об уничтожении, а только о принуждении к эмиграции.
Это была голубая мечта Адольфа Гитлера – Вена без жидов!
Мы помним, как действовали они ему на нервы в развеселой Вене начала ХХ века, когда он, бездомный бродяга, проводил свои ночи в вонючих ночлежках и выпрашивал миску супа на монастырской кухне.
Теперь время пришло – им придется убраться из Вены.
Эйхман горел желанием выполнить приказ фюрера, но, проболтавшись несколько недель в Вене, понял, что он невыполним.
Как, скажите на милость, можно принудить жидов убираться, если даже не знаешь, где их искать?
Вот тогда и возникла эта «придумка», в каком-то смысле даже «парадокс»: найти и принудить жидов убираться могут только сами жиды!
Отлично! Он приглашает «к себе», во дворец Ротшильда, нескольких лидеров местной еврейской общины и, обаяв их доброжелательным отношением, объединяет в некий еврейский комитет.
Еврейские комитеты – «юденраты»…
Сложный неоднозначный вопрос…
Кто они – эти врачи, адвокаты – элита еврейских общин – предатели или герои?
Что знали они, о чем догадывались, когда сотрудничали с нацистами?
Многие в конце концов погибли, а те, кому удалось сохранить жизнь, провели весь остаток ее на чужбине.
Но тогда, в 1938-м, «придумка» сработала.
С помощью юденрата, во главе которого стоял один из раввинов Вены – Беньямин Мурмельштайн, – были составлены списки евреев и более 120 тысяч покинули страну.
Адольф Эйхман снискал славу «специалиста по еврейскому вопросу» и в 1939-м, когда было создано Главное управление имперской безопасности РСХА, получил пост начальника еврейского реферата гестапо.
Та же «придумка» была использована в Польше, где без юденрата, наверное, не было бы Варшавского гетто.
Польша в те дни лежала в развалинах.
Города превратились в руины, улицы потеряли названия, дома – номера.
А люди – поляки, евреи, местные и депортированные из Германии – забились в подвалы, в щели, без электричества, без воды…
Как среди этих развалин обнаружить евреев?
Но путь был уже известен – юденрат!
В Варшаве был создан юденрат во главе с инженером Адамом Черняковым. Черняков разослал по городу своих «активистов», и они, пробираясь между развалинами, переходили из подвала в подвал, из щели в щель и убеждали затаившихся там евреев заполнять специальные «опросные листы».
Число обнаруженных евреев составило 268 016 взрослых и 91 611 детей.
Всех их согнали в гетто и впоследствии уничтожили.
А глава юденрата Адам Черняков покончил жизнь самоубийством. В записке, оставленной им жене, всего несколько слов: «Я беспомощен. Мое сердце разрывается от боли. 23 июля 1942».
После начала операции «Барбаросса» Эйхману пришлось расширить свою «придумку» и превратить ее в настоящую методику. Ведь речь теперь шла уже не об эмиграции и даже не о концентрации в гетто, а об уничтожении.
О физическом уничтожении сотен тысяч людей!
И не стоило пускать это дело на самотек, не стоило полагаться на интеллигенцию, «наших замечательных парней». Здесь нужна была стандартизация – совершенно конкретные точные указания.
Ну подумайте сами!
Входит, допустим, некая Эйнзатцгруппе «А», «В», «С» или, скажем, «D» в некий город – города в большевистской России огромные, многоэтажные, разрушенные войной, жидов много – десятки, иногда сотни тысяч.
Ну, вначале, конечно, повеселились, сожгли синагогу, убили несколько сотен случайно попавшихся под руку жидов, изнасиловали десяток девочек, а дальше?
А дальше-то что делать? Как быстро и по возможности «чисто», не пачкая рук, уничтожить враз сотню тысяч человек?
Чтобы это осуществить, нужно, как минимум, прежде всего их обнаружить.
Обнаружить, сконцентрировать в одном удобном месте, а потом уже убивать.
Вот так и родилась она – эта дьявольская методика уничтожения.
И кто, как не Эйхман, мог ее «родить»?
Как вы уже догадались, методика состояла из двух почти равнозначных частей: концентрация и убийство.
Для концентрации предлагались два пути.
Первый состоял в том, что на стенах домов вывешивается какой-нибудь абсолютно абсурдный приказ, требующий от всех жидов явиться в определенное место, скажем, в целях «переселения» или «регистрации паспортов» или еще в целях какой-нибудь хрени, это не суть важно. Важно только подчеркнуть, что тот, кто не явится, будет наказан «по законам военного времени».
И все… И жиды сами вылезут из своих укрытий.
Вылезут и пойдут в указанное место, и повезут в колясках своих ублюдков, и потащат своих стариков. До-бро-вольно!
Второй путь более сложен и более длителен. В этом случае следует создать юденрат, и он уже выполнит все, что требуется.
Оба пути проверены и надежны. Пользоваться можно по выбору – первым, или вторым, или двумя сразу, вначале первым, а затем для надежности вторым.
Поиск места убийства тоже особых усилий не требует – следует по возможности делать это за пределами населенного пункта. В поле, в лесу всегда есть что-нибудь типа оврага или противотанкового рва, в котором удобно расстреливать. Ну а если оврага и рва нет в наличии, то нужно заставить жидов самим вырыть себе могилу.
Теперь собственно убийство.
И здесь все четко прописано: ставить на край оврага на колени или же укладывать на дно, с какого расстояния стрелять, какую команду давать на расстрел и как закапывать…
Весь этот бесценный материал был обработан. Разделен на параграфы, подпараграфы, подподпараграфы, сведен в особую инструкцию и спущен исполнителям.
А уж как они ее исполняли! Как исполняли!
Как эта инструкция исполнялась, шокированный мир узнал из свидетельских показаний группенфюрера Отто Олендорфа.
ИЗ ПРОТОКОЛА ДОПРОСА ОЛЕНДОРФА
Стенограмма заседаний Международного военного трибунала,
3 января 1946 г.
Допрос ведет обвинитель от США полковник Джон Эймен.
Эймен: Расскажите Трибуналу, как проводились эти казни?
Олендорф: Евреев после регистрации собирали и перевозили к месту казни.
Как правило, местом казни был противотанковый ров или просто яма. Казни осуществлялись по-военному, по команде…
Эймен: Что делали с телами после расстрела?
Олендорф: Их зарывали в этой яме или в противотанковом рву…
Эймен: В каком положении расстреливались жертвы?
Олендорф: На коленях или стоя…
Вот так, строго по инструкции, действовали немцы. Так это было в 1939-м в Польше под Острув-Мазовецком. Так это было двумя годами позднее, в сентябре 1941-го, в Киеве в Бабьем Яру.
Но ведь именно так, точно так действовали и румыны!
Создается впечатление, что они действовали по той же самой инструкции.
И это правда!
Инструкцию привез в Бухарест Густав Рихтер.
Вы помните, как перед «командировкой» его инструктировал Эйхман?
Так вот, кроме всех прочих ценных указаний он вручил ему и инструкцию.
И румыны, известные своей неорганизованностью, на этот раз не подвели – действовали строго по инструкции, только иногда с некоторыми «милыми отсебятинами», вот как в