Читать интересную книгу Последняя утренняя звезда - Бхагаван Раджниш

Я не могу забыть то, что вспомнила о тебе.

Мне кажется, будто кто-то постоянно сжимает мое сердце.

Всякая любовь сжимает сердце, потому что это не что иное, как воспоминание о божественном. Это неясное воспоминание, очень тусклое, погребенное под многими слоями, но это все равно воспоминание о божественном. Поэтому вы становитесь безумными, когда влюбляетесь. Вы чуть-чуть сходите с ума, но, так или иначе, вы безумны.

Ни одно лицо не похоже на твое лицо,

Я все время брожу по земле, нося с собой твой образ.

Поэтому, несмотря на то, что каждая любовь обещает вам удовлетворение, она никогда не сдерживает свое обещание. Когда вы влюбляетесь в кого-то, поначалу красота этой любви непревзойденна. Но скоро она покрывается коростой. Любовь очень быстро ржавеет. Скоро появляется борьба, конфликт и сумятица. Никто не знает о том, что случилось с этими высотами любви. Скоро любовь превращается в конфликт. Но в первые минуты, когда ваш взгляд был не замутнен и во всем видел новое, вы получили проблеск, иначе как бы вы смогли влюбиться? Кто-то позвал вас, что-то бросило вызов вашему существу. Чей это был вызов? Кого вы увидели в своем проблеске? Вы почувствовали, что нашли высшее. Вы почувствовали, что нашли то, что искали. Вы искали любимого человека.

Но скоро все снова теряется. Дым физиологической страсти, карьеризма, всех этих мелочей жизни, гнева, грязи быстро застилает вам глаза. Скоро вы снова начинаете тонуть. На краткий миг вы взмыли над водой и увидели небо, но этот полет был скоротечным. Все оказалось только первой брачной ночью. Вы снова начинаете тонуть. Всякий раз, когда вы ощущаете в любви этот нектар, это происходит потому что...

Ни одно лицо не похоже на твое лицо,

Я все время брожу по земле, нося с собой твой образ.

Поймите эти строки. Образ божественного скрыт в сердце каждого человека. Мы бродим по земле, нося с собой этот образ, надеясь найти того, кто похож на него, надеясь найти во внешнем мире того, кто подойдет этому образу, найти того, с кого написана эта картина. До тех пор, пока мы не найдем возлюбленного самой нашей души, мы будем беспокоиться и испытывать боль, мы будем искать и цепляться за что-то. Иногда вы будете находить лицо, которое на секунду покажется вам тем, что вы искали, и вы назовете свое чувство любовью. Но когда вы вглядитесь в это лицо пристально, ваше чувство снова растает. Нет, похожесть этого лица была всего лишь иллюзией. В сумраке, во тьме вы почувствовали, что это лицо было похоже на то, что вы искали, но все-таки оно никогда не было тем же самым. Вы снова упустили любимого.

Итак, когда вы видите любимого, сосредоточие любви, на расстоянии, все вам кажется прекрасным. Но как только вы приближаетесь к нему, все начинает искривляться, потому что ни одно лицо не похоже на божественное, хотя божественное скрыто во всех лицах. Никакое лицо не похоже на лицо божественного на сто процентов. Возможно, какое-то лицо подобно ему на один процент, а девяносто девять процентов не имеют к этому никакого отношения. И именно этот процент вы видите в начале любви, но потом постепенно проступают остальные девяносто девять процентов.

Только из-за постоянной потери любви человек однажды входит в явление преданности. Неудача любви доказывает тот факт, что «я искала тебя вне себя, но не находила. Теперь я стану искать в самой себе. Я искала тебя в теле, в материи, в форме, в красоте, но тебя нигде не было. Теперь я буду искать тебя вне красоты, в бесформенном. Я искала тебя в мимолетном, но...»

Просто представьте себе луну в небе, сейчас ночь, и полная луна сияет, а вы сидите на берегу озера. Озеро безмятежно. Вы чувствуете, что луна находится внутри озера. Если вы не посмотрите наверх, то будете верить в то, что луна находится в озере.

Послушайте историю:

Шел месяц поста Рамадана. Мулла Насреддин сидел у колодца. Он захотел пить и вгляделся в колодец, чтобы увидеть, насколько далеко до воды. Стояла ночь полнолуния, и Насреддин увидел в колодце луну.

- Бедняжка, - пожалел Насреддин луну, - Как же ты угодила в этот колодец? Нужно вызволить тебя оттуда!

Вокруг никого не оказалось. Колодец был в уединенном месте. Насреддин забыл о жажде и бросил в колодец веревку, чтобы зацепить ее и вытянуть наверх, иначе что же бы случилось с миром? Веревка застряла в камне где-то в колодце, но Мулла решил, что все складывается благополучно, что веревка обвязала луну, поэтому он потянул изо всех сил.

Веревка порвалась, и Насреддин с глухим стуком упал на спину. Лежа на спине, он увидел луну в небе.

- Какие пустяки, что я ударился, - сказал Мулла. - Главное, что ты спасена, о госпожа Луна. Мне довольно и этого.

То, что мы видим в мире, — это всего лишь отражение луны в колодце. То, что мы видим в мире, — это только отражение божественного. Мы пока что не подняли глаза к божественному. Мы даже не знаем, как поднять глаза. Во всех религиях мира люди поднимают глаза к небу, когда молятся. Это символическое действие. Божественное не в небе, но мы должны подняться, мы должны обратить свой взгляд ввысь. Божественное где-то вне нас, выше нас, но мы не имеем никакого понятия о том, как смотреть вверх, вне себя. Мы привыкли смотреть вниз. Это гораздо легче.

Всякий раз, когда вы смотрите на кого-то с физическим желанием, вы смотрите вниз. А когда вы смотрите на кого-то глазами, полными молитвы, тогда вы смотрите вверх. Этот взгляд вверх и есть преданность, а взгляд вниз - это любовь. Эти два понятия взаимосвязаны. Они оба соединены, это одна и та же энергия: когда энергия движется вниз, она становится любовью, а когда энергия движется вверх, она становится преданностью.

Сердце горит в преданности точно так же, как оно горит в любви. В этом их различие, ведь они, без сомнения, горят по-разному. В горении любви присутствует лихорадка, а в горении преданности присутствует прохлада, это холодное пламя. В горении любви есть только горение, словно кто-то брызжет кислотой вам на рану. А в горении преданности само горение, конечно же, есть, так вы ощущаете боль, муки расставания, но это пламя очень прохладное, очень спокойное.

Мое сердце горит, Шефта,

Может быть, именно это называют любовью.

Любовь горит, преданность тоже горит. Но между ними есть большая разница. Огонь любви сжигает вас, а огонь преданности не только жжет вас, но и пробуждает. Огонь любви усыпляет вас, а огонь преданности выводит вас из сонного состояния, он пробуждает вас. В огне любви вы остаетесь только своим телом, а в огне преданности ваше тело теряется, и остается только бодрствующее сознание.

Преданность означает:

Я ищу своего создателя,

Я хочу встретить того, от кого я произошла.

Я ищу свой источник,

Так как в нем скрыто

Все мое предназначение.

Я ищу высшее,

Потому что, когда я найду это,

Уже ничего не нужно будет искать.

Образованный человек ищет так же, как и преданный служитель Бога, но поиск образованного человека протекает сам по себе. А преданный служитель Бога задается вопросом: «Как я могу искать самостоятельно? Ты должен помочь мне». Он говорит Богу: «У меня нет твоего адреса, но у тебя наверняка есть мой адрес. Может быть, я не знаю тебя, но ты наверняка знаешь меня. Может быть, я не видел тебя, но ты наверняка видел меня. Поэтому, когда я буду искать тебя, поиск будет лишь моей инициативой, ведь я буду искать ощупью во тьме как слепец. Прошу тебя, возьми меня за руку, держи мою руку в своей руке».

Образованный человек опирается на самого себя. Путь образованного человека - это решимость, воля. Путь преданного служителя Бога - это сдача. Преданный служитель Бога говорит: «Я стану искать, я буду искать всю жизнь, но одно точно: наша встреча состоится только тогда, когда ты разрешишь ее. Поэтому я прошу тебя позаботиться об этом, не оставляй все только моему поиску».

О мое сердце, мое чувственное сердце,

Я зову его...

Но пусть с ним произойдет что-то,

Чтобы он не мог не прийти ко мне.

Я приглашаю его, но какой в том смысл?

Но пусть с ним произойдет что-то,

Чтобы он не мог не прийти ко мне.

... Чтобы он был вынужден прийти! Только когда огонь горит с обеих сторон, что-то случится, а он действительно горит с обеих сторон. Бог ищет вас с тем же жаром, с которым вы ищете его, и, возможно, даже с большим жаром,

Смотрите на это так: ребенок потерялся на базаре, на ярмарке или в другой какой-нибудь толпе, и он бегает среди людей, ища мать. Неужели вы думаете, что мать не ищет ребенка? А ребенок, может быть, часто отвлекался, ведь он обращал внимания на игрушки, слышал бой барабанов, наблюдал за трюками фокусника, и он совсем забыл о матери. Но ни барабан, ни фокусник, ни игра, ни спектакль не остановят мать. Она будет все время искать свое дитя как безумная. Ребенок полностью забудет о ней в мире, в который он попал. Мир подобен последней утренней звезде. Но ребенку все вещи, представшие перед его взором, кажутся настоящими. Он остановится перед лавкой игрушек, или кто-то угостит его конфетами, и тогда он решит, что все замечательно. Сколько способен понять ребенок? Даже если он ищет мать, каким будет его поиск? И если ребенок не отыщет мать, то через несколько дней он начнет забывать ее. Через месяц или два он забудет, как она выглядит. Но мать будет беспрестанно искать его, мучаясь от страха.