5. Чтобы жить, следует нести послушание у жизни. Поэтому когда мы говорим о послушании у Самого Бога опосредовано святых старцев, то имеем в виду и это, где «…блаженны кроткие, ибо наследят Землю». Тогда определение ада совсем простое – там абсолютная скованность и нет свободы для послушания, хотя жизнь есть и этого требует. И потому люди рушат все на своем пути и при этом самих себя тоже, как причину скованности.
Повторюсь, что Божественный порядок остается всегда и везде жизненным, остается условием бытия жизни и не важно, какой силой обладает и где пролегает жизненный путь: через пустыню Сахару или через галактические миры. И тут важно сказать, что сила, обеспечивающая возможность идти по Богом откровенному пути, не имеет значимости, при этом оная даже вредит своей инертностью. И даже более того, слабость – это такая возможность, которая примиряет путь движения по себе, заставляет принимать именно такое решение, которое наиболее сильно обеспечивает ей способность жить без усилий на борьбу, имея данное ослабленное естество. Заметьте для правильного выбора сил не надо, но надо иметь способность различать белое от чёрного, достаточно иметь возможность более глубоко распознавать окружающую реальность. И по этой причине именно слабость человека формирует данное направление эволюции, благодаря которой он видит все больше оттенков этого бытия во всех отношениях. Без слабости жизнь тоже остановится, ибо лишь в одном случае она является силой: просто достаточно нести в себе жизненное начало радости – именно, Богом откровенную очерёдность и субординацию ценностей, чтобы утверждать оную во всех сферах Вселенной. И всё. В то же время, какой бы силой слабость ни обладала, она остается слабостью. То есть оная имеет влияние на всё в этом мире, а потому экономическая теория, которая строится на возможностях самых сильных, все равно остается идиллией, и то, что строится на возможности, так и остаётся возможностью. В то же время недооценка сил также зло. Иными словами, слабость сильна в одном, а сила сильна в другом и только одно их может единить, согласованность в деле выживания – любовь. Иными словами, достаточно этого Божественного свойства Вселенной и обе составляющие и сила, и слабость обретают обоюдную способность дополнения и возможность выживать в самых критических ситуациях, ибо начинают дополнять друг друга. Достаточно любви, чтобы все грани бытия Вселенной оформились бы в гармонию жизни.
6. Что тогда нам рассказывает история о днях минувших? Перед нашим разумом предстает еще одна грань исторической трагедии, когда слабость входит туда, где оная разрушает Божественный порядок а значит не является силой, то есть право новорожденного присваивают себе совсем уже не дети, остановившиеся в процессе своего взросления, отставшие от естественного предопределения в развитии граней человеческой природы с её набором ценностей, соответствующего возрасту. Или когда внешние условия выживания требуют жертву ради слабости (написал «жертву», а не «самопожертвование») и те, кто должен ее принести, не готовы по причине развращенности хорошими бытовыми условиями и по распущенности своей для принесения жертвы, неизбежно ищут других вместо себя. Вот принцип возникновения революционной ситуации. Когда людей, ищущих жертву становится много, то их остаётся только организовать и дать команду на противоправное действо. Причём всякое действо этого сообщества будет самоуничтожением в любом случае и в любых обстоятельствах. Именно этот момент остаётся в памяти людской. Бог же наоборот, добрый и любвеобильный, постоянно жертвует Собой ради нашего бытия, а именно это посредством воспаленной грехом природы не воспринимается человеком, ибо человек, наделённый воспаленной злом природой, смотрит через призму злого и потому видит лишь то, чем Бог не обладает – пустоту. Поэтому в космосе мы видим вакуум и пустоту (к этой проблеме мы ещё много раз вернёмся в содержании книги). Человек ищет Истину, но видит только то, что скрадывает, ущемляет приток Божественных Энергий. То есть действие зла отражается, как «опыт сын ошибок трудных».
Ещё надо сказать, люди знающие толк в этом, могут начать спекуляцию, делать на этом бизнес или достигать своих эгоистических целей. Так лекарство для выздоровления становится оружием или средством обогащения.
1.5.Эволюция
Начиная новую главу, хотел напомнить о том, что эта философия – свидетельство о всей той кухне внутри Божественной жизни, которая так и останется за пределами наших возможностей, ограниченных поражением первородного греха. Но даже такое свидетельство – все равное есть свидетельство о Божественном творчестве, Его воле и Его бытии. Участие в Божественной жизни Святой Троицы – это уже динамика бытия, в которой нет закономерностей или каких-то причин, но есть воля Творца – «Бог так захотел», по слову святейшего Патриарха Кирилла, произнесенному в проповеди на воскресном богослужении 25 сентября 2016 года.
1.Живая связь с Богом является священной и самой значимой для бытия человека, поэтому, если человек хоть раз побывал в настоящем состоянии молитвы, то он становится пленником её радости навсегда, ибо настолько оная глубоко освещает душу, после чего все красоты и радости мира плоти утрачивают свою притягательность и даже отторгаются как чуждое. Человека они даже начинают угнетать и приносят настоящую боль. А ведь боль душевная гораздо сильнее физической, ведь от этого человек способен на отчаянные поступки и с болью душевной человек не может жить даже дня, ибо радость – иное имя живого. Исходя из этого положения нам становится ясен образ главного стимулятора эволюционного становления человека.
Обсуждение этой темы следует начать с цитаты из Священного Писания, чтобы сразу выявить основу, которая будет исповедоваться всем естеством Вселенной, всей историей человечества и всех форм эволюции в частности.
« …22 И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
Конец ознакомительного фрагмента.