Мы видим, что учителя йоги иногда должны где-то и прикрикнуть, и ножкой топнуть, и призвать к порядку, и жесткие меры привести, и подзатыльник дать, но только лишь в рамках тех полномочий, которые ученик дал учителю. Учитель относится к ученику, как к абсолютно свободному существу. И если ученик сам сказал учителю, да, вот в этих рамках меня направляй, потому что я не знаю, как себя вести. Ученик сначала даёт полномочия как-то очень жёстко поступать с ним. И потом, когда приходит такой момент, он этим пользуется. Действительно, почитайте многочисленные исторические описания. Когда учитель своего ученика заставлял учиться, а ученик проявлял то одну глупость, то другую, и очень жёстко иной раз в йоге учитель поступал с учеником. Но не потому, что он злой или он хотел кого-то наказать, а просто ученик сам его попросил. Вот в отношении с детьми та же самая ситуация. Тем фактом, что к вам пришли дети, они как бы делегировали вам полномочия до своего совершеннолетия заботиться о них, и, когда они будут делать какие-то глупости, поправлять их, не допускать, чтобы эти глупости совершались. Вы должны уловить эту идею.
Свобода, но чтобы возникла какая-то дружба, доверие. Понятно, что если вы рождаетесь в семье йогов или йогинь, которые сами ценят свободу, они будут ценить и вашу свободу. Но не всегда так получается. Иногда мы с вами рождаемся у наших мамы и папы, которые не склонны ценить нашу свободу. Иногда нам достаётся, как нам кажется, несправедливо достаётся, иногда действительно несправедливо достаётся. Но как бы вам не доставалось, всё равно, мама и папа - святые для вас люди. Даже если они с вами поступают несправедливо, даже если они порабощают вашу свободу или вмешиваются в вашу жизнь, вы должны, с одной стороны, понимать, что это действительно так и есть, с другой стороны, ни на секунду не терять отношение к маме и папе как к самым святым людям.
Вы можете не соглашаться, но вот это внутреннее отношение как к чему-то родному и любящему должно сохраняться. Может, они ошибаются, что делают вам больно и плохо, но всё-таки, как бы больно или плохо они вам ни делали, всё равно они часть вас, а вы часть их. Если вы этого не будете вырабатывать в своей жизни, вы не пойдёте по пути Родовой йоги. Вы лишитесь всего того арсенала методов и средств, которые даёт Родовая йога, и тогда действительно легче медитировать на учителей и учительниц, находящихся где-нибудь там в Индии, считая, что они лучше, чем наши мама и папа, но это заблуждение.
Вхождение в мир
Итак, каковы бы ни были наши мама и папа, они для нас святые хотя бы по той простой причине, сейчас мы с вами коснёмся процесса, как мы входили вот в этот мир. И это основной момент. Когда мы умерли в предыдущей жизни и прошли все эти испытания послесмертного перехода, когда нам надо было родиться в наших сегодняшних телах, мы с той высоты вне времени, вне пространства, безусловно, увидели наших маму и папу, которые занимались, образно говоря, сексом, ведь и в пробирке может быть зачатие. Но в тот момент мама - это было олицетворение Абсолюта в женском принципе, а папа - олицетворение Абсолюта в мужском принципе. В момент нашего вхождения для нас не было никакой разницы между Абсолютом и нашими родителями. То есть как бы Абсолют проявился через наших маму и папу или Абсолют предстал в форме мамы и папы в момент нашего вхождение в этот мир.
Йога - это не товар
Итак, это у нас вторая часть семинара «Родовая йога». Давайте мы еще раз повторим основной момент, заключающийся в том, что йога – это что-то такое естественное, живое, родное, а никак не чужеродное, искусственное, привнесенное извне, механистическое. Буквально сегодня Маша пришла ко мне и сказала, что одна организация, с которой мы работали, отказала нам в рекламе. А для нас сейчас реклама – это основное. Никто не знает, что такое йога, никто не знает, как ненавязчиво донести рекламу. Есть площадки, где можно за деньги размещать рекламу. Они нам отказали. Начинаем выяснять почему. Оказывается, сами решили преподавать йогу.
Я за этим почувствовал, знаете, такой звериный оскал капитализма, то есть конкуренция. Отношение к йоге как к какому-то продукту или товару, который можно сбагривать за большие деньги. При этом нужно отбиваться от конкурентов, нужно как-то защищать свои рынки сбыта, причем это какие-то методологии, техники, какие-то у них там эксклюзивные права. В общем, какая-то у них бредятина прет откровенная.
Когда я с этим сталкиваюсь, у меня это вызывает такой диссонанс! Потому что для меня йога – это что-то такое живое, родное. И как на этом можно выстраивать какие-то конкуренции, выдавливать из рынка слабых акулами капитализма? Для меня это противоестественно. Это вовсе не значит, что мы не можем поставить дело развития йоги. С мозгами все в порядке, даже более, чем в порядке. Но вопрос в другом: как рекламировать и доносить йогу ненавязчиво. По-доброму, по-родному, по-живому – в этом проблема, а не в том, чтобы обклеить всю Москву рекламными плакатами или такими методами конкурентной борьбы бороться с другими школами. Это просто недопустимо для людей, которые прикоснулись к этому ядру йоги. Они просто… для них это святотатство, знаете, как матерью своей торговать что ли, я не знаю, с чем сравнить.
Если на то пошло, это реальный случай, в лихие 90-е годы. Один очень славный парень, как бы вам охарактеризовать его, олигарх средней руки. Тогда все они были молодые и зубастые. Как-то мы с ним общались, очень хороший, вменяемый, нужно сказать человек - бывают исключения из общего правила. Прозвучала такая фраза: «А хочешь, - говорит, - я всех своих работников заставлю ходить к тебе на йогу?». А там ситуация такая: приличных размеров городообразующее предприятие, монополист. Либо там работаешь, либо нигде не работаешь, выбора нет, как вы понимаете. Просто у них какой-то там центр.
«Вот все, завтра мы тебя двинем». Я, конечно, засмеялся, улыбнулся, сказал: «Нет, это не пойдет». Почему? Опять же, эти методы конкуренции, вот этот оскал, что давайте мы этот рынок захватывать, давайте мы отожрем кусок этих клиентов на йоге, как сейчас многие думают. Сейчас же у всех в глазах доллары, как бы и йогу в виде такого механизма, как машина по зарабатыванию денег - нажал, и посыпалась звонкая монета, нажал, и опять посыпалась звонкая монета. И все в предвкушении, что сейчас они понастроят йога центров на каждом углу, наберут преподавателей йоги, эти преподаватели будут якобы йогу преподавать, все у них будет процветать, и они будут богатеть.
Друзья, сразу хочу сказать, что все, кто так думает, даже с финансовой точки зрения, глубоко ошибаются – на таком подходе йогу не построить. Почему? Потому что если нет души, это будет не йога, это будет нечто среднее между фитнесом, аэробикой, гимнастикой, чем угодно. Но этих гимнастик и аэробик было, есть и будет во Вселенной очень много, они имеют свой очень узкий сегмент - миллиардером не стать! Истинная йога, которая может распространиться на очень многих, таким образом не продвигается. Разговариваешь с теми или иными людьми, вроде бы духовные люди. Начинаешь разговаривать дальше, понимаешь, что они духовные только на словах, пойдет ли этот человек заниматься в эту школу йоги или в другую школу йоги, становится вопрос денег, конкуренции и борьбы. Смех просто до неприличия. Это не значит, конечно, что нужно быть разгильдяем, йога должна себя окупать, поддерживать. Но сама идея, что йога Родовая, она совсем по-другому заставляет взглянуть на методы ее продвижения или распространения.
Род, рождение и эволюция с точки зрения йоги.
Теперь мы с вами должны рассмотреть процесс, который происходит, когда человек рождается в этом мире. Итак, вы помните, что душа наша беспола, в одной жизни вы можете быть мужчиной, в другой – женщиной. Итак, когда мы умерли и собираемся родиться в очередной раз, и происходит это определение, войдем ли мы в эту Вселенную в теле мужчины или в теле женщины. Но, прежде чем войти в нашу Вселенную, кто-то должен предоставить нам тело для того, чтобы мы в него вошли. Это наши родные мама и папа. Причем не просто тело, а тело соответственно нашему духовному уровню.
Наш духовный уровень, друзья, определяется степенью самоосознанности своего собственного Я. И чем больше мы самоосознаем свое Я, тем больше мы имеем могущества, тем больше мы имеем праны, как это называется в йоге, и тем сложнее тело нам нужно. Иначе, образно говоря, нам скучно в более примитивных телах. С формальной точки зрения, человек, умерев, может родиться не человеком, а животным. Но тело животного не предоставляет всех тех возможностей для самореализации, согласно тому количеству праны или тому духовному уровню, который имеет этот, скажем, человек. Наоборот, для другого живого существа, которое прожило жизнь в теле собаки и также умерло, для него тело собаки очень подходящее. Поэтому если мы рождаемся, что называется, с понижением, то это однозначно для нас негативный вариант. Йога не исключает таких сценариев, что вы, прожив в теле человека, можете родиться в теле животного, потом второго животного, третьего, потом опять в теле человека.