в христианство, встретили упрямое подозрение: почему эти скупые предки в маскировке удерживают груз и пытаются заставить их петь гимны?
В Тихом океане вновь и вновь возникают культы грузов. Во время Второй мировой войны американские войска прибыли на остров Тана, чтобы набрать тысячу человек для помощи в строительстве аэродрома и армейской базы на соседнем острове Эфате. Когда рабочие вернулись с рассказами о белых и черных мужчинах, обладавших имуществом, о котором жители Таны не могли и мечтать, все общество было повергнуто в смятение. Островитяне, многие из которых ранее были обращены в христианство британскими миссионерами,
Они перестали ходить в церковь и начали строить из бамбука посадочные полосы, склады и радиомачты, полагая, что если это сработало на Эфате для американцев, то сработает и для них на Тане. Из бамбука делали резные фигурки американских военных самолетов, каски и винтовки, которые использовались в качестве религиозных икон. Островитяне стали участвовать в парадах с нарисованными, вырезанными или вытатуированными на груди и спине символами США. Джон Фрум стал именем их мессии, хотя нет ни одной записи об американском солдате с таким именем.
Когда в конце войны последний американский солдат уехал, жители острова предсказали возвращение Джона Фрума. Движение продолжало процветать, и 15 февраля 1957 года в бухте Сульфур был поднят американский флаг, чтобы провозгласить религию Джона Фрума. Именно в этот день каждый год отмечается День Джона Фрума. Они верят, что Джон Фрум ждет в вулкане Ясур со своими воинами, чтобы доставить свой груз жителям Таны. Во время празднования старейшины маршируют в имитации армии, представляя собой военные учения, смешанные с традиционными танцами. Некоторые из них несут имитацию винтовок, сделанных из бамбука, и носят памятные вещи американской армии, такие как фуражки, 1футболки и пальто. Они верят, что их ежегодные ритуалы привлекут бога Джона Фрума, который спустится с вулкана и доставит груз процветания всем жителям острова". [МотДок, 2004].
Совсем недавно, около 1960 года, на острове Новая Британия в Папуа - Новой Гвинее был основан культ Помио Кивунг. Он процветает до сих пор.
Согласно доктрине Помио Кивунг, соблюдение Десяти Законов (модифицированная версия Декалога [Десяти Заповедей]) и верное исполнение обширного набора ритуалов, включая уплату штрафов для получения отпущения грехов, необходимы для морального и духовного совершенствования, которое необходимо для скорейшего возвращения предков. Самый важный из этих ритуалов направлен на умиротворение предков, которые составляют так называемое "Деревенское правительство". Возглавляемое Богом, Деревенское правительство включает в себя тех предков, которых Бог простил и усовершенствовал.
Духовными лидерами Помио Кивунг были его основатель Кориам, его главный помощник Бернард и преемник Кориама Колман. Последователи считали всех троих членами деревенского правительства и, следовательно, божествами. Все трое физически проживали на земле (в частности, в провинции Помио), но их души все это время обитали с предками.
Достижение достаточного коллективного очищения - решающее условие для того, чтобы вызвать возвращение предков и открыть "Период компаний". Период Компаний станет эпохой беспрецедентного процветания, которое наступит в результате передачи знаний и создания промышленной инфраструктуры для производства технологических чудес и материальных благ, подобных западным. [Lawson and McCauley, 2002, p. 90].
Эти случаи могут быть исключительными. Ваша религия, как вы полагаете, возникла, когда ее основополагающие истины были открыты "Корни религии 101".
Бог передал ее кому-то, кто затем передал ее другим. Сегодня она процветает, потому что вы и другие люди вашей веры знают, что это истина, и Бог благословил вас и побудил хранить веру. Для вас все просто. А почему существуют все остальные религии? Если эти люди просто ошибаются, почему их вероучения не рушатся так же легко, как ложные представления о земледелии или устаревшие строительные практики? Со временем они рухнут, подумаете вы, и останется только истинная религия, ваша религия. Безусловно, есть некоторые основания так считать. Помимо нескольких десятков основных религий, существующих сегодня в мире, - тех, число приверженцев которых исчисляется сотнями тысяч или миллионами, - существуют тысячи менее распространенных религий. Каждый день появляются две-три религии, и их типичная продолжительность жизни составляет менее десяти лет. Невозможно определить, сколько различных религий процветало в течение последних десяти, пятидесяти или ста тысяч лет, но это могут быть даже миллионы, следы которых теперь навсегда потеряны.
Некоторые религии имеют подтвержденную историю, насчитывающую несколько тысячелетий - но только если мы будем щедры с нашими границами. Мормонской церкви менее двухсот лет, о чем напоминает ее официальное название: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней.
Протестантизму менее пятисот лет, исламу - менее пятнадцатисот лет, христианству - менее двух тысяч лет. Иудаизм даже не вдвое старше, и современные иудаизмы значительно эволюционировали от самого раннего иудаизма, хотя разновидности иудаизма - ничто по сравнению с тем буйным цветением вариаций, которое породило христианство за последние два тысячелетия.
С биологической точки зрения это короткие периоды времени. Они даже невелики по сравнению с возрастом других элементов человеческой культуры. Письменность насчитывает более пяти тысяч лет, сельское хозяйство - более десяти тысяч лет, а язык - кто знает?
Может быть, ему "всего" сорок тысяч лет, а может быть, в десять или двадцать раз больше.
Язык развился из неких протоязыков (которые могли эволюционировать в течение сотен тысяч лет), и нет единого мнения о том, что считать датой рождения языка. Является ли язык старше религии? Как бы мы ни датировали его зарождение, язык намного, намного старше любой существующей религии или даже любой религии, о которой мы имеем какие-либо исторические или археологические сведения. Самым ранним впечатляющим археологическим свидетельством религии являются сложные кроманьонские захоронения в Чехии, которым около двадцати пяти тысяч лет. Трудно сказать, но что-то похожее на религию вполне могло существовать с первых дней появления языка или даже раньше. Какими были наши предки до того, как появилось что-то похожее на религию? Были ли они похожи на группы шимпанзе? О чем, если вообще о чем-нибудь, они говорили, кроме еды, хищников и брачных игр? О погоде? Сплетни?
Какова была психологическая и культурная почва, на которой впервые укоренилась религия?
Мы можем предварительно работать в обратном направлении, экстраполируя под руководством нашего фундаментального биологического ограничения: каждый инновационный шаг должен был "как-то окупаться" в существующей среде, в которой он впервые появился, независимо от того, какую роль он мог бы сыграть в более поздних условиях. Чем же можно объяснить как разнообразие, так и сходство религиозных идей, которые мы наблюдаем по всему миру? Сходство объясняется тем, что все религиозные идеи происходят от общей идеи предков, которая передавалась из поколения в поколение по