том, что сами ученые, а не только неспециалисты, часто забывают обо всем этом и считают, что они на самом деле видят мозг в компьютерных представлениях.
В любом случае, проблема патологического сомнения может быть решена только при работе с самой мыслью, используемой для самокоррекции ее контрпродуктивного применения. Следовательно, как мы пытались уточнить, патологическому сомнению следует противопоставить терапевтическое сомнение, которое устраняет семантические ловушки первого, обесценивая его дисфункциональный формально-логический механизм. Другими словами, ставя под сомнение правильность вопросов, можно заблокировать порочный круг поиска корректных ответов на некорректные вопросы. Умный дает правильные ответы, мудрый задает правильные вопросы.
Противоядием от самообманов ума является стратегический ум, который опирается на динамику сомнения, конструируя вопросы, направленные на устранение неразрешимых дилемм. Выход заключается в ликвидации проблемы и ее основы, а не в поиске содержащих решение ответов. Эмиль Чоран говорит: «Каждая навязчивая идея насыщает сама себя» (1952/1993). По сути, победа без боя — это важнейшая стратагема, чтобы противостоять всем ситуациям, которые подпитываются попытками их прояснить, например, таким как патологическое сомнение.
Максимум Логики выражается, прежде всего, в способности блокировать логические пути, ведущие к нелогичному, как более века назад указывал Ханс Вайхингер (1911/1967): «Пройти через нелогичное, чтобы достичь логичного». Это совсем не редукционизм или чрезмерное упрощение: чтобы сделать сложное простым необходимы глубокие и разносторонние знания.
Библиография
Русскоязычные книги
Вацлавик П., Нардонэ Дж. Искусство быстрых изменений. Краткосрочная стратегическая терапия / Дж. Нардонэ / П. Вацлавик — М.: Издательство Института психотерапии, 2006. — 192 с.
Нардонэ Дж., Сальвини А. Магическая коммуникация. Стратегический диалог в психотерапии — М.: Рид Групп, 2011. — 160 с.
Нардонэ Дж. Страх, паника, фобия. Краткосрочная терапия — М.: Издательство Института психотерапии, 2006. — 192 с.
Нардонэ Дж. Оседлать своего тигра. Стратагемы в боевых искусствах, или как справляться со сложными проблемами. — М.: Когито-Центр, 2017 — 125с.
Нардонэ Дж., Балби Э. Бороздить море втайне от небес. Логики терапевтических изменений. — М: 1000 Бестселлеров, 2019. — 152 с.
Нардонэ Дж., Портелли Кл. Обсессивно-компульсивное расстройство: понять и преодолеть. Краткосрочная стратегическая терапия. — М: 1000 Бестселлеров, 2020. — 168 с.
Психологические ловушки. Как мы создаём то, от чего потом страдаем. — М: 1000 Бестселлеров, 2020
Источники на иностранных языках
Agostino (1958). Confessioni. Milano, Rizzoli.
Alexander, F. (1946). Psychoanalytic therapy: principles and application. New York, Ronald Press.
Aristotele (2010). Frammenti. Opere logiche e filosofia. Milano, Bur Univ. Rizzoli.
Breggin, P. (1991). Toxic psychiatry. New York, St. Martin’s Press.
Camus, A. (1942). Le mythe de Sisyphe. Paris: Gallimard (trad. it. Il mito di Sisifo, Bompiani, Milano, 1947).
Castelnuovo, G., Molinari, E., Nardone, G. & Salvini, A. (in press) L’efficacia della psicoterapia. La ricerca empirica in psicoterapia, in G. Nardone, A. Salvini (Eds.) Dizionario internazionale di Psicoterapia. Milano, Garzanti.
Cioran, E. (1952). Syllogismes de l’amertume. Paris, Gallimard (trad. it. Sillogismi dell’amarezza, Adelphi, Milano, 1993). Descarteґ s R. (1637). Discours de la meґthode. Leyde, Ian Maire (trad. it. Discorso sul metodo, Bari, Laterza, 2001).
Diels, W., Kranz, H. (1923). Die fragmente der vorsokratiker; griesch und deutsch, 3 vols. Berlin, Weidmann (trad. it. I presocratici. Testimonianze e frammenti, Laterza, Bari, 1981).
Doyle, A.C. (1995). Gli aforismi di Sherlock Holmes. Roma, Newton & Compton.
Emanuele, P. (2004). Filosofia a luci rosse, Milano, Adriano Salani Editore.
Esquirol, J.E. (1805). Des Passions consideґreґes comme causes, symptômes et moyens curatifs de l’alieґnation mentale [The passions considered as causes, symptoms and means of cure in cases of insanity]. Paris, Librarie des Deux Mondes.
Festinger, L. (1953). A theory of cognitive dissonance. Stanford University Press.
Freud, S. (1923). Das ich und das es. Vienna and Zurich, Internationaler Psycho-analytischer Verlag (trad. it. L’ioel’es, Bollati Boringhieri, Torino, 1985).
Freud, S. (2000). Opere di Sigmund Freud, Torino, Bollati Boringhieri.
Giannantoni, G. (1969). I presocratici. [Presocratics] Bari: Laterza.
Gödel, K. (1988). On formally undecidable propositions of Principia Mathematica and related systems, in Shanker, G. (Ed.)
(1988). Godel’s theorem. In focus. London and New York, Routledge (trad. it. Sulle proposizioni formalmente indecidibili dei Principia Mathematica e di sistemi affini, in S. G. Shanker
Ed., Il teorema di Gödel, Padova, Franco Muzzio, 1991). Hegel, G.W.F. (1837). Vorlesungen über die philosophie der weltgeschichte. Berlin, Duncker und Humblot (trad. it. Lezioni sulla filosofia della storia, La Nuova Italia, Firenze, 1981). Heisenberg, W. (1930). Die physikalischen Prinzipien der Quantentheorie. Heidelberg, Berlin: Spektrum, Akad. Verl. (trad. it. I principi fisici della teoria dei quanti, Bollati Boringhieri, Torino, 1953).
James, W. (1890). The principles of psychology Vol.1. New York: Dover Publications (trad. it. Principi di psicologia, Principato Editore, Messina, 1965).
Kafka, F. (1948) Tagebücher. Frankfurt, Fischer (trad. it. I diari, Milano, Mondadori, 1962).
Kant, I. (1788). Kritik der praktischen Vernunft. Riga, Hartknoch (trad. it Critica della ragion pratica, Laterza, Roma-Bari, 1974).
Kierkegaard, S.A. (1972). Opere. Firenze, Sansoni.
Krishnamurti, J. (1956). Commentaries on living. Ojai: Foundation of America (trad. it. Meditazione sul vivere, Mondadori, Milano, 1998).
Legrenzi, P., & Umilta`, C. (2009). Neuromania. Il cervello non spiega chi siamo. Bologna, Il Mulino.
Luciano di Samosata. (1995). Dialoghi. Torino, Utet.
Nardone G. (2003)a. Non c’e` notte che non veda il giorno. Milano, Tea.
Nardone G., Giannotti, E. & Rocchi, R. (2001). Modelli di famiglia. Milano, Ponte alle Grazie.
Nardone, G. (1993). Paura, panico, fobie. Milano, Ponte alle Grazie.
Nardone, G. (2003)b. Cavalcare la propria tigre. Milano, Ponte alle Grazie.
Nardone, G., & Portelli, C. (2005). Knowing through changing.
The evolution of brief strategic therapy. Carmarthen, Crown House.
Nardone, G., Balbi, E. (2008). Solcare il mare all’insaputa del cielo. Milano, Ponte alle Grazie.
Nardone, G., Watzlawick, P. (2005). Brief strategic therapy.
Lanham, MD, Jason Aronson, an imprint of Rowman & Littlefield Publishers Inc.
Nardone, G., Watzlawick, P., (1990). L’arte del cambiamento. [The art of change] Milano, Ponte alle Grazie.
Nietzsche, F. (1882). Die froЁhliche Wissenschaft. Chemnitz: Schmeitzner (trad. it. La