Почти с самого начала первого тысячелетия нашей эры и на всем его протяжении в Тавриде идет расселение славян. В V веке здесь были тюрки. В VII – болгары. В VIII веке Крым делят между собой византийцы, то есть на этот момент – греко-славяне, и хазары. К концу VIII века в восточную хазарскую часть Крыма приходят русы (будущие русские) во главе с князем Бравлином, взявшем Сурож и принявший там, на двести лет раньше Владимира, крещение.
В начале X века здесь идет борьба руссов и хазар. В X веке Олег и Святослав побеждают хазар – и в Крыму возникает русское Тьмутараканское княжество, которое тогда является частью Киевской Руси. То есть Крым, по сути, является таким же очагом древнерусской государственности, как Киев и Новгород.
В XII веке здесь появляются половцы, в начале XIII они еще вместе с русскими сражаются против первого турецкого десанта, а в 1223 году сюда вторгаются татаро-монголы, и степной Крым становится улусом Орды, в XIV веке – южное побережье заселяют генуэзцы, а затем вторгается, пытаясь освободить Крым от татар, русско-литовское войско Витовта, а в 1399 году татары Едигея разрушают последний оплот античного мира – Херсонес.
С османским завоеванием Византии их войска неоднократно вторгаются в Крым – и татарские ханы заключает с ними союз, став вассалами Стамбула.
2.2.2. «Крымские татары» – мифология гомогенности
Этноним «крымские татары» восходит корнями к термину «татары», которым исконно обозначалось все монголо-тюркское население Золотой Орды. Изначально так называли племя монголов, обитавшее вдоль западной границы Китая.
В начале XIII века, когда Тимучин, или Чингисхан, объединил все племена монголов в Орду, татары оказались почти полностью истреблены.
Тем не менее, название уцелело, так китайцы стали называть всех северных кочевников. Следом татарами стали именовать кочевников-завоевателей и русские.
На самом же деле империя Тимучина была многонациональна, племена, вошедшие в Орду, находились на разных ступенях экономического и социального развития.
С конца XVIII века в российской историографии бытует представление о том, что основную массу войска Золотой Орды составляли татары, которыми управляли монголы. Отсюда появилось название «монголо-татары», которое используется и сейчас.
В конце 1222 года монголы появились в Дербентском проходе между Каспийским морем и горами Кавказа, где столкнулись с объединенным войском алан и кипчаков (половцев).
Первое сражение монголы проиграли и решили пустить в ход дипломатию. Об их переговорах с половцами персидский летописец Рашид-аль-Дин рассказывает следующим образом: «Мы и вы (обратились монголы к половцам. – Прим. авт.) – один народ и из одного племени, аланы же нам чужие; мы заключим с вами договор, что не будем нападать друг на друга и дадим вам столько золота и платья, сколько душа пожелает (только) предоставьте их (алан) нам». Кипчаки ушли, и во втором сражении монголы успешно выбили из прохода оставшихся в одиночестве алан, а затем истребили и предавших их половцев.
Так монголы получили проход к степям Северного Кавказа и Причерноморья.
Преследуя отступающих половцев, они оказались в Таврике.
О прибытии монголов в Крым пишет Ибн-аль-Асир: «Татары остановились в Кипчаке. Это земля обильная пастбищами зимою и летом; есть в ней места прохладные летом, со множеством пастбищ, то есть низменных мест на берегу моря. Прибыли они к городу Судаку; это город кипчаков, из которого они получают свои товары, потому что он (лежит) на берегу Хазарского моря и к нему пристают корабли с одеждами; последние продаются, а на них покупаются девушки и невольники, буртасские меха, бобры, белки и другие предметы, находящиеся в земле их. Это море Хазарское есть то море, которое соединяется с Константинопольским проливом. Придя к Судаку, татары овладели им, а жители его разбрелись; некоторые из них со своими семействами и своим имуществом взобрались на горы, а некоторые отправились в море и уехали в страну Румскую, которая находится в руках мусульман из рода Келиджарслана».
Эти же данные подтверждает сурожский синаксар, набег татар датируется там 27 января 1223 года. Там же есть информация о нападениях монголов на Судак в 1238, 1299, 1322, 1327 и 1338 годах.
Наибольший интерес для Золотой Орды представлял восточный Крым, к тому моменту наиболее развитый экономически.
Монголо-татары уничтожили или подчинили кочевые племена, жившие в Крыму на тот момент, – половцев. Все степные поселения местного населения были сожжены, неприступными остались только горные крепости.
После возвращения из похода монголо-татар в Восточную Европу, на Польшу и Венгрию в 1242 г., Бату-хан, руководствуясь монгольским обычаем, разделил завоеванные земли на 14 улусов. Одним из них стал Крым. Наместником в Крым был назначен брат Бату-хана Мавел. Таким образом, монголо-татары получили контроль над торговыми путями между Европой и Азией, шедшими через портовые города Сирии и Палестины, и далее – через Крымский полуостров и Дон. В этот период особое значение для международной торговли приобрели Судак и Феодосия.
Эмир, наместник хана, хотя и владел крымской землей на правах феодала, мог быть в любой момент смещен ханом, что делало невыгодным для него любые долгосрочные вложения в эту территорию. Хотя Крым уже стал частью Орды, продолжались систематические грабежи местного населения, уцелевшие угонялись в рабство, налоги и повинности вводились по одному желанию эмира. Кроме того, началась исламизация Крыма.
В то же время монголо-татарская аристократия постепенно ассимилировалась с живущими в тех же частях полуострова аланами, половцами и гуннами.
В долине реки Чурук-Су татары построили город «Къырым», или «Крым», ставший столицей улуса. Город Крым до середины XIV в. выполнял роль транзитного и таможенного центра полуострова. Постепенно название города заимствовала и вся территория Таврики.
Примерно тогда же на торговом пути, соединяющем степные районы Крыма с его южным берегом, появляется город Карасубазар («Базар на реке Карасу»), который стал вторым по размеру торговым центром Крыма.
А в 1269 г. сын иконийского султана Изз-эдд-Дин получил во временное владение Солхат и Судак. Вместе с ним в Крым переселилась группа турков-сельджуков под предводительством Сары-Салтака. Исламизация местного населения заметно усиливается. Начинается строительство мечетей в Крыму.
Во второй половине XIV века в Золотой Орде развивается внутренний конфликт между потомками Чингисхана и восставшим темником Ногаем, правнуком хана Джучи, на тот момент правителем северного Крыма, который попытался объявить себя независимым владетелем западной части Золотой Орды. В 1298 году при сборе дани в крымском городе Кафе был убит внук Ногая Ак-таджи. Ответом Чингизидов стал карательный поход, в результате которого были разгромлены и сожжены многие торговые центры Крыма. В том же году войско Ногая было разбито в междуречье Днепра и Днестра, а сам он убит.
О набеге 1299 года более подробно рассказывает византийский историк Пахимер. Он же описывает судьбу народов, покоренных Ордой: «С течением времени, смешавшись с ними (татарами. – Прим. авт.), народы, обитавшие внутри тех стран, я разумею: аланы, зикхи и готы, русские и различные с ними народы, научаются их обычаям, вместе с обычаями усваивают язык и одежду и делаются их союзниками».
Таким образом, и без того не отличающийся конкретикой этноним «татарин», становится в своем значении еще более расплывчатым, ведь, как следует из описания Пахимера, приходя на новую землю, татары ассимилировались с местным населением, передавали ему свои обычаи и традиции.
Как упоминает историк, в формировании так называемого «крымского татарского этноса» заметную роль играли местные обитатели – аланы, готы, русские, кроме того, могли войти в этот этнос и другие кочевники, побежденные монголами.
Так, например, можно проследить трансформации татарского этноса по материалам археологических раскопок в Северо-Западном Причерноморье. Они показывают смешение торческой, печенежской культур и антропологических типов. Народ «крымских татар», по-видимому, формировался по той же модели.
Начавшись в XIII веке, процесс ассимиляции в общих чертах завершился в XV веке. Одним из определяющих факторов ассимиляции стала улусная система Золотой Орды, в которой рядом сосуществовали кочевые племена и городское население.
Одним из существенных сегментов формирующегося этноса стали половцы, или кипчаки. Хотя множество их погибло в первых сражениях с монголами, когда те вторглись в степи Северного Кавказа и Причерноморья, в ряде мест, например, на северо-западе Причерноморья кипчаки смешались с монголами, сформировав новый этнос – ногайцев. Свое название ногайцы получили по имени седьмого сына Джучи, хана Ногая.
Ногай получил в наследство власть над землями от Днепра до Днестра. Однако Ногай стремился распространить свое влияние дальше. 30 лет он боролся за власть во всей Золотой Орде. В итоге он проиграл и был убит в 1300 году. Однако уже при его жизни подвластные племена именовались «ногайскими татарами». Название «ногайцы» окончательно закрепилось в XIV веке при Едигее.