Читать интересную книгу Стальное сердце. Часть 1 - Goblins

Да, нехорошо получилось: Юки, оказывается, хотел меня поздравить первым и пожать мою мужественную руку, ну, он так, по крайней мере, объяснил свое нападение. Так что теперь, потирая лоб, ударенный об стенку, и демонстративно морщась, он, насупившись, отвернулся. Так что, пришлось просить прощения, и, хотя он сам виноват, ну да ладно, ни к чему обиды копить.

— Наруто, а что произошло? — это Хината, оценив мой непрезентабельный вид, встревожилась — Где ты был? Снова занимался дзюцу? Ты весь грязный, и выглядишь уставшим…

— Где был, где был… В грязи валялся, аж устал весь. Вот что, давайте я быстро приму душ и переоденусь — и мы пойдем вместе, и хорошо где–нибудь посидим — я приглашаю! А то, мне ведь даже угостить вас нечем…

— Нет, не пойдем — фыркнула мелкая — Мы уже все сами приготовили.

Они расступились, и я увидел свой же кухонный стол, вытащенный на середину комнаты и заставленный разнообразными блюдами.

— А насчет дзюцу — продолжила Хината — Не забывай о своем обещании. И вообще, не лучше ли заниматься такими вещами на удобном полигоне нашего клана?

— И что он тебе успел обещать? — встряла Ино, сверля Хьюгу недовольным взглядом.

— Не важно — Хината мило улыбнулась блондинке, и жестом пригласила присутствующих к столу — Садитесь все уже, а то остывает.

— Садитесь и начинайте без меня — я виновато улыбнулся девочкам — Мне надо переодеться и привести себя в порядок.

Все–таки хорошо, когда есть друзья.

Глава 20

Итак, каковы местные представления о магической энергии?

Я сосредоточенно перекапываю свои школьные записи, находя сведения, в них содержащиеся, малыми и скудными. Ну, понятно, впрочем — первый курс академии же, даются самые основы. Итак, аборигены верят, что для магических ритуалов, в том числе техник, неважно — ниндзюцу это, или гендзюцу — им необходима так называемая чакра. Она есть у каждого человека, но управлять ей могут только шиноби, получающие эту возможность после соответствующего обучения. Эта субстанция неоднородна, и состоит из двух видов энергии: энергия тела (жизни) и энергия духа (разум, воля), или, как тут их именовали, Янь и Инь. Интересно, да. Они, значится, свою чакру на составляющие разобрали? И даже разницу видят между этими составляющими? А я вот не вижу разницы, между маной и чакрой, по крайней мере, истинным зрением. Хотя… Если уж обратить внимание… Мана выглядит как однородная субстанция, а чакра (буду так обозначать то, что составляет резервы тела) — хоть и похожа, но несколько все же другая — в субстанции, присутствуют, как будто, тускловатые искорки.

Интересно.

В академии магии нам про это не рассказывали. Да, если уж на то пошло, нам теории давали там необходимый минимум, больше упирали на практические навыки применения заклинаний и ритуалов. Ну и получались, в итоге, «магические тролли» — сильные но… Неумные. Так нас называли ученики, проходившие полноценное обучение, за спиной и вполголоса, правда, по понятным причинам: на стадии обучения прикладник вроде нас уделывал полноценно обучающегося мага примерно семь раз из десяти, к концу основного курса соотношение выравнивалось, а дальше… Маги, обучавшиеся полноценно, могли совершенствоваться бесконечно, они были творцами, мы же — всего лишь инструментом, умным, ценным, опасным — но инструментом. Ну да ладно…

А что такое мана? Как нам рассказывали в академии — мана, это энергия всего сущего, мира, который нас окружает. Она есть во всем — мана — это кровь мира. И возможность управлять ею, впитывать и накапливать и осознанно использовать — это великий дар, делающий обычного человека магом. И вот еще одно отличие от чакры — резервы маны можно пополнять в процессе медитации — это особое состояние тела и разума, позволяющее сосредоточиться на собственной сути, заглянуть в себя, стать частью окружающего мира, слиться с ним. Также, мана в организме мага восстанавливается сама (медленно правда), ее запасы могут быть пополнены прямым вливанием из посторонних источников, таких как накопители, с запасом маны, природные источники маны (редко, но встречаются — академия магии, к примеру, на таком была построена), артефакты с заточенными в них сущностями, у которых мана отнималась принудительно.

А чакра? Если чакра — смешение телесной и духовной энергии, то, если используются жизненные силы организма — с восстановлением могут быть проблемы. Да что там, если исчерпавшийся маг, выдоивший свое магическое ядро до капли, испытает лишь неприятные ощущения — тошнота, головокружение, слабость — что, в общем, терпимо, то шиноби, потративший слишком много для себя чакры за раз — стопроцентный клиент больницы, а потративший всю доступную — труп? Не радует, что сказать. Сильно не радует. Но, судя по всему, учиться применять чакру, и в дальнейшем использовать ее, мне все–таки придется, раз уж собираюсь учить некоторые местные дисциплины.

Так, идем дальше.

Чакру местные колдуны видят в виде нескольких разновидностей, образующихся, во–первых, от соотношения энергий тела и духа; во–вторых, они выделяют пять типов природной чакры, с помощью которой вызывают разнообразные проявления стихий (огонь, воздух, земля, вода, молния, и совсем кратенько в конспектах упоминаются какие–то «смешанные свойства»); в-третьих, «медицинская» чакра — похоже это оперирование чисто энергией тела, сиречь жизненной, ну и, до кучи, чакра биджу.

От упоминания последнего, у меня зачесался живот.

И что мы тут имеем?

Начать с того, что мне не очень понятны принципы смешивания чакры. Я ничего не смешивал, когда испортил свою новую рубаху, во время того приснопамятного опыта. И что есть такое «энергия духа»? Силу воли не пощупать, величину разума портняжным метром не измерить. Непонятно. Резервами тела я управлять могу, тем не менее. Чего там смешивать?

Дальше. Природная чакра. Это что еще такое? Напоминает одно старое заблуждение, про которое нам рассказывали на истории магии (вкратце, конечно, но было такое): несколько столетий назад, среди тогдашних магов бытовало мнение о том, что маг может использовать свойства только одного раздела магии, обуславливалось это некой предрасположенностью. То есть маг, научившийся нескольким заклинаниям школы воздуха, свято был убежден, что землей ему не суждено управлять никогда. Исследования следующих поколений доказали, что это бред, чушь, ересь и еще много различных обидных слов, выражающих пренебрежение современных колдунов к мудрости предков. Еще более поздние исследования доказали — нет, не совсем бред. Предрасположенность, как явление, есть, хотя и не у всех, но это не ограничение, ни в коем случае, магу лишь немного проще удается управление тем, к чему его дар имеет сродство. Энергии он тратит попросту меньше, и восстанавливает ее быстрее, контактируя с дружественной ему стихией: то есть, у «водников», возле любой лужи приток маны чуток резвее идет, у «некросов» — на кладбище, ну и так далее, по аналогии. И, припоминаю, что–то нам рассказывали, про один интересный обряд, практиковавшийся в давние времена на моей бывшей Родине. Назывался он «единение со стихией», забавная, действительно, штука, на самом деле. Там, как помню, требовалось медитировать, до достижения этого самого единения, выполнив при этом хренову тучу побочных условий: от диеты и воздержания, до рождения под особым сочетанием звезд. Медитировать, естественно, в той стихии, с которой собираешься достичь того самого. Единения, в смысле. Ладно, «воздушники», тем вроде как попроще — забраться повыше, сплести силовой кокон (чтобы контактировать только с воздухом) и сиди, размышляй. А «землекопов» натурально закапывали ведь, что уж про огневиков говорить: хочешь управлять огнем — добро пожаловать жопой в костер. Мрак… Плюсы, от данного ритуала: потребление маны для заклятий своей школы падало до ничтожно малых величин, а особо продвинутые кадры, после ритуала, обходились и вовсе без построения заклинаний. Минусы — думаю, их видать и так.

Что–то я отвлекся…

Ага, так вот, опытным путем были созданы, так называемые «знаки преобразования» — с их появлением, маги перестали делиться по разделам магии, теперь мистик свободно мог вызвать дождь, а боевой маг — поднять нежить, понятно, если знал соответствующие обряды и заклинания. Их нонеча и используют маги моего вольного необъятного Отечества, бывшего, правда, не знаю уж, к счастью или к сожалению. Разделение по профессиям все же осталось, но это оттого, что всего знать — невозможно, и сильным во всем быть нельзя. Хочешь быть мастером–целителем, вот и учись лечить, остальное вторично. Вот так, как–то.

А тут… Природная чакра пяти свойств, у каждой свои сильные стороны, и, соответственно, слабые. Не есть ли это ненужное усложнение?

Разберемся.

А с чакрой биджу, есть такое ощущение, мне придется познакомиться весьма плотно, по независящим от меня причинам.