Вследствие нового уложения разграничение областей, передача дел и сумм из города в город и другие обстоятельства представляли множество затруднений, потому образование губерний шло постепенно и продолжалось двадцать лет.
Указ об открытии нижегородского наместничества состоялся 9 сентября 1779 года. Нижегородский губернатор Алексей Алексеевич Ступишин, получив этот указ, деятельно занялся выполнением монаршей воли, в чем много содействовал ему епископ Антоний.
Кроме городов Арзамаса, Балахны и Василя, вошедших в состав Нижегородской губернии, были еще учреждены девять новых городов, а именно: Ардатов, Лукоянов, Починки, Сергач, Перевоз, Княгинин, Макарьев, Семенов и Горбатов[255].
Для новых присутственных мест, образовавшихся в городах согласно учреждению о губерниях, требовалось много людей, способных к канцелярским занятиям. Ступишин обратился к Антонию и просил его выбрать годных для этого рода службы из воспитанников семинарии. Антоний представил ему двести человек детей священноцерковнослужительских, умевших писать: из них Ступишин отобрал и поместил по разным канцеляриям сто пятьдесят пять[256].
Декабря 15 приступлено было к начальному распоряжению для открытия наместничества. В этот день Ступишин и все должностные лица, также дворянство и купечество, при стечении многочисленного народа слушали в Преображенском соборе божественную литургию, совершенную преосвященным Антонием с высшим городским духовенством, в конце которой достойный архипастырь, высокий вития, в красноречивом слове указал на мудрое попечение императрицы о благе подданных и на все благодетельные следствия, которые должны произойти от новой системы управления; затем последовало молебствие о подании успехов благому начинанию.
Торжественное же открытие наместничества происходило 22 декабря; в этот день все упомянутые лица собрались в Преображенский собор, где так же, как и 15 числа, литургисал Антоний и говорил слово на текст: «Мое бо брашно есть, да сотворю волю пославшаго Мя, и совершу дело Его» (Иоанн, гл. IV, ст. 34).
После благодарственного молебствия епископ, Ступишин и все высшие городские лица отправились в дом наместничества, где снова было совершено молебствие с водоосвящением, по окончании которого Антоний, окропив святой водой присутствие наместнического правления, сказал Ступишину и прочим начальственным лицам речь, в которой на основании слов Евангелия, деяний и посланий апостольских и псалмопевца живо изобразил значение судей и их обязанности. Вот как заключил это слово Антоний, обращаясь к Ступишину: «…паче-же твое многоименитый пред прочими муж сердце благость Вышняго да исполнит крепости к прохождению возложенныя на тебя многотрудныя должности, и вразумит ко исполнению премудрых постановлений августейшия законодательницы, вверившия в главное твое попечение сию часть отечества! Буди якоже светильник, горяй и неугасаяй во дни и нощи! Твое бодрствование в подвигах подаст другим неотрицаемый пример к трудолюбию и ревностному должностей исполнению! Сим образом всяк от вас пред Богом и престолом Помазанницы Его не постыдно может рещи тако: „дело соверших, еже дала ecи мне да сотворю“» (Иоанн, гл. XVII, ст. 4)[257].
Весело праздновали нижегородцы 22 декабря 1779 года.
От имени всего благородного общества было сочинено и произнесено похвальное слово Екатерине Великой. Вечером город был иллюминован, а перед домом наместника, в котором был великолепный бал, горел щит, украшенный разными аллегорическими картинами и надписями, сильно выражавшими благодарность подданных к своей монархине-благодетельнице. На первом плане щита была изображена высокая гора, на ней множество различных растений, а на вершине стоял храм благополучия России с растворенными воротами, через которые виден был престол с лежащей на нем книгой закона. Налево от храма изображен Нижний Новгород; одна из башен его кремля украшена была гербом губернии. Перед самым храмом, на открытом месте, виден обелиск с вензелевым именем государыни. Внизу обелиска, в левой стороне, изображена Россия, сыплющая фимиам на жертвенник в знак своей благодарности. В приличном месте была поставлена следующая надпись:
На высоте горы, плодами утучненной,Воздвигнут светлый храм пред взором всей вселенной,И Росскому на век блаженству посвящен;В нем сладкий нам покой законом укреплен,В нем сила царствует божественныя власти,Защита в нем от бед, спасенье от напасти.Тебе, Монархиня, мы даром сим должны,Во храм обилия и счастья введеныБлаготворящею Твоею се рукою.Какой же мы алтарь воздвигнем пред Тобою?Какой соорудим Тебе, Богиня, храм?Россия ревности вжигает фимиам;Но граду Нижнему Рифейски горы низки,Дабы достойные воздвигнуть обелиски.
Далее, по правую сторону описанного аллегорического изображения представлены были: в виде Минервы Премудрость, поражающая копьем дракона; Мужество в виде воина в латах; Милосердие в виде женщины, держащей в одной руке лавровую, а в другой масличную ветви, а под этими изображениями надписи:
под первой:
В войнах и в тишине храня премудры средства,Копьем врагов разит, хранит своих от бедства.
под второй:
Металлом крыта грудь, души есть твердо свойство,Зрим в виде мужество, и бодрость, и геройство.
под третьей:
И лавр и маслина, победы и щедроты,Се милосердия пристойные доброты.
На левой стороне были изображены статуи: Правосудия в виде Фемиды; Прозорливости и Изобилия, а под ними были также надписи:
под первой:
На мерилах дела кладет, не зря судимого лица,Достойным суд дает; мечом карает злы сердца.
под второй:
Прошедшее все оком зрит,И все грядущее объемлет,В делах рассудок здравый чтит,Правдивы меры предприемлет.
под третьей:
Что к удовольствию течет из недр природы,Все щедрою рукой Богиня льет в народы.
Между всеми этими аллегорическими изображениями были представлены лавровые деревья. Посредине стволов их висели щиты с изображением вензелевых имен наследника престола великого князя Павла Петровича и супруги его, великой княгини Марии Феодоровны.
По сторонам всей группы аллегорических изображений стояли по две пирамиды, а между ними — несколько колонн, обвитых лаврами; и на каждой колонне вензелевые изображения имени государыни под коронами.
В верху всей группы иллюминованных аллегорий видна была парящая Слава с трубой и распущенным свитком с надписью, означавшей месяц, число и год открытия нижегородского наместничества[258].
На другой день праздника Рождества Христова (26 декабря) епископ Антоний давал обед для наместника Ступишина, членов наместнического правления и других почетных лиц города; во время этого обеда, при питье тостов за высочайших особ, производилась пушечная пальба. Вечером архиерейский дом был иллюминован: пирамиды, украшенные зеленью и горящими плошками, были поставлены перед домом в длину всего двора, который шел тогда между садов на Тихоновскую улицу; такие же пирамиды стояли в саду; некоторые из них были соединены гирляндами из зелени. Вокруг дома — по балюстраде, в саду и прочих местах, где только можно было поставить, — горели плошки.
В самом же доме был устроен транспарант со следующими изображениями: верх картины занимало сияющее Всевидящее Око, в середине картины орел с распростертыми крыльями, держащий в правой ноге скипетр и книгу закона, в левой — державу и весы. Под орлом стихи:
Суд, правда и закон хранят и высят царство,Там свержены лежат порок, злость, страсть, коварство.
В середине вензелевое имя императрицы; над ним два ангела, держащие корону. От имени раскидывались лучи, озарявшие города нижегородского наместничества, представленные по краям картины. Вокруг орла стихи:
Как светлый солнца луч земной шар освещает,Екатерины всех так благость согревает.
С правой стороны орла Народ, стоящий на коленях, держит пылающее сердце; из него к вензелю следующие слова:
Твои труды для нас превыше человека.
Близ Народа сосуд с горящим фимиамом, который восходит к имени императрицы.
С левой стороны орла также изображен Народ с пылающим сердцем, от которого проходит надпись к Всевидящему Оку:
О Боже! продли ей, молим, жизнь до века.
От Всевидящего Ока к имени императрицы надпись: