Читать интересную книгу Остров Бога - Бенджамин Нер

Я хочу рассказать вам вполне правдивую историю, связанную с местечком Хамат Гадер, совсем неподалёку от Тверии, на южной оконечности озера, где римляне построили, всё на том же тверийском кипятке, как бы сказали сегодня, натуральное SPA с холодными и горячими бассейнами, латриной и прочими новациями тех отдаленных времён. Современные израильтяне, добавили к этому крокодилий питомник — очередная туристическая «атракция», как здесь говорят. Представьте: идёте вы по довольно хлипким мосткам, а под вами лежат, стоит протянуть руку и можно коснуться, пятиметровые злобные твари. Бр-р-р! Они не жрут туристов, только потому, что их «только-только покормили». А так смотришь: бревно бревном. И вот в один прекрасный день некий еврейскиё недоросль, так и не увидев в крокодилах никакого шевеления жизни, уверовал, что сии рептилии всего на всего ответственно выполненные муляжи. И вот этот гордый юноша с криком: «смотри мама, нас тут за фраеров держат» спрыгнул на зелёный ласковый газон, на котором ОНИ, звери эти ужасные, прохлаждались после обеда. Надо вам сказать, что любой средний израильтянин больше всего на свете боится, что его примут за простофилю-«фраера» и готов совершать всякие идиотские поступки, что бы этого избежать. К примеру, он готов совершать жизнеопасные обгоны, никогда, слышите никогда, не включать сигнал поворота, и вообще ездить так, что наиболее нервные участники движения интересуются у него: «Что и эту дорогу твой папа купил»? Кроме того, наша молодёжь, три года проведшая в условиях, нет не «приближенных к боевым», а натурально в боевых, страдает после демобилизации от недостатка адреналина. Такой вот, «постармейский синдром». Ну, какой уж тут адреналин, когда в тебя никто не стреляет! По традиции родители помогают собрать необходимую сумму, и молодые израильтяне отправляются за рубеж. Кто на год, а кто и поболее. Вы не встретите их в Европе, Соединенных Штатах, где только при Обаме, возможно станет чуточку пострашнее. Они не появляются там, где в принципе неопасно. Они отправляются в Кашмир, в Боливию, джунгли Амазонки — туда, где бывает хоть немного страшно. Вероятно, наш герой решил, что адреналин он найдёт и дома. И, как показали дальнейшие события, действительно, нашёл. Резво скакал десантник, сорви голова, артиллерист, подводник, ну не знаю я кто, между сонных, обожравшихся крокодилов, и даже пнул одного для наглядности, ну муляж же, смотрите люди!? Вот тут- то «муляж» и зашевелился, раззявил пасть и проявил интерес. Говорят, что прыжок, исполненный молодым человеком, обратно на мостки в мамины объятия, запомнили даже пресмыкающиеся, — «какая резвая пища сбежала»!

Крокодил зверь, безусловно, опасный и вид у него соответствующе отвратительный, не то, что у миляги бегемота — толстый и ленивый парниша. Но вот книга Иова характеризует бегемота совсем по-другому: «… поворачивает хвостом своим, как кедром; жилы же на бедрах его переплетены; ноги у него, как медные трубы; кости у него, как железные прутья». Очередной еврейский герой почувствовал на своей ляжке, правоту библейского описания этой нервной скотины. В Израиле любят слово «аттракция», что — то вроде спланированного приключения, изюминки, природного или рукотворного украшения данной местности. Тель-авивский «Сафари», из таких аттракций. Разница между африканским и израильским сафари в том, что в нашем не стреляют. Едешь себе, стараясь не раздавить побирушек-страусов, тормозишь, давая дорогу носорогам, спешащим на свидание, разглядываешь львов, антилоп и прочую свободно гуляющую живность. А выходить из транспорта нельзя, даже и по срочной нужде, ни-ни! Но разве это для нас, гордых потомков Маккавеев! Все газеты потом писали, что некий папа, местный, не римский, выпустил своего почти половозрелого сына из машины, для натурной съемки подле пасущихся бегемотов. Неизвестно, что взъярило того парня, что «поворачивает хвостом своим, как кедром» но он резвой рысью подскочил к юноше и куснул его за не туда ступившую ногу! Обошлось, нога есть, но всё равно интересно, как теперь мальчишку называют «недожёванный» или «наш храбрец»?

Совсем недавно я катал очень приятное семейство по этому парку. Пятилетняя Настя увидев, что я пыхаю сигаретой, посмотрела на меня большущими синими глазами и прошептала: «Не кури, а то умрёшь» и заплакала. Боже, мой, Боже мой, как я люблю этих маленьких чистых, не испорченных сволочью-жизнью людей! Так вот, на переезде из «карантина», где содержат новеньких зверюг, проверяя, как они уживутся с остальными обитателями парка, вилорогий антилоп боднул мою машину, и удалился, сияя — «Вот, девочки, глядите, какой я непобедимый мужик — видите, как он удирает»!

* * *

Как построить в ряд, не перепутав всех тех, кто прельщенный красотой этого острова, пытался положить на него свою тяжелую длань? Как сплести это кружево из имён убийц, святых, сумасшедших, предателей, безумцев, параноиков и пророков?

Я постоянно ловлю себя на недостатке жестокости. Себя и циркулирующих рядом островитян. Даже, самому распоследнему врагу не получается пожелать смерти, болезней и вредительства членов. Не выговаривается. Это от буквального понимания заповедей, чего натуральные христиане счастливо избежали. Многие из того, на чём настаивал Христос, противоречат самой человеческой природе. Ну, кто из вас готов искренне полюбить врагов своих, или подставить ещё раз физиономию, по которой только что врезали? Поднимите руки! Поэтому исполнять «око за око», или любить исключительно ближних своих, и с трудом терпеть не слишком вредных соседей, это человечно, а обниматься с какой-нибудь гнидой, нет. М-да, трудно быть настоящим христианином, практически невозможно!

* * *

У въезда в ЦФАТ, должно быть написано: «Убедись, что за ангелом смерти ты посылаешь ленивого человека».

На острове всё, не как у остальных людей: чудеса и мистические откровения, даже стыдно сказать — повседневность, быт заурядный. Отсюда вышли, и распространилось по свету заумные откровения и всякие потусторонние страсти. Самое противное, особенно для затверделых материалистов, что всё это, ещё и самым наглым образом, сбывается.

Странный городок Сафед, он же Цфат. Как лучше? А как вам больше нравится. Один из четырёх святых городов евреев, место, откуда может начать своё шествие Машиах, если Иерусалим, по каким, то своим причинам, затрудниться принять его первым, и впечатление от его строений, странное: то ли Бердичев, толи Толедо, недаром он расцвёл по настоящему только во времена испанских изгнанников. И личности здесь живут, мягко говоря, странные, а это, между прочим, столица Кабалы!

Идут, опустив глаза к земле, тонкие юноши в белых шапочках с маленькими помпонами-кисточками, вьются по ветру лёгкие пейсы, плывут круглые жизнерадостные старцы, видно что, в конце концов, осиял их Господень свет. Быстро, мужскими твёрдыми шагами, глядя в никуда, проносятся девицы на выданье, пищат чумазые толстощёкие младенцы, из которых и вырастет потом всё выше перечисленное. Сегодня по всему миру каббала стала такой: «модный штучка», «наука кабала», «путь к пониманию жизни». Одним из первых, кто объявил об отмене всех ограничений на изучение Каббалы, был Марокканский кабалист Авраам Азулай, написавший в своей книге «Милосердие Авраама», что, начиная с 1540 года запрещения на изучение Каббалы, сняты. Почему такая точная дата? А не знает никто! И корыстные ребята, по сей день благодарящие этого сефардского раввина за такую прыть, бросились зарабатывать на желании трудящихся без особого напряжения приобщиться к «тайным знаниям» и слиться с «духовной элитой». Вот певица Мадонна, не Дева, утомившись от перманентного распутства и пуская пузыри в волнах климактерических приливов, решила, что это так на неё озарение накатило, накупила книжек с картинками, учителей по волшебству наняла, и ныне уже «просвещена». Иудаизму вообще чужда любая мистика, но там где она прорывается, она только продолжение учения. Надо жизнь прожить и изучить все, что написано в Пятикнижии, в Талмуде и безумном количестве умных книг, что бы приблизиться к Кабале. И вдруг, Мадонна становиться «посвящённой». Ну, для начала ей бы надо было, хотя бы яйца отрастить — вот тут мистика и началась бы! Женщины Тору не изучают и к Кабале соответственно допуска не имеют. Или ею овладел диббук, какого то несчастного юноши-недоучки, помершего не ко времени и заставляет её считать, что она приблизилась к истине? Диббуки, это не нашедшие умиротворения души, что стараются придвинуться поближе к тёплым живым сердцам, и получить успокоение, хотя бы в чужой, но всё- таки, настоящей, жизни. С другой стороны, я певицу уважаю, за откровенную безнравственность, что делает её своей рубахой-девкой, среди других лицемерок. Но, пардон, не «эмансипе» у нас тут. Весьма почитаемый раввин — кабалист Бааль Сулам сказал: «Тысяча человек приходит к изучению каббалы, но лишь один выходит к свету». По его же формулировке Каббала, есть: «…Мудрость эта представляет собой не более и не менее, как порядок нисхождения корней, обусловленный связью причины и следствия, подчиняющийся постоянным и абсолютным законам, которые связаны между собой и направлены на одну возвышенную, но очень скрытую цель, называемую „раскрытие Божественности Творца Его творениям в этом мире…». Вот как мудрёно, но всё-таки не очень сложно для «неученого» усвоения! Кабалисты, те, что по консервативнее не раскрывали «глупцам» методику развития с помощью Каббалы, поскольку это является «большим преступлением», или как говорили мудрецы: «Как является обязанностью раскрывать то, что будет правильно понято, так является нашей обязанностью не раскрывать того, что правильно понято, не будет». И я, и я, и я того же мнения! Хотя и не кабалист, но полагаю, что приступать к изучению Каббалы, без совершенно свободного знания иврита, и, не потратив годы на прочтение и понимание всей огромной литературы иудаизма от Торы до агады[28], это всё равно, что, зная только таблицу умножения, попытаться закрутить роман с высшей математикой.