48
На старые религии падает в значительной степени ответственность за глубину и упорство
последующего безрелигиозного этапа, за духовную судьбу миллионов душ, которые, ради борьбы за
справедливое мироустройство, противопоставили себя религии вообще и этим вырвали корни своего
бытия из лона мировой духовности. Биение социальной совести, действенное социальное сострадание,
неустанные практические усилия ради преобразования общественного тела человечества -- вот второе
отличие Розы Мира от старинных религий.
Третье отличие: -- динамичность ее воззрений. Религии, не чуждые представлениям о
метаистории, уже были: -- иудаизм, раннее христианство, но лишь в далекие от нас и притом короткие
периоды своего становления они пытались духовно осмыслить текущий исторический процесс. В те
короткие, полузабытые эпохи поразительные прозрения Апокалипсиса оставались прикрытыми от
глаз людей покровом иносказаний и недомолвок; шифр образов допускал всевозможные толкования.
Подлинного осмысления исторического процесса так и не состоялось. Исторический опыт был еще
мал и узок, географический кругозор ничтожен, мистический разум не был подготовлен к постижению
внутренних закономерностей метаистории и неимоверной сложности Шаданакара. Но явлению Розы
Мира предшествовала эра гегемонии науки, в самых корнях потрясшая представление о вселенной, о
народах, культурах и их судьбе. Предшествовало ей и другое: -- эпоха коренных сдвигов и сбросов
социальных, эпоха революций и планетарных войн. Оба ряда явлений взрыхлили психологические
пласты, столько веков пребывавшие в неподвижности. В почву, взрытую железными зубьями
исторических катастроф, падают семена метаисторического откровения. Начинают сквозить ряды
предстоящих эпох, каждая -- во всем своем неповторимом своеобразии, в переплетении борющихся в
ней метаисторических начал. Стремление Розы Мира -- в том, чтобы стать восприемницей,
умножительницей и толковательницей этого познания. Соборный мистический разум живущего
человечества, она будет осмыслять исторический процесс в его прошлом, настоящем и будущем,
чтобы вступить в творческое руководство им..
Отсюда вытекает и еще одно, четвертое, отличие Розы Мира: -- перспектива последовательных,
стоящих перед нею духовно-исторических задач, вполне конкретных и принципиально осуществимых.
Перечислю еще раз ближайшие из них: -- распространение материального достатка и высокого
культурного уровня на население всех стран, воспитание нравственных поколений, превращение
планеты в сад, а государств -- в братство. Осуществление этих задач откроет путь к разрешению задач
еще более высоких: -- к одухотворению природы.
Итак: -- интеррелигиозность, универсальность социальных стремлений и их конкретность,
динамичность воззрений и последовательность всемирно-исторических задач -- вот черты,
отличающие Розу Мира от всех религий и церквей прошлого. Бескровность ее дорог,
безболезненность ее реформ, доброта и ласка в отношении к людям, волны душевного тепла,
распространяемые вокруг, -- вот черты, отличающие ее от всех политико-социальных движений
прошлого и настоящего.
Можно ли переоценить воспитательное значение таких общественных устройств, когда на
вершине общества руководят и творят достойнейшие: -- те, в ком гармонически развитая воля, разум,
чистота помыслов и глубокий жизненный опыт сочетаются с очевидными духовными дарами: -- те,
кого мы называем праведниками. Мы видели тому пример: -- великого духом Ганди. Мы видели
потрясающее зрелище: -- человек, не обладавший никакой государственной властью, в подчинении
которого не было ни одного солдата, даже ни одного личного слуги, не имевший крова над головой и
ходивший в набедренной повязке, стал совестью, стал духовным и политическим вождем трехсот
миллионов человек, и одного его тихого слова было достаточно, чтобы эти миллионы объединялись в
общей бескровной борьбе за освобождение своей страны, а пролитие крови врага влекло за собой
всеиндийский пост и траур. А ведь государственное водительство -- это подвиг, и средний
нравственный уровень для этого мал. Сердце народа доверяет одному праведнику больше, чем сотне
современных политиков. Нам нужно нечто новое, качественно отличное от всего, до сих пор бывшего.
Это -- всемирное народоустройство, стремящееся к освящению и просветлению всей жизни мира."
И Бог дал нам путь становления этого всемирного народоустройства -- создание Божественной
монархии, во главе которой будет стоять Сам Бог, который обеспечит все необходимые нам права и
49
материальный достаток. Всё это будет дано нам в 5-м измерении, куда постепенно перейдёт всё
человечество, ибо в плотном плане осуществить Его мечту невозможно. И религией будет не Роза
Мира, а Единая, божественная, высшая, существующая в Небесном царстве, а человечество будет
жить на Малдене -- Преображённой Земле. (2,3).
Роза Мира является теоретическим предвестником этого божественного устройства.
Приводим фрагменты из "Откровений Творца", Диктовки "Любовь и Будущее" от 07.02.14.,
указанные Творцом:
п.3. "3. Я дал людям, повторяю, не только Право Свободной Воли, но и Право ЛЮБИТЬ, причём
Право Любить везде и всегда! Для Меня, Отца Абсолюта, из этих двух Прав приоритетнее Право
ЛЮБИТЬ, потому что для Меня осознание Себя не просто Богом, а Творящим Началом Начал
началось или произошло только после проявления Истинной, Абсолютной ЛЮБВИ, ибо без ЛЮБВИ
нет ТВОРЕНИЯ и нет Будущего не только для людей, Моего фрактального подобия, но и для Меня
Самого!
п.13. ...Поверьте, без чувства безусловной любви не было бы Вселенной, не было бы совершенства
Вселенной и не было бы человечества, призванного доказать, что любовь даже в маленькой частице
совершенства, всегда эволюционируя, может достичь в любви совершенства Богов!
п.19. Повторяю: ВСЁ во Вселенной выстроено не только на порядке Праматрицы Пространства, но и
на совершенстве и на любви всех галактик и, конечно, на совершенстве отношений двух энергий Инь
и Ян (женщины и мужчины) не только для продолжения рода, но и для моделирования на вашем
уровне Мироздания условий, когда две энергии, два знака не могут существовать друг без друга, ибо
смысл их проявления – в духовном единении, и если такое единение в духе ЕСМЬ, то ЕСМЬ и единое
целое, а значит, проявлена безусловная любовь – любовь Бога!
п.20. Никогда не забывайте, что совершенство, а значит, любовь, ЕСМЬ единственный путь к
созданию кластера совершенства, и такой кластер и ЕСМЬ ПервоЛюбовь как на уровне семьи, на
уровне рода, так и на уровне Пятой расы, которая была спасена Гипербореями (потомками
Гипербореев), проявленной ими Великой Всепрощающей Любовью!
п.21. Познавая Любовь, вы не только познаёте Бога в себе, но и познаёте Самого Отца Абсолюта, ибо,
сотворив вас в любви, Я даровал вам право быть в любви и мерить свой промысел, собственное
совершенство и совершенство окружающего вас Пространства только через категории Абсолютной
ПервоЛюбви – Любви, достойной Богов!
п.23. Сегодня от вас зависит не только Будущее Моего Движения, но и Будущее всего человечества, и
проявляемая вами Безусловная и Всепрощающая Любовь ЕСМЬ гарантия того, что Мой промысел
передать вам Знания (информацию) был не напрасным, ибо вами принято, что Они ЕСМЬ для вас
основа и смысл вашей жизни, вашего промысла на 26000 лет – лет Безусловной любви и гармонии!
п.24. Повторяю: если нет Любви, то и нет Будущего, и эти два понятия, два промысла Богов должны
стать для вас, Гипербореев (Славян-Ариев), ориентиром на очередной эволюционный круг!
п.25. Прошу вас измерять свою жизнь, своё Будущее только в категориях или энергиях любви, и
всякое отклонение от этого промысла ведёт вас к несовершенству, а значит, к потере возможности
СоТворчества с Богом, а это есть трагедия и для вас, Моего Движения, и для Небес, ибо
установившееся пока ещё хрупкое равновесие Великих Знаков Вечности может спасти только ваша
Безусловная Любовь!
п.26. Поднимите себя до уровня Великой Любви Богов, и тогда путь к совершенству Богов, а значит,
путь на Олимп Богов, будет открыт для вас, а значит, ваше Будущее сегодня зависит только от вас,