Читать интересную книгу Остров Бога - Бенджамин Нер

Не стоит, наверное, отождествлять церковь и религию, догматы и веру, но незыблемым остаётся тот простой факт, что православие, ортодоксия, как называют эту конфессию, в том числе и сами православные, на то и ортодоксия, что бы твёрдо стоять на однажды принятых и почитаемых по сей день каноном, евангельских традициях.

В недалёком прошлом у входа в Святую могилу поочерёдно дежурили два греческих суровых до свирепости монаха, Самуил и Пантелеймонус. На попытки пролезть в Кувуклию без очереди, предпринимаемые некоторыми безответственными гражданами, они реагировали однообразно, били себя в грудь, Самуил тонким стальным похожим на коготь перстом, а Пантелеймонус, толстым и волосатым, пальцем, и неласково глядя чёрными строгими глазами прямо в душу нахала, говорили гордо: «Ортодокс!!!», и даже самые наглые, тушевались и отступали, похожие на лужу.

Я лично, человек взглядов консервативных, и поэтому мне такая позиция близка и понятна. Вот и католики считают, что стоят на основных своих принципах, твёрдо, однако замечены ныне в том, что позволяют всё-таки некоторым своим присным, по вопросам не имеющим, как им кажется, принципиально значения, иметь собственное мнение. Или это коньюктура сегодняшняя их так ломает?

Мой добрый друг, мосье Владимир, хотя и не француз какой-нибудь, но сходит за «мусью» легко, доказывал мне, ссылаясь на весьма почтенных церковных иерархов, что гармоничность истории Христа, столь ясная и чёткая, говорит сама за себя — Он был, а значит всё, всё правда, и Иисус существовал! И Любочка, чудесная охранительница его покоя, стерегущая каждый шаг мыслителя, что бы он, к примеру, не подавился чем-нибудь и не сомлел, мужественно старалась не кивать, потому что она меня уважает и знает, что я случая не упущу и вцеплюсь в её дорогого супруга, аки клещ подколодный! Да кто ж спорит то, Володя! Однако прости мой друг, но что бы достичь этой гармоничности, церкви понадобилось уничтожить или хотя бы сокрыть десятки иных евангелий, запретить более древние, чем её собственная, версии жизни Спасителя, выцедить четыре канонических текста из губки, напитанной многочисленными историями и преданиями о жизни Христа, а остальные объявить «несоответствующими». Я даже не стану вспоминать о грустной судьбе всех нарушителей однажды принятого порядка, которых, кого пожгли, кого зарыли заживо, кого утопили на «божьем суде». Вот так, Володя, создаётся гармония и отнюдь, не только церковная, а даже семейная, например! Канон, отшлифован и поэтому очень похож на правду! При том, само существования Христа отрицать глупо, а спорить, «чему он на самом деле учил и кем был», нужно.

Между входом в нижний предел базилики Благовещенья и выходом из верхней церкви, имеется поворот на рынок, где можно купить крепкий арабский самосад и разную поддельную мелочёвку, вроде бритв «Жилет», которыми я чуть не отрезал себе пол морды. Эх, знать бы кто их ковал и вострил, в каком-нибудь Манки-Джанки[31], лично бы выбрил на его башке нехорошее слово — пусть кровоточит! Можно приобрести здесь и «гуманитарную помощь» в виде дорогущих сортов сигарет, поступающих из полоумной Европы, и стибренных бодрым «палестинским народом», у самого себя, с целью перепродажи сионистскому врагу. Сухие цифры корпоративных исследований рынка, убеждают европейцев, что арабы покупают больше зубной пасты и вазелина, чем евреи, поэтому дружить нужно с ними. Усугубляет проблему и то, что евреи всё это и много чего ещё, делают сами, нанося крепкий ущерб экономике Европы. Бедняжка, неспособна конкурировать с проклятыми островитянами, имеющими в «hi-tech» тридцатикратное превосходство над нею, над старухою.

Поплутав немного, вы, в конце концов, доберётесь до Церкви- синагоги, где и учил Иисус в ту достопамятную субботу. Когда-то в церкви стояла скамья, которую кряхтящие от натуги евреи, с места сдвинуть не могли, а христианские паломники её, одним пальцем туда — сюда, туда — сюда! На ней сиживал сам Христос, евреев, как известно из христианских источников, не любивший. Вот отчего скамейка от них была заклята, а от любезных его сердцу последователей, нет. Поскольку сегодня её в синагоге-церкви нету, а обвинять в краже евреев не получается — сдвинуть то они её не могли, то, наверное, это паломники расщепили святое сидение на мелкие куски и увезли вдаль несусветную, что бы там ими обладать.

Церковь же Благовещенья видна почти отовсюду — строгий светлого галилейского камня шатёр, поднимается над городом и трескучий голос его горьких колоколов потикивает немелодично: «Здесь, это было здесь, здесь». Вы идёте мимо лавок, по довольно крутому подъему, мимо давильщиков разных фруктовых соков, строгих христианских торговцев, переполненных доброжелательностью, и не переполненных ею, но подобострастных, как дворовая челядь, их мусульманских соседей. Есть мнение, что арабы христиане не очень то арабы, приглядишься, и просвечивают через оливковую кожу черты назареев, евреев, когда-то уверовавших в истинность приходившего Машиаха. Не обошлось здесь и без греков-византийцев, римских легионеров, покалеченных во времена Великого восстания и осевших на подаренных цезарем землях.

В местном генезисе чувствуется горькая струя, европейской крови, оттого, что кнехты, простые дружинники, мясо крестовых походов, перепортили невиданное количество местных, подвернувшихся, девиц. Кстати, «Машиах» на иврите, означает «помазанник», а если перевести слово «помазанник» на греческий, вы получите что? Правильно, Христос, умные, какие! Чудны дела твои Господи, куда не посмотришь — везде торчат еврейские уши. Интересное замечание сделал блаженный Августин, один из Отцов церкви: «Весь Новый завет сокрыт в Ветхом Завете, но Ветхий завет раскрываться только в Новом».

Это тот самый Августин, который наряду с некоторыми своими единомышленниками, создал "Теологию презрения", в соответствии с которой, отсоветовал пастве евреев зараз под корень изводить, а наоборот, увещевал соратников, мучить их медленно разными придирками и налогами, чтоб помнили, псы, кого распяли! Однако его знаменитая сентенция по поводу соотношения «заветов», всё равно звучит довольно двусмысленно: то ли всё сказанное Иисусом и упомянутое евангелистами, уже сказано ранее, то ли понять написанное в ТАНАХе можно только прочитав Новый завет? А как же до Иисуса справлялись? А неправильно понимали, и всё!

Сама же церковь Благовещенья воистину прекрасна, соразмерна и полна великих символов. Главные двери собора пересказывают историю жизни Спасителя, от ангела говорящего с пастухами до вознесения Христова. «Читать» двери надо слева направо, сверху в низ, и потом снизу вверх. Всякий раз, когда я поднимаюсь на её второй этаж, у меня возникает ощущения, что я оказался внутри рождественской ели — огромный шатёр раскидывает смолистые лапы, обнимает небо и пахнет чудом. Но само чудо было всё-таки на первом этаже, в укрытом руинами прежних церквей доме Святого Семейства. Здесь, тот самый знаменитый грот, где Дева услышала Благую весть и приняла во чрево своё от Духа Святого. Всякий может увидеть две колонны одну высокую у входа, на месте, где архангел Гавриил заступил дорогу Богородице спешившей домой, и колонну поменьше, которую, как говорят, разбили враги Господа, искавшие под ней церковную утварь, якобы, спрятанную монахами. Ничегошеньки не нашли, паразиты эти! Вот она-то, разбитая и, как правило, украшенная корзиной живых цветов, отмечает место, где Богородица услышала: «радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между жёнами». Второе же чудо произошло в самом гроте, где латинская надпись кратко сообщает миру: «здесь слово стало плотию!». Собор спланирован так, что бы сохранить остатки церквей, построенных в прежние времена, это и стена крестоносцев и византийские мозаики и пол церкви назареев, которую многие считают одной из древнейших в Святой земле. На мозаиках виден и Иерусалимский крест, и древнееврейские буквы, и дивные орнаменты в открытом для обозрения, а не для бессмысленных топтаний, раскопе.

Верхний предел собора прозвали «Триумф Вселенской церкви», по имени огромного мозаичного панно в алтаре, где Иисус, облачённый в багряницу, как бы обнимает весь мир, и показывает стоящему подле него апостолу Петру, его наследство. Тут и другие апостолы, и те римские Папы, что посещали Назарет, и теряющаяся за горизонтом, толпа верующих, стремящаяся к Иисусу. Слева от Спасителя, привлекая к себе все взоры, восседает царица Небесная в короне и синем тяжёлом платье. Кабы она вдруг встала, то выглядела бы выше даже и самого Сына своего. По стенам собора, в неглубоких нишах, установлены подарки разных стран, изображения Богородицы. Некоторые из них впечатляюще уродливы, как, например, кусок алюминия из Америки. Мне же нравится японская Дева, в кимоно, разукрашенном императорскими хризантемами, рукава которого сделаны из чистого жемчуга. Раскосый младенец на её руках, смотрит на вас бесстрастно с самурайским спокойствием на лице. Вот сейчас как взвизгнет, как вытащит, катану[32] из спрятанных за спиной ножен, как рубанёт по башке! Я бы не удивился, — надоели ему эти «глазельщики»!