Читать интересную книгу Человек будущего - Андрей Буровский

10% населения Германии, 15% населения США не зарабатывают на жизнь, не являются гражданами своих стран и вообще ничего не делают. И не хотят делать.

Беда этих людей не в бедности, а в богатстве. Богатое общество держит на плаву тех, кто или не способен, или не хочет позаботиться о себе сам.

Даже сменить белье, почистить обувь и побриться.

Тем более они не способны и не хотят позаботиться о собственных детях. Часто они имеют детей — чтобы получить на них дополнительные пособия. Но как они относятся к своим детям?

Вот в немецкой газете пишут о том, как некая мамаша ушла из дома на полтора месяца, оставив 18- месячную дочь в манежике. Как ушла? А вот так — взяла и ушла. Развлекалась, пила, спала с кем попало.

Манежик специально так устроен, что дитя в 18 месяцев не может само из него вылезти. Пока мама жила личной жизнью, девочка давно умерла от голода; в кроватке разлагался трупик, обнявший плюшевого медведя.

Полиция выяснила, что соседи прекрасно слышали крики умиравшего ребенка. Но они, конечно же, не стали вторгаться в чужую частную жизнь. К тому же они были заняты собственными делами.

Смотрели очередной боевик.

Пусть каждый решает свои проблемы сам. В том числе полуторагодовалый ребенок.

Другая мамочка держала свою семилетнюю девочку в темной комнате, постоянно избивала и почти не кормила. В 7 лет ребенок при росте в ПО сантиметров весил 9,5 килограмма[28] и в конце концов умер от голода.

Когда у дочки воспалилось ухо, мамочка вызвала врача. Она надела на девочку несколько свитеров — чтобы не было видно, что девочка — по сути, скелет. На голову надела лыжную шапочку — чтобы не было видно, что у девочки вырваны с корнем волосы.

Что характерно — детский врач осмотрела ухо и совершенно не обратила внимания на все остальное. А что вы хотели? Не ее дело, каждый обращается с детьми, как считает нужным. Ее позвали осмотреть ухо — она ухом и занималась.

Это особая проблема нашего мира — люди, которые все видят и слышат, но вторгаться и не хотят, и не имеют права. Побочное следствие свободы личности,

в том числе совершенно ущербной личности,

и культа частной жизни и свободы.

Обе эти мамочки растили детей одни, без мужей. Они жили в муниципальных квартирах девятиэтажных домов, на пособие по безработице. Они не имеют образования и никогда не пытались хоть как-то изменить свое положение в мире.

У нас таких нет? Но к какому классу отнести людей, которые живут на детские пособия? Их не так уж мало в маленьких городках и в селах Российской Федерации и как правило, детей у них несколько. Дети побираются и воруют, их подкармливают сердобольные соседи.

А «детские» деньги папы и мамы пропивают.

В обществе более бедном люди, упавшие на дно, долго не жили, и уж во всяком случае, не могли себя воспроизвести. А сегодня... да, уже выросло третье поколение и на подходе четвертое.

В традиционном обществе люди больше занимались делами друг друга. В XVII веке в Бремене казнили женщину, заморившую голодом дочь. Конечно, это жестоко — привязать к столбу живого человека, переломать ему все кости и повесить вниз головой.

Но если вдуматься — за что, казнь уже не кажется такой чудовищной.

Общество того времени было жестоким и к детям. По его понятиям, если бы эта дама беспощадно порола своего ребенка — до крови, до звериного крика, до потери контроля над естественными функциями организма, — она была бы в своем праве. Многие даже одобрили бы ее: строгая мама, которая требует по полной программе, воспитает хорошую доченьку, достойного человека, — прямо по Библии.

Но общество считало, что есть какие-то пределы святой родительской власти, и карало хотя бы за то, что считало эксцессами.

В наше время пасынки цивилизации предоставлены самим себе. Они воспроизводят себя, и неизвестно, как будет вести себя новое поколение.

Выросшее в грязных, не ремонтированных годами квартирах, где зарастает зеленью немытая неделями посуда в мойке, а старшие сутками пялят бельма в телевизор.

И еще одно... А что, если общество станет беднее? Если оно перестанет содержать эти 10 и 15%? Что тогда будут делать люди, никогда не занимавшиеся вообще решительно ничем? Работать? Очень сомнительно... Гораздо вероятнее, что тогда богатый Север ожидают серьезные революционные события.

Часть III. О наших душах, или психология XXI века

В Средние века человечество содержало само себя по соответствующему порядку в укрепленных сумасшедших домах по вершинам холмов.

А.Н. Герцен

Глава 1 . Эпоха мира

Война — великолепное приключение. Разрушение и зрелище разрушения доставляет острое наслаждение.

Балъдур фон Ширак

Война на суше, война на море — быт прошлого.

В. Иванов

Пули гуще

по оробелым!

В гущу бегущих

жарь, парабеллум!

В. Маяковский

Чуть-чуть теории

Часто приходится слышать, что в XX веке «мир взбесился» и что «никогда не было столько жестокости». Мол, одни мировые войны чего стоят!!! Никогда до XX века не было такого количества военных потерь, такой жестокости и взаимного озлобления.

Еще чаще людям противопоставляют диких животных. Мол, люди жестоки и порочны, а вот дикие звери очень милые, и никогда не убивают себе подобных. Разве что хищники убивают и едят травоядных, но это же естественно...

Выстраивается логическая цепочка — от добрых животных к плохим людям и от милых дикарей к кровожадным современным вырожденцам.

...Но все совершенно иначе. Изучая поведение животных, ученые установили две важные закономерности:

1. Чем сложнее форма жизни, тем реже ее представители убивают друг друга. У крысы примерно столько же возможностей убить другую крысу, как и у льва — убить другого льва. Но крысы в десятки раз чаще убивают друг друга, чем львы.

2. Чем сильнее животные этого вида, чем легче им убить друг друга, тем больше ограничений на убийство включают их инстинктивные программы.

Кролики кусают, бьют друг друга изо всех сил и передними, и задними ногами. К счастью, у них нет ни мощных клыков, ни когтей на лапках. Кролики могут не ограничиваться в своих действиях по отношению друг к другу.

Если бы львы вели себя так же, как кролики, они бы наверняка давно поубивали друг друга. Но как раз львы очень сильно ограничивают себя: они редко рвут друг друга когтями, пускают в ход клыки. Если даже пускают, то метят друг другу не в горло и не в лапы. А в покрытые гривами загривки с мощной шкурой.

Эта закономерность продолжается и в человеческом обществе: львы убивают друг друга намного реже, чем крысы. Но львы убивают друг друга намного чаще, чем даже самые дикие люди.

Образ дикаря и реальность

Если сравнить две идиллии — дикого зверя и первобытного человека, — люди убивают друг друга реже, чем животные. Но дикари убивают друг друга намного чаще, чем цивилизованные люди. Даже чем люди на самых низких ступенях цивилизации.

Из 36 миллионов жителей Европы, умерших за последние три года, только 400 тысяч погибли насильственной смертью. Это жертвы автомобильных и авиационных катастроф, преступников, бытовых травм.

Только у 8 миллионов человек из них (25% общего числа) на костях есть следы прижизненных ранений. Из них 6 миллионов — мужчины. Из этих 6 миллионов 4 — ветераны Второй мировой войны.

Сравним эти факты с материалами погребений первобытного человека. Известно порядка 10 тысяч погребений каменного века — возрастом от нескольких десятков тысяч лет, до пяти-шеститысячелетнего возраста.

Из этих 10 тысяч человек не менее 4 тысяч были убиты. А следы прижизненных повреждений встречаются на костях абсолютно ВСЕХ погребенных. И мужчин, и женщин. Разумеется, эти повреждения могут быть и не следствиями войн. Но очень часто в коленной чашечке или в плече погребенного засел и зарос новым костным веществом осколок каменного наконечника стрелы. Или отверстие в черепе такое аккуратное, что никаким рогом или копытом его не проделаешь, тут явно «поработало» оружие.

То же самое и в погребениях более поздней, земле-дельческо-скотоводческой скифо-сибирской культуры. Известно 20 тысяч погребений тагарской культуры возрастом от VII века до Рождества Христова по I век по Рождеству Христову.

Убиты не менее 6 тысяч из 12 тысяч погребенных мужчин, 3 тысячи из 8 погребенных женщин. Почти на всех скелетах есть следы прижизненных повреждений.