Ни один нормальный гот всерьез такой глупостью не занимается. Зато сатанисты считают, что они-то и есть настоящие готы. И в основном – исключая серьезных мистиков-практиков и сумасшедшую паству Церкви Сатаны – готами себя считают сатанисты-херки, то есть все те же готелки и готессы, которым перерезать котенку горло или свернуть петуху шею – раз плюнуть. Во всяком случае, ничуть не сложнее и не противнее, чем пропороть собственный пальчик и обменяться кровью. Ради чего? Да ради счастья в любви, ясно ведь. Какие еще светлые мечты посещают их темные головы в 12—13 лет?
Эстетика готов
К началу нового тысячелетия в молодежном обществе произошел поворот от христианской культуры к «темной», то есть языческой. В этом «темном» мире все было расставлено на свои места – Люцифер и Дракула, ведьмы и экзорцисты, люди и бессмертные, зло оказалось невероятно привлекательным, а смерть – шагом в новую жизнь в новом теле, но только для избранных.
Готы, конечно, не первые певцы смерти. Начало XX века удачно использовало смерть и загробную тематику, создав общее направление в искусстве, известное под именем декаданс. Поэты и художники рассуждали о смерти и бессмертии, ученые искали лекарство от смерти, декаденствующие мужчины стремились принять болезненный вид и вели беседы о близкой смерти, декаденствующие женщины стремились к истощению, пили уксус для исключительной бледности лица и для вящей убедительности капали в глаза атропин. Начало века уже имело своих «роковых» женщин и женщин-вамп. Имело оно и лекции, носившие название «Танатос и Эрос», которые проходили в творческой среде с шумным обсуждением и спорами о том, что важнее – Смерть или Любовь. Лекторы же пытались доказать, что Любовь – это стремление к Смерти, а Смерть – высшее выражение Любви. Жизнь в этой концепции рассматривалась как постоянное приготовление к смерти. В наивысшие моменты жизни смерть стоит совсем рядом, любовь – как раз тот самый момент, когда между жизнью и смертью стирается всякая граница, то есть момент бессмертия. Эта позиция оказалась очень близка готам. Как сказал один западный гот: «Готы не ищут смерти. Готы не готовятся к смерти. Готы подготавливают смерть к себе».
Свою эстетику они и построили, исходя из пристального внимания и любви к смерти. Для них смерть имеет притягивающую, слепящую красоту. Отказавшись от всего человеческого, они перешагивают за пределы обычных чувств. Это сфера философии, музыки, мистики. Недаром так детально готы изучают демонологию и оккультизм – тексты, по которым можно узнать устройство темного мира, иерархии его структур, имена его жителей, законы в нем существующие и связи с миром живых и миром небес. Без оккультизма тут не обойтись.
Часть готов исповедует язычество и очень интересуется древней магией. Это, в основном, язычество друидов (а также викка) и руническая магия. Друиды жили в лесах и вся их магия была связана с лесом, который они воспринимали как божественную сущность, эманацию своих богов. Друиды поклонялись деревьям, считали, что душа каждого человека имеет своего покровителя среди деревьев.
Они владели техникой прорицания, вглядываясь в воду или хрустальный шар, знали руны и могли наносить смертельные повреждения, не тронув своего врага даже кончиком пальца. Они умели вызывать ветер и бурю, напускать туман, наводить сон (включая и смертный), исцелять пением и целебными травами, предвидеть будущее. Поклонялись они богине Луны и ее волосатому возлюбленному с рожками и копытцами, который у христиан превратился в дьявола. В более позднее время друидическая магия вошла в европейскую викку. Отсюда у готов огромное внимание к средневековой викке, ведьмам и процессам над ними.
Часть готов тоже поклоняется богине Луны. Свое понимание вопроса они основополагают как раз на европейской викке. Некоторые готы заинтригованы историей скандинавских стран. Руническая магия – это магия народов Северной Европы, у которых замечательно разработанная мифология. Главное божество – Один (в немецкой традиции Вотан), бог подземного мира и искусств – Локи, бог-громовержец – Тор. У готов в главные герои попал Локи, именно ему посвящено большинство их текстов. Некоторые готы серьезно занялись изучением рун и рунической магией. Но это увлечение не имеет никакого отношения к современным расистам, которые заняты разбором и публикацией исследований по германским и скандинавским рунам. Готы не расисты, арийским вопросом они не занимаются. Руны привлекают их как культурное явление.
В плане эстетики понятно, почему в список интересов готов попали и средневековые ведьмы и маги. Во-первых, это «утяжеление» атмосферы, создание мистического колорита, а во-вторых, наиболее близкое соседство со смертью, если учитывать, какая судьба могла ожидать порядочного мага в период гонения еретиков.
В поле зрения готов не могли не попасть и средневековые авторы гримуаров (текстов, содержащих последовательность выполнения магических действий) – Роджер Бэкон, Раймонд Луллий, Альберт Великий, Парацельс, Джон Ди, Фрэнсис Бэкон, Тритемий, Агриппа. Ради чтения этих трактатов в оригинале упорным готам даже пришлось освоить латынь. Впрочем, это им пошло на пользу. Готические музыканты некоторые песни поют и на латыни. Из гримуаров готы почерпнули немало интересного. Во всяком случае они познакомились с церемониальной магией и демонологией. Последней они широко пользуются и вот почему.
Большинство европейских готов считают себя католиками, хотя занимают позицию тех сил, с которыми католицизм боролся. Но именно в лоне западного христианства была разработана демонология как отрасль средневековой теологии. Читая труды ученых монахов той эпохи, готы взяли за основу предложенную схоластами картину мира.
Демонология рассматривает мир как борьбу между собой Сил Света с Силами Тьмы. Враждующие группировки представлены Творцом с ангелами по одну сторону (Силы Света) и низверженным с небес Люцифером со своими демонами (Силы Тьмы).
Силы Света состоят из серафимов, херувимов, престолов, архангелов, ангелов, гениев.
Архангелов числом семь:
Михаил – архистратиг, который должен во время Армагеддона повести народы в битву с Сатаной.
Архангел Гавриил, который должен передавать избранным скрытую информацию о будущем.
Архангел Рафаил, который дает исцеление или облегчение во время болезни.
Архангел Уриил (или Уриэль), наделяющий способностями к творчеству.
Архангел Салафиил, открывающий человеку молитвенное вдохновение.
Архангел Иегудиил, защищающий людей от сил зла.
Архангел Варахиил, дарующий мир и покой.
Ангелы подчиняются архангелам и исполняют их поручения.
Ангел Ариэль занимается делами Юга, он же отвечает и за дуновение южного ветра.
Ангел Аниэль занимается делами Запада, он же отвечает за дуновения западного ветра.
Ангел Ганиэль занимается делами Востока, он же отвечает за дуновения восточного ветра.
Ангел Кафэиэль занимается делами Севера, он же отвечает за дуновения северного ветра.
Ангел Анаил вселяет в человеческие сердца любовь.
Ангел Закхиил дает человеку власть и сам властвует над людьми.
Ангел Захариил занимается тем же самым.
Ангел Касиил вселяет в человека добрые помыслы и проявляет заботу к творению божьему.
Ангел Орифиил занимается тем же самым.
Ангел Михаил несет свет людям.
Ангел Рафаил занимается просвещением людей.
Ангел Самуил приносит разрушения, его задача – уничтожать.
Ангел Азраил – ангел смерти, это он забирает души.
Силы тьмы состоят из высших демонов, демонов низшего разряда, духов ада, вампиров, чертей, духов стихий, элементалей (эльфов и фей).
Во главе сил тьмы стоит Люцифер, Князь Тьмы. Его часто изображают как прекрасного юношу с длинными вьющимися волосами и яркими зелеными глазами с вертикальным зрачком. Этот образ чудесно пришелся готам. Поносив гребни из труднорасчесываемых волос торчком, они перешли на эту «люциферову» моду – распущенные черные волосы и нередко контактные линзы зеленого или желтого цвета с вертикальным кошачьим зрачком.
Главные заместители Люцифера:
Мефистофель – ученый демон, которого сопровождает огромный черный пес. Мефистофеля изображают солидным господином с маленькими рожками и с копытами на обеих или только на левой ноге.
Астарот, который руководит 40 легионами безымянных демонов, знает прошлое и будущее, помогает предсказателям, несравненно красив лицом, но обладает отвратительным запахом.
Вельзевул – управитель мира насекомых, людям является иногда в виде огромной мухи, за что получил прозвище повелителя мух.
Ваал – демон мудрости и проницательности, изображают его с тремя головами – человеческой (в центре), кошачьей и жабьей.
Велиал (Левиафан), создающий беззакония. Внешне прекрасный на вид демон, имеет обходительную речь, превосходные манеры и невероятно коварен.