Вопрос: В рамках школы существует ли какая-то обратная связь с преподавателем? То есть если я, допустим, хочу присутствовать в школе не как абитуриент, а как получающий знания параллельно со своей жизнью, не ставящий целью стать преподавателем йоги. Но, тем не менее, у меня есть какой-то процесс практики, и я получаю какой-то опыт, и мне интересно задать какой-то личный вопрос квалифицированному инструктору.
Вадим Запорожцев: Ну, видите, здесь вот, к сожалению, вы должны понять, что наши возможности очень жестко ограничены. Во-первых, йога действительно исчезает, друзья. Это не сказки, не мифы, это печальная реальность. Мы сейчас, как пожарная команда, изо всех сил пытаемся направить все свои силы, время и т.д. на то, чтобы сохранить это знание. В первую очередь мы тратим все свои силы на тех, кто понесет йогу дальше. В этом смысле мы, конечно же, различаем людей, которые занимаются для себя лично, и тех, кто изучает йогу не из эгоистичных таких, может быть, очень хороших соображений, для себя лично, а для того, чтобы понести йогу дальше. Поэтому мы в первую очередь, конечно же, уделяем время, внимание именно тем, кто понесет знание йоги дальше. Это не потому что мы такие злые, у нас просто нет ресурса, он очень ограничен. Но бывают моменты, когда можем одно с другим совместить, ну, вот как получится. Бывают лекции, бывают семинары у нас по йоге, которые мы делаем для всех желающих. Туда могут приходить не обязательно наши студенты. Могут приходить все, кому интересно. И в рамках такого семинара или лекции вы можете задавать какие угодно вопросы и получать на них ответы.
Вопрос: Ну, просто в процессе лекции не всегда это бывает уместным. Потому что есть определенная тема лекции. Если я совсем от балды начну какие-то вопросы задавать свои, которые тем более касаются моей интимной практики, это совсем будет не в кассу.
Вадим Запорожцев: Нет, понимаете, в чем дело. Лучше всего в этом случае вам найти себе Учителя йоги»
Вопрос: То есть здесь я его не найду?
Вадим Запорожцев: Я не знаю. Может быть, и найдете, может быть, нет. Но, понимаете, Открытый Йога Университет не ставит себе это в задачу.
Вопрос: Это школа в рамках Открытого Йога Университета? Это не как школа для всех желающих?
Вадим Запорожцев: Нет, это именно школа для всех желающих, но только лишь вы должны понимать, что, одно дело, пришли 20 человек и отзанимались. А другое дело, я беру одного человека и провожу занятия для него одного лично. Это же есть разница. Это разница организационная, временная. Времени нет…
Вопрос: Ну, а, допустим, в рамках переписки по электронной почте?
Вадим Запорожцев: Да, мы как-то начали вот эту идею с форумом, но, к сожалению, она подвисла по причине, что огромное количество каких-то маргиналов стало заходить, всякую ерунду нам, прошу прощения, размещают непотребную. А это надо модерировать, на вопросы надо отвечать.
Ну, вот смотрите, структура Открытого Йога Университета - это преподаватели и студенты. Все заняты на, я не побоюсь сказать, на 205%, не на 100%, а на 205%. У студентов домашнее задание жесткое. У студентов жесткая работа, которую они делают. У преподавателей та же самая ситуация – проверять их и т.д. Времени свободного очень редко когда бывает, хотя бывает. И, опять же, второй принцип йоги. Если мы готовим одного преподавателя, который в дальнейшем понесет знания тысячам, – мы будем тратить время в первую очередь на него. А каждому человеку уделять внимание мы можем, только лишь если у нас есть на это время. Поэтому вот есть идея форума. Человек, допустим, написал вопрос, а ответ может через месяц быть, пока у нас до этого «руки дошли». Нельзя сказать, что обратной связи нет, она есть, но известные неудобства в этом присутствуют. Друзья, я надеюсь, что в будущем все поменяется, как только более или менее ситуация наладится.
Понимаете, сейчас вот, действительно, ситуация критическая. Старые учителя умирают, новые люди «ни уха, ни рыла» не понимают в йоге. Начинают всякую, прошу прощения, ерунду изучать, а потом ее начинают тиражировать. Вот этот вакуум мгновенно сейчас заполняется. В йоге вакуум заполняется колдунами, экстрасенсами, кем он только не заполняется. В лучшем случае – это переквалифицировавшиеся какие-нибудь психологи. Хотя бы вменяемые люди, понимаете? Но тоже они йогу видят со своих позиций. Не говоря о том, что раньше человек был тренером по аэробике, а сейчас йогу начинает преподавать. Он не понимает самого главного, что это система самопознания, а не накачивания мышц. Или пытаются йогу представить как систему растяжек, что якобы это акробатика, что если будете йогой заниматься, будете гибкими. Да будете вы гибкими, но вопрос в том, что не в этом смысл йоги. Поэтому у нас это все идет по остаточному принципу. Если есть ресурс, то, конечно же, мы отвечаем всем желающим.
Вопрос: Расскажите про роль Учителя в йоге?
Вадим Запорожцев: Скажу сразу – роль Учителя в йоге священна. Даже если Боги, как сказано в одном из афоризмов, даже если вас Боги прокляли и у вас карма самая чудовищная, но если ваш Учитель сказал, что все в порядке - можешь радоваться. Или, наоборот, даже если все Боги вам благоволят, а ваш Учитель вами недоволен, то даже Боги вас не спасут. Это такое аллегорическое из Тантра йоги очень хлесткое выражение. А, по сути дела, что такое Учитель? Учитель - это зеркало вашего «Я». Это зеркало вашей интуиции. Ваша интуиция, ваше высшее «Я» пытается до вас докричаться. Вы не склонны на него смотреть. Появляется кусок зеркала. Если напрямую не доходит, то через отражение пусть дойдет. Вот в этом роль Учителя. Это серьезная тема, мы еще коснемся ее.
Дополнительный материал №2
Родовая йога
Название лекции: Родовая йога.
Автор: Вадим Запорожцев.
Дата: 2010.05.16.
Где:Международный Открытый Йога Университет
Краткое описание: временно отсутствует.
Текст:
Родовая йога.
Сегодня у нас 16 мая 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев. Я преподаю йогу. Это у нас семинар для Международного Открытого йога Университета. Находимся мы с вами в КЦ «Просветление» в городе Москве возле метро Новослободская. Вся информация архивная на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru .
Нас сегодня ждёт очень редкий вид йоги, так называемая Родовая йога. И начнём с самого начала. Мы помним, что ответвлений йоги столько же, сколько есть проявлений человеческой жизни. И самое время вспомнить, что мы на нашей земле когда-то родились и наши мама и папа принимали в этом самое непосредственное участие. Не будь наших мамы и папы, собственно говоря, как бы мы родились? И потом, когда мы родились и были маленькими, мы сразу же попали в заботливые руки мамы и папы, и весь мир для нас ограничивался нашими родителями. Самое первое, с чем мы столкнулись в этом мире, войдя в него, - это были наши родители. В первую очередь, конечно же, мама. Весь наш мир ограничивался лишь лаской и ощущением тепла от тела нашей мамы, когда мы прижимались к ней. Если нам что-то не нравилось, мы тут же начинали выказывать недовольство очень громко и мгновенно получали помощь и защиту.
Первое время после нашего рождения мама была всем для нас. Она защищала и кормила нас, играла с нами и согревала своим теплом. Когда мы чуть-чуть подросли, на нашем горизонте стал появляться папа. Он всё равно незримо присутствовал, даже если ребёнок в своём раннем возрасте общался только с мамой. Вот мы повзрослели, стали более независимы, более осознанны и выбираем свою траекторию жизни. Но мы никак не можем понять, что во многом наше сегодняшнее состояние, нравится оно нам или нет, сформировалось именно тогда, когда мы были этими маленькими комочками и мир напрямую зависел от окружающих нас людей. Более того, повзрослев, мы можем как угодно относиться к своим родителям и к своему окружению, но факт остаётся фактом. Влияние, которое мы получили, родившись в нашей текущей жизни, колоссально, оно будет проходить через всю нашу жизнь.
Линия преемственности йоги
И, может быть, потом повзрослев, мы с вами познакомимся с йогой. Эта система понравится нам, мы станем читать какие-то умные книги и с удивлением обнаружим, что эта система очень хорошая, что она нам помогла в физическом плане, в ментальном плане. Но вот любопытная вещь. Получается, что вся йога пришла к нам со стран востока, из Индии и окружающих её стран. И возникает такая серьёзная дисгармоничность. Мы выросли в одной среде, а получаем какое-то учение из совершенно чужой среды. И многих людей отпугивает, что йога пришла из стран, где образ жизни, цвет кожи, черты лица совершенно другие. И это невольно вызывает отторжение и во многом блокирует понимание йоги.