Идея немного странная: ведь призывной возраст остался прежним. Наверное, теперь срочников будут вооружать сапёрными лопатками. Да и офисный убийца уже подобрался к четвёртому десятку, шальным малолеткой его не назовёшь. Столь же несерьёзным видится предложение запретить ношение любого гражданского оружия в общественных местах: человек, замысливший массовый расстрел, плюёт на все запреты.
Нелишне напомнить, что самый результативный серийник современности, Александр Пичушкин, убил 48 человек с помощью молотка. Во всём мире преступники с успехом применяют разные суррогаты оружия. Если бы Виноградову не разрешили купить ружья, он бы бросил в офис "коктейль Молотова". В реальной жизни оружие само не убивает. Убивают люди - уголовники, террористы и психопаты. Последние - самые опасные, потому что их мотивацию предугадать особенно трудно.
Что заставило тихоню-юриста взять два ствола и пойти разбираться с коллегами, которые, честно говоря, ничего плохого ему не сделали? Знатоки человеческих душ утверждают в один голос: среда заела. Общество наше озверело до крайней степени. Развлечения, и те людоедские: криминальные боевики да эти жестокие игры[?]
Вообще-то боевики смотрят миллионы, в ужасные милитаристские игры, будь то страйкбол или компьютерные "стрелялки", играют десятки тысяч. А маньяков почему-то по пальцам перечесть.
Александр Подрабинек (тот самый, который назвал ветеранов Великой Отечественной войны "коммунистическими преступниками" и посулил им "презрение потомков") во всём винит проклятый совдеп. "Весь ХХ век в нашей стране прошёл под знаменем идеологии жестокости и сопровождался практикой всеразрушающего коммунистического насилия. Это не проходит даром", - горестно квохчет диссидент.
Защитники несчастненьких твердят: во всём виновата офисная дедовщина. Бессердечные менеджеры совсем затюкали бедного мальчика.
Наверное, больше других в затюкивании преуспел Денис Моисеев, который в то утро пришёл на собеседование и погиб первым. Так что, если в вашем рабочем коллективе имеется нелюдимый бука и растяпа - окружите его нежной заботой и вниманием! А вы, девушки, не вздумайте отвергать его ухаживания!..
Одно внушает веру в человечество: в этой истории есть не только трусливый подонок и его жертвы, но и настоящий герой. Это Никита Стрельников: уже раненный, он набросился на маньяка, пока тот перезаряжал оружие, и на некоторое время задержал его. Вскоре подоспели охранники, все вместе они обезоружили Виноградова и скрутили скотчем. К сожалению, Стрельников умер в больнице от полученных ран. Но если бы не он, жертв было бы больше. В жилете-разгрузке Виноградова было 230 патронов.
Дмитрия Виноградова мы теперь долго не забудем. Хотелось бы, чтобы мы сохранили память и о Никите Стрельникове. Чтобы у юношей, мечтающих прослыть крутыми, были достойные образцы для подражания. И тогда, может статься, меньше будет желающих самоутверждаться за счёт чужой боли.
Владимир ТИТОВ
Дневники памяти
Дневники памяти
КИНОМЕХАНИКА
В шестой раз прошёл в Москве Международный кинофестиваль "Русское зарубежье", ставший, по словам директора Дома русского зарубежья имени Александра Солженицына и председателя оргкомитета фестиваля Виктора Москвина, не только частью столичной жизни, но и событием для всех наших соотечественников, живущих в разных странах мира. Российский мир - это 30 миллионов человек! А фестиваль такого рода только один, и потому его цель - объединение русских общин всего мира.
В конкурсе участвовали пять игровых и семнадцать документальных картин, в числе которых было несколько лент, посвящённых людям литературы: "Виктор Некрасов. Вся жизнь в окопах" Елены Якович (Россия), "Демарш энтузиаста" Сергея Коковкина (Россия), "Ксения, дочь Куприна" по сценарию Ирины Балашовой режиссёров Галины Огурной и Елены Чавчавадзе (Россия).
В мае 1937-го, за год до смерти, вернулся на Родину из эмиграции писатель Александр Куприн. Его дочь вернулась лишь в 1958-м, прожив 38 лет своей жизни в Париже. Она была моделью в Доме Поля Пуаре, в 1928 г. дебютировала на экране под именем Киси Куприн, став звездой немого кино. "До чего дожил - стал всего лишь "отец знаменитой дочери", - шутил Александр Иванович. Но все эти годы не было у Аксиньи французского паспорта: "Апатрид" - без родины - значилось в удостоверении её личности. В 1960-х при поддержке Е. Фурцевой она поступает в Театр Пушкина, на сцену которого выходила до 1979-го, до 70 лет. Не минуло её и литературное творчество: интимного характера книга о жизни семьи "Куприн - мой отец" пользовалась такой популярностью, что потребовалось несколько переизданий. А в Малом театре поставили её переводную пьесу "Мамуре" Жана Сармана, которую она писала для Фаины Раневской, но та отказалась и играла Е. Гоголева. "Никто не должен видеть, что мне плохо", - говорила дочь Куприна своей подруге - и про одиночество и не сложившуюся личную жизнь, и про болезни, и про непреходящую тоску по родителям[?]
В картине "Набоков. Счастливые годы" (США) сценарист Леонид Спивак и режиссёр Мария Герштейн проводят подробный, глубокий анализ, раскрывающий и личность героя, и ситуацию, и эпоху, и вопросы творчества[?] Набоков придерживался пушкинской двухстадийной модели вдохновения, разделяя восторг (идёте по улице, и вас осеняет) и вдохновение (садитесь за стол и сочиняете текст - это уже работа). Мучительно давался полиглоту Набокову переход в творчестве с любимого русского языка на английский: "[?]любовь моя, отступников прости!" Родной язык - подлинное и единственное богатство писателя, и отказ от него в творчестве - источник личной глубокой драмы. "Сомневаюсь, что хоть кто-нибудь, кто смог это пережить, смог по-настоящему понять эту муку". Лента удостоена диплома киностудии "Русский путь".
В маленьком хронометраже фильма Сергея Босенко "Игорь Устинов. Свой силуэт" (Россия) развёрнута личность в развитии, по этапам её формирования. Обаятельный, незаурядный герой, внешне как будто ограждённый от проблем, но всю жизнь решающий внутренние. Сын, между прочим, сетует: "Три-четыре года готовлю выставку, на вернисаж приходят критики, но ждут только одного - когда придёт знаменитый отец скульптора Питер Устинов"[?] В самом герое и в этом рассказе раскрывается культура духовного мира, получившая воплощение в его философском творчестве, в замечательных скульптурных работах[?]
На фоне личностного интервью в фильме "Константин Мельник" (Россия) режиссёр Григорий Илугдин органично вплетает в ткань повествования историю Европы. Сначала герой оказался в страдательном положении по отношению к большой политике, затем он стал ею управлять, войдя в окружение президента де Голля. Если учесть, что он так и не принял гражданство Франции и не изменил свою фамилию ради карьерного роста, то его трудом, талантом, благородством можно только восхищаться. И, конечно, очень жаль, что трудился он не в пользу родины[?]
Фильм Алёны Суржиковой "Мужики" (Эстония) - о простых патриотах. Председатель ветеранской организации, кадровый офицер, окончивший Ростовское училище, служил в Эстонии, в ракетных войсках стратегического значения, так и остался там жить. Но бывших офицеров не бывает. Сейчас Олег ухаживает за кладбищем русских воинов, отвечая на вопрос: кто если не ты? Его единомышленники восстанавливают списки воинов, павших здесь в течение полугода жесточайших боёв и захороненных в братских могилах. Это имена уже более 20 тысяч человек[?] Чудак-краевед Александр Ипполитов устроил маленький музей быта эпохи СССР, в который люди приносят экспонаты. Например, найденный в траве камень с высеченными последними словами погибающих на поле боя, их имена и дата "23 мая 1944 г.". Как на стенах Брестской крепости[?]
Режиссёр Галина Дудкина в ленте "Бэйгуань. Последняя Российская Духовная Миссия в Китае" (Россия-Китай) подробно рассказывает малоизвестную историю о митрополите Викторе (Леониде Святине), который мальчишкой служил у Врангеля, бежал с его армией, оказался в Харбине в числе полумиллиона русских беженцев и стал монахом, примкнув к 19‑й миссии РПЦ в Китае. В 1933 г. владыка Виктор возглавил 20-ю миссию РПЦ в изгнании, которая с 1941-го оказалась в изоляции от всего православного мира. В этот сложный период не удалось избежать внутреннего раскола: Пекинская часть объединилась с Московским патриархатом во главе с Алексием I, а Шанхайская выступила за владычество зарубежного синода. Во время Китайской революции на волне коммунистического атеизма миссию аннулировали, отец Виктор в 1956 г. вернулся в СССР. А в Китае православные храмы стали взрывать, библиотеку и архив миссии два дня жгли на костре. После 30 лет эмиграции отец Виктор 10 лет служил митрополитом Кубанским и Краснодарским[?]