Твоё истинное Я рождено здоровым. Твоя душа должна быть от рождения здорова, а значит, есть время здоровья! В этом временном измерении ты всегда здоров.
Заблудиться может каждый.
«Бегайте блуда, – предостерегает апостол Павел (1 Кор 6: 18), – всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела».
Ты просто заблудился. Теперь, когда ты это знаешь, так же просто можно выздороветь. Нечего ждать. Поторопись, время болезни съедает твоё время жизни, и ты можешь что-то не успеть или завести не туда своих детей – и они тоже заблудятся.
Время, время, что ты делаешь с людьми?
«Люди, люди, что вы делаете со мной», – откликнулось Время.
Заметьте, что все события происходят вокруг оси времени. Но чьё это время? Ведь, кроме стрелок часов, которые крутит батарейка для всех с одинаковой скоростью, у каждого человека существует своё ЛИЧНОЕ БИОИНФОРМАЦИОННОЕ ВРЕМЯ, которое не имеет подобных себе – оно индивидуально, как отпечатки пальцев, как набор хромосом. Можем утверждать однозначно: время болезни – это время, в котором существует НЕ-Я. Истинное Я – это душа, это частица Бога. Состояние здоровья есть состояние божественное. Значит, Я не может быть больным. Как семь или две тысячи лет назад, так и сегодня нормальное состояние человека описывается одним словом: «Здоров». Это болезней – сотни, и появляются всё новые. Душа всегда здорова, но раздвоение личности приводит к болезни. Человек начинает жить в другом, не его биоинформационном времени, с искаженными событиями и болью.
Боль подает сигнал человеку о необходимости перемен.
Болезнь приковывает к постели, словно говоря: останови события, которые ведут тебя к боли, измени ось времени. Ты можешь напиться или уколоться и наделать глупостей, ведь ты будешь находиться ВНЕ СЕБЯ. Ты можешь быть пьяным и попадешь в беду, а потом тебе будет казаться, что это был НЕ ТЫ. Ты можешь так напиться, что совершенно не вспомнишь себя, будто тебя на земле не было. Ты скажешь: это было не со мной. Все это и называется – время НЕ-Я.
И наконец, никакой фантастики – перед вами готовая машина времени. Приход в своё Я изменяет ось течения персонального времени, а значит, изменяет все события жизни человека. Этот момент раскроем несколько подробней.
Когда человек обретает своё Я, изменяется ось его времени. Изменяется его жизнь, в ней начинают происходить Его события. Душа становится на свой путь, и болезнь уходит. Боль не нужна. Её нет на истинном пути. Вот тайна чудесных исцелений!
Возвращая на истинную ось событий жизни, исцелял Сам Господь. Так, расслабленному Он сказал: чадо! прощаются тебе грехи твои, встань и иди в дом твой (Мк 2: 9). Длительно парализованный (расслабленный) больной встал и пошёл пред глазами множества свидетелей. Словами «в дом твой» не обозначен ли возврат к своему истинному Я?
Рецепт прост: возвратись на свою ось времени, предназначенную твоей душе.
Избрав линию времени здоровья (бросим взгляд на график), человек будет иметь колебания настроения, но они будут находиться в зоне позитивной нормы. Даже когда «нет настроения», оно близко к нулю, человек сохраняет присутствие духа, его чело обращено в вечность.
«Поистине мудр тот, кто способен изменить положение вещей, когда видит, что вынужден сделать это», – говорил великий китайский философ Чжао Цзи.
Отказавшись от здоровья, ты однозначно соскользнешь в ухудшение, прогресс болезни (см. график), и быть «не в духе» – удел таковых.
Ты действительно свободен в своём выборе. Можешь продолжить своё пьянство и курение, токсикоманию или наркотики, но тогда ты разрушаешь храм. Готов к святотатству?
Слова апостола Павла:
Разве не знаете, что вы храм Божий и Дух Божий живёт в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы (1 Кор 3: 16, 17).
Пора опомниться, ведь свобода созидает. Это своеволие крушит, твоя болезнь НЕ-Я очень разрушительна.
Уныние есть грех, то есть промах. Дорога к себе настоящему нелегка. Но путь стоит того. Ощутите и полюбите свою душу, как кусочек Вселенной, частичку Бога внутри себя.
Это окрыляет!
Очень часто человек страдает, беря на себя излишние заботы, хлопоча о будущем или непрестанно возвращаясь мыслями к прошедшему. Он, конечно, прекрасно понимает, что ни в прошлом, ни в будущем невозможно находиться. Что-то изменить возможно только здесь и сейчас. Действуй!
Хлеб наш насущный дай нам на сей день! (Мф 6: 11).
Хлеб – это символ жизни дня текущего, ведь вчерашний хлеб либо употреблен, либо сухарь, а завтрашний ещё не испечен. Прошлое ушло, будущее не наступило, только настоящее в твоём распоряжении. Прими себя таким, как есть. Прими и пойми болезнь свою. Действуй здесь и сейчас – и болезнь отступит.
Хлеб – это сила, пребудь в ней.
Хлеб – это закваска, возрастай.
Хлеб – это корка, будь тверд.
Хлеб – это мякиш, насыщай.
Хлеб – это любовь, будь ею.
Хлеб – это дух, пребывай в духе!...
Притча от Иешуа (Мк 3: 24)
Если царство разделится, само в себе, не может устоять царство то.
АЛКОГОЛЬ И МУЖЧИНА Без царя в голове дел, царя достойных, не свершишь
Притча в тему
Жил-был монах. Его мечтою было достичь духовного совершенства, поэтому с юных лет он берёг себя от дел греховных. Однако в мыслях он грешил неоднократно, и это его очень тревожило. Раз, погрузившись в размышления, он пытался найти путь к чистоте своих помыслов. Вдруг совершенно нежданно перед ним явился сатана и предложил ему сделку: «Ты чист в делах своих, и я могу прекратить искушать тебя даже в мыслях. Я готов признать, что ты выиграл сражение за душу свою, и уйти из твоей жизни навсегда. Только есть у меня одно условие: ты должен всего один раз или убить, или переспать с женщиной, или напиться допьяна. Сделай что-то одно – и я поверю, что ты достиг совершенства и мне нет места в тебе».
Монах задумался. И показалось ему, что напиться допьяна будет самым безобидным делом. Пошел он в корчму и начал пить, вскоре опьянел и уснул за столом. Проснулся он от того, что его будила хозяйка корчмы: было уже поздно, и он должен был или уходить, или заплатить за комнату и лечь спать. На улице была ночь, и монах решил проспаться до утра. Хозяйка помогла ему дойти до его комнаты. Она же помогла ему лечь на кровать, но то, что вдруг так близко оказалась женщина, очень воспламенило подвыпившего монаха и он полез ей под юбку. Хозяйка не смогла устоять, да и, честно сказать, монах был хорош собой.
Когда они находились в постели, возвратился муж хозяйки и набросился на монаха с кулаками. Монах, обороняясь, не рассчитал силу, толкнул мужа, и тот ударился головой о косяк двери и упал замертво.
Так, начав с выпивки, монах согрешил во всём.
Если вы полагаете, что эта притча – вымысел, то напомним библейскую историю, повествующую об убийстве Иоанна Предтечи, который крестил Иисуса. Надо отметить, что у царя Ирода изначально желания убивать Крестителя не было, он одновременно и боялся, и почитал, и ненавидел пророка. А дело развернулось так.
Ему, царю иудейскому, великому Ироду, хотелось, чтоб его жизнь была как у римлян. Желание жгло изнутри. Пророк, позоря его упрёками, жёг снаружи.
Этот пророк вовсе распоясался! Он обличал пороки самого царя. Да, он любил пиршества, ему хотелось сделать своей жену брата, Иродиаду. Но разве другие не порочны?!
Почтенные иудеи качали головами.
Почему у язычников-римлян – власть, и сила, и вино, и женщины?! Они хозяева этой жизни. Ему хотелось быть таким же.
Почтенные иудеи цокали языками.
Почему им, немощным старикам, достаточно качать головами и цокать своими языками? Они не произносят ни слова, но они – хозяева жизни.
А кто же он, Ирод?
«Я – царь! Хозяин – я!»
Пророк в лохмотьях по имени Иоанн болтал о новом царстве. Царстве Небесном. К нему, которого прозвали Крестителем, шли толпы бродяг и он окунал этих несчастных в иорданскую жижу и они уходили с блаженными улыбками на беззубых устах. Почему у пророка всё так складно получалось, почему они добровольно подчинялись пророку, почему они становились счастливы?! К пророку сходились не только бродяги, пророка всюду сопровождали ученики.
Почтенные иудеи хранили молчание. В них были живы воспоминания о манне небесной. Будто они сами ходили в безводной пустыне за Моте (Моисеем). А Моте ходил за Облаком. Облако и было Бог. Когда у Моте случалась нужда, Моте просто заходил в Облако и возвращался с манной и давал её всем. Люди жадно ели манну – и прекращали ощущать голод и жажду, прекращали роптать и вновь шли за Моте. Моте тоже был пророком, он не был царём. Но у него было больше власти, чем у царя.