует сквозь чарующие облака,

Изменяя их бесчисленными способами,

Вот так и жизнь человека находится в руках смерти,

И человек не ведает покоя.

Маркс сделал знаменитое утверждение о том, что религия - это опиум для народа. Маркс ничего не знал о религии, потому что все, кроме религии, представляет собой пьянящий опиум. Гонка за богатством, гонка за высоким общественным положением - все это наркотики. Религия - это единственный способ развеять это опьянение.

Мы живем в грезах, и из-за этого мы не знакомы с истиной. Счастье невозможно до тех пор, пока мы не познаем истину. Счастье - это благоухание, которое появляется сразу же, как только мы начинаем познавать истину. Если мы будем жить в грезах, тогда мы будем порождать только печаль, потому что счастье не может родиться из того, что не существует. Эти грезы, которые в действительности ничем не подкреплены, будут то и дело причинять нам боль. Вы можете попытаться быть счастливыми миллионом разных способов, но счастье все равно не придет к вам. Если чего-то нет -значит его нет. А есть только то, что существует.