Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Вот вступает туда Христос ветровидной пятою,
Он восстаёт, бескрылый, средь другов Богоподобных; 120
В третий раз возвернувшись, молвит гласом привычным:
«С вами да будет мир!» И всех в стороне оставляя,
Тут же упрямцу Фоме глаголет свидетельной речью:
«Где же персты твои, милый, дабы тебе показал Я
Язвы свидетельство здесь от ударов гвоздей изострённых, 125
Обе дланей Моих стороны́ пред тобою! Перстами
Осязай же Мой правый бок со столь явною раной,
И да отбросишь неверье, и да станешь вернейшим
Другом, вдвойне дорогим, осязающим и смотрящим!»
Тут тугодумный Фома восклицает во слове ответном: 130
«Ты — Господин наш, и Ты — мой Бог!» И Ди́диму молвил
Иисус, порицая сомнительное разуменье:
«Веришь, лишь только увидев, очами лишь веру приемлешь;
Сколь же больше блаженны все те, кто, даже не видя,
Бо́льшую веру имеют, нужды в лицезреньи не зная!» 135
Многие дива иные в присутствии другов премудрых
Совершил Иисус, явив при различных знаменьях
Все их, что были и вправду, но не описывал в книге
Тот, кто писал её — пре́дал молчанью по собственной воле.
Но и всё то, что осталось на писчей доске от свидетельств, 140
Жизнедарную в вас питает веру, что Предка,
Вечносущего Бога, Христос, Иисус, Порожденье.
Вам же по вере святой в небесные праначала
Богоречивая жизнь да будет вечной наградой! 144
ПЕСНЬ ДВАДЦАТЬ ПЕРВАЯ
Ученикам в третий раз показал амвросийный Свой образ 1
Иисус близ зыбе́й немолчных Тибериады,
Там Он лик Свой явил. Внутри укромного дома
Пётр находился, недавно именовавшийся Симон,
Со премудрым Андреем, братом единоутробным, 5
С быстрыми отпрысками рыбаря́ Зеведея,
С ними был и Фома двуименный, пришёл туда также
Нафанаил и двое других, Богопослушных.
Симон льняноволосый собравшимся молвил реченье:
«В море я выхожу, на обычную рыбную ловлю». 10
И собравшиеся рыбари́ подтвердили согласно:
«Мы на рыбные нивы отправимся зыби текучей
Вместе с тобой заодно». И вот из укрывища вышли
Друга тесной гурьбою, ко близлежащей направясь
Бухте, и на ладью погрузились. В течение ночи 15
Не наловили рыбы натруженными руками,
Всею ватагой стараясь, и Симон, горюя над зыбью,
Часто напрасно смотрел все сети, свисавшие с бо́рта.
Розовыми лучами тьму заря расколола —
На благогалечном бреге морском Христос появился, 20
Утром привычный след ведя по бухте знакомой,
Будто желающий рыбы морской. Но даже и видя,
Ученики не признали в Нём своего Иисуса.
Вот Он речет рыбарям, живущим добычею с моря:
«Не принесёте ль, пловцы, даров от всеплодной пучины, 25
Слуги и отпрыски зыби?» Ученики отвечали:
«Нет у нас нынче улова». Владыка ответствовал речью:
«В рыбообильное море снова забросьте-ка мрежи
Ближе ко правому бо́рту ладьи, к отплытью готовой… 29
…………………………О странническая станица!»
Вот, приподняв, бросает ватага ловчие сети 30
В море, взбурлившее вдруг, и тянут из влаги обратно
Полные пляшущей рыбы сверкающеглазой все снасти!
Силы нет, чтоб тянуть из хлябей невод набитый,
Плещущий плавниками из многовмещающих глу́бей.
Симону вымокшему, глубокой ловчему бездны, 35
Молвил соратник сопутный, возлюбленный Господином:
«Сам Владыка на бреге сём!» Тотча́с устремился
Влажные одеянья натягивать Симон на бёдра,
Ветхою тканью льняной закрывать обнажённое тело
И оборачивать крепко вкруг я́годиц покрывала 40
Влажные (шкуру свободно меж бёдер так пропускает,
Уд укрывая, рыба́рь, а уда и видеть не должно:
Наги на море ловцы, что неводы к берегу тащат).
Бросился после он в воду, волны взбивая искусно
Дланями поочерёдно, гла́ву над зыбью вздымая, 45
Вспенивая гребешки позади крутящейся влаги,
Брега достиг и пошёл по суше божественной быстро,
Где Иисус находился, его поджидая. Другие,
Сколько их ни было там, взошли на рыбацкую ло́дью,
Ловчие волоча во влаге лежащие сети, — 50
Плаванье проходило неподалёку от суши,
Но на двести локтей бросали пенные волны
Гребни свои, несомы до берега бурей-вакханкой,
Брызгами орошая к морю ближайшую сушу.
Только вышли они на землю прибрежья сухую, 55
Как увидали костёр, угасающий с клубами дыма,
Рыбу, разложенную на груде рдеющих у́глей,
Свежий хлеб и приправу. Владыка повелевает:
«Тварей глубинных сих с плавниками, моря ловитву,
Коих добыли от лона питающих глубей, несите!» 60
Резвой стопой поспешая, к Нему поднимается Симон,
Равномощно руками влача по взморию сети
Бьющихся полные рыб с плавниками, огромных, и дланью
Мрежи чрез силу тащил он, хребет наклоняя усердно,
Сотню вытащил тварей от влажного стада морского, 65.
С ними вместе потом пошли и рыбы иные,
Сто пятьдесят их и три там было. И ловчие сети
Не порвались при том под бременем плавниковых.
Но ни один из другов сопутных не смел и признаться,
Что человеческим зреньем он Бога зрит пред собою. 70
«Кто ты, и что ты тут делаешь?» — кротко спросил Его Симон,
Вдруг понимая — Сам Господин, Иисус перед ними!
К ним Владыка приблизился, в дланях сжимая большую
Рыбу и хлеб испечённый. И другам повелевает:
«Новому пиру предайтесь за трапезой круговою, 75
Яства готова нежданная, этот улов уж зажарен».
Так в третий раз явился ученикам Он и другам,
Бог Иисус, после смертного сна пробужденный для жизни,
Он, вернувшись от мертвых, оставив покровы земные,
К суше знакомой придя рыбопастбищной Тибериады. 80
Яствы отведав пиро́вой, Он, взяв одного лишь с Собою
Друга, уже не вкушая пищи и рыбы гоститвы,
Рядом идущему Симону речь Боговещую молвил:
«Симон, истинный отпрыск родителя Иоанна,
Больше ли прочих Меня любовию верной ты любишь?» 85
Пётр в ответ: «Господин, Ты знаешь и Сам это сердцем
Собственным, как я Тебя люблю, и без слов это ясно!»
Стал изъяснять Владыка Петру из уст животворных:
«Посохом агнцев Моих направляй немолчных, разумных!»
Спрашивает Иисус во второй раз, звонкоголосый: 90
«Симон, ты, что от славного отпрысками Иоанна,
Любишь ли больше всех прочих Меня из другов сопутных?»
И устремив на Владыку лицо и взор во второ́й раз,
Симон, ловец человеков из стада людского, ответил:
«Да, мой Царь, и Ты знаешь и Сам, что верный свидетель 95
Сердце моё, сколь безмерны и сладки к Тебе мои чувства».
Вновь к Петру обратился Владыка разумному с речью:
«Нашего стада овец паси на ниве духовной».
И повторил Иисус то, что ранее говорилось:
«Симон, о славный сын Богочтящего Иоанна, 100
Так ли уж точно ты любишь Меня сильнее, чем други?»
Ревностный Пётр восскорбел, что вновь Иисус ему молвил:
«Любишь ли ты Меня горячей Моих другов любимых?»
Иисусу ответствовал Пётр пристыженным гласом:
«Знаешь и Сам Ты, я мыслю, Вожатай миропорядка, 105
И разумеешь, насколько любви моей кре́пки затворы,
Коей Тебя я люблю». Отвечает Бог ему речью:
«Посохом только небесным паси Моих овнов и агнцев!
Пётр, и так как ты молод, сейчас препояшься свои́м ты
Поясом, следом за Мной ступай по собственным тропам, 110
После, когда ты состаришься, руки растянешь под силой,
Смертные уж иные жестоко тебя препояшут,
И приведут тебя в место, которого ты не узнаешь», —
Молвил Он, предвещая искусно конец ему смертный,
Коим Пётр и погибнет, Царя своего почитая. 115
Бог обратился к Петру, исполненному разуменья:
«Агнцев Моих корми премудрых цветами писаний!»
Так Христос говорил: «За Мною следуй!» И быстро
Следом идущий взглянул, окре́ст озираяся взором,
Симон, муж хитроумный, встречу спешащего видит 120
Ученика, особо возлюбленного Господином;
Он пировал, разместившись с Царём, рожденным от Бога.
Ко груди Иисуса припав, любознатною речью
Мудрого спрашивал он: «Так кто же сей муж неизвестный,
Выдаст который Тебя иудеям богоненавистным?» 125
Всё это видя, Пётр спросил: «А как же закончит
Дни свои мой соратник?» Владыка корил его речью:
«Если хочу, чтобы тут он остался, пока не приду́ Я,
Что́ тебе в том? Ты только за Мною и следуй!» И после
Возвещает таи́нным Он гласом преданным друга́м, 130
Радуясь, что ученик тот неодолимой, всеобщей
Смертной кончины не у́зрит. Иисус не промолвил:
«Не удалится от жизни», а только ответствовал речью:
- Деяния Иисуса: Парафраза Святого Евангелия от Иоанна - Нонн - Античная литература
- Евангелие от Иуды - Родольф Кассер - Античная литература
- О скоротечности жизни - Луций Анней Сенека - Прочая старинная литература / Античная литература / Науки: разное